Gonçalves Dias Exílio énekének elemzése és értelmezése

NAK NEK Canção do Exílio Gonçalves Dias (1823-1864) brazil író romantikus verse (a romantika első szakaszától kezdve).

A kompozíciót 1843 júliusában hozták létre, amikor a szerző Coimbrában volt, és kiemeli a hazaszeretetet vagy a boldogságot az őshazához képest.

Canção do Exílio na egész

Minha terra tem palmeiras,
Onde énekel vagy tudott;
Olyan madarak, hogy itt gügyögnek,
Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,
Várzeainknak több virága van,
Erdőinknek több élete van,
Nossa vida mais szereti.

Em cismar, sozinho, à noite,
A Mais prazer megtalálta az eu la-t;
Minha terra tem palmeiras,
Onde énekel, vagy tudta.

Minha terra tem szépségek,
Hogy itt nem találtam;
Em cismar - sozinho, à noite -
A Mais prazer megtalálta az eu la-t;
Minha terra tem palmeiras,
Onde énekel vagy Sabiá.

Deus nem engedi meghalni,
Sem que eu fordult para;
Tudom, hogy élvezem a szépséget
Hogy nem itt találtam;
Sem qu'inda látja a palmeirákat,
Onde énekel vagy Sabiá.

Elemezze

Canção do Exílio é vagy vers, amely művet avat Első dalok (1846).

Gonçalves Dias költemény címmel Goethe (1749-1832), a romantika német írójának, mint erős nacionalista nézetnek a részlete. Convém figyelemmel kíséri a szöveg epigrafáját:

Kennst du das Land, jaj a Citronen blühen,
Im dunkeln die Gold-Orangen glühen,
Kennst du es wohl? - Dahin, dahin!
Möcht ich... ziehn.

Széklet vagy ország, ahol a florescem mint laranjeiras?
Ardem na escura fronde os gyümölcsök a mi ...
Conhecê-lo?
A
a
Szeretnék menni! (Manuel Bandeira fordítás)

A német költő verseiben látjuk, hogy van rá impulzus is louvar a pátria felé Ezek a sajátosságai. Gonçalves Dias ugyanazt a mozgalmat követi, mint transzatlanti romantikus elődje, és verseit úgy állítja össze, hogy dicsőítse országa szépségeit.

Mindkét kompozíció természetes földjeik fáit dicséri (Goethe são-ban laranjeirasként és Gonçalves Dias-ban palmeiras-ként), és két esetet is megcsinálunk, és az egyik megfigyelhető forte zeneiség. Nem brazil költő, ez a jellemző a páros versekben tökéletes rímekkel és egyes versekben a konzonok alliterálásával megjelenő műből jelenik meg.

Dicséret Brazíliának

Em Canção do Exílio tiszta fizika vagy fanizmus e a az ország és a természet idealizálása. Vagy Gonçalves Dias intuíciójának javulnia kellett, vagy hogy mi festettük magokként.

Vagy érintkezés a természettel és az ország szépségének felmagasztalása, amely nem újdonság az első romantikus geração-ban, já no Első feljegyzés a brazil teraszokról, amelyeket olvastunk vagy elvarázsoltunk a paradicsomi visszavonulás miatt, és nem találtam újat világ.

Na Pero Vaz de Caminha levele Találunk egy elbeszélőt is, aki zavarba jön a trópusi föld természetes szépségeitől, és elvarázsolja azt a harmóniát, amelyet egyetlen új kontinensen sem talál.

Kíváncsi vagyok, hogy ők Canção do Exílio vagy eu-lírai começa falando só de si ("Minha terra tem palmeiras") és depois muda vagy birtokos névmás vagy többes szám ("Nosso céu tem mais estrelas"). Ez a kis átalakító arc vagy vers egyéni perspektívából nyílik meg egy kollektív olhar számára.

Két elem kíséretében Gonçalves Dias não é fortuita. A pálmafa a tengerpart legmagasabb fája, és fenséges földet képvisel, pazar fákkal, szintén dicséri az országot és metonímiaként szolgál növényzetünk számára. Vagy azt is tudta, hogy ez nem egy vers dicséretes módon és a brazil fauna metonímájaként.

Írásbeli körülmény

Gonçalves Dias Portugáliában járt, amikor a Direito na Universidade de Coimbrát tanulmányozta. Viszonylag gyakran fordult elő, hogy a brazil képzett értelmiségiek átkeltek az óceánon, hogy portugál karokon képezzék magukat.

A saudade da terra natal volt az a motor, amely Gonçalves Dias írásához mozgott. Ezért önkéntes száműzetésről van szó, ellentétben azzal, ami a vers címének felolvasásának tűnhet.

A versek egyértelmű ellentétként vannak felépítve vagy itt és a - vagy ez nem Brazília és vagy amely nincs rajta kívül.

Canção do Exílio 1843 júliusában újra elosztották annak a jellegzetes üdvözletnek a bizonyítékaként, amelyek származási országától egy ideig távol állnak.

Convém sublinhar, hogy Brazília nemrég (1822-ben) após um longo-nak nyilvánította az Independênciát a gyarmatosítótól való elhatárolódási kísérletek folyamata (1800 óta ez az impulzus a szabadság).

Miután végre elértük a vágyott függetlenséget, a romantikusok megérzik a munka szükségességét a nemzeti identitás felépítéséhez.

A korszak szerzői és értelmiségi felfogták, hogy rendkívül fontos, hogy a Azonosítás, hogy hazánk szabadon említi és commeçaram, hogy tonnával több irodalmat készítsen nacionalisták.

Irodalmi mozgás

NAK NEK Canção do Exílio Ő a modernizmus első generációjának (1836-1852) képviselője. Ő benne van, nem szabadítok Első dalok, 1846-ban indult.

Dolgozni Első dalok Nyilvános hozzáférésű és letölthető pdf formátumban.

O a brazil romantika a Költői sóhajok és Saudades, Gonçalves de Magalhães munkája, valamint Gonçalves Dias vagy a mozgás fázisának fő személyisége.

Eleinte geração do romantismo (más néven geração indianista) rajongásom és hajlamom volt nemzeti identitás felépítésére.

Újrazene da Canção do Exílio

Vagy Gonçalves Dias ganhou klasszikus költeménye fontos, hogy Chegou-t más fontos későbbi szerzők parodizálják és kommentálják.

Idézünk néhány példát azokra a művekre, amelyekkel párbeszédet folytatok Canção do Exílio Seja közvetlenül említette, vagy én kötöttem ugyanezt a kompozíció parodizálásával.

Canção do Exílioírta Murilo Mendes

Vagy Murilo Mendes (1901-1975) verse, amely a Gonçalves Dias klasszikusára való hivatkozásként jelent meg, egyetlen könyvben sem jelent meg Versek (1930) az O Jogador Diabolô sorozat szerves része.

A Minas Gerais-ból származó költő újraírásában a szerző korabeli összefüggéseinek érintéseit és az irónia erős jelenlétét találjuk.

Minha terra tem macieiras da Califórnia
ahol Venezából énekelünk.
Ti költők da minha terra
são pretos, akik az ametiszt tornyokban élnek,
A hadsereg őrmesterei monisták, kubisták,
são pólusok filozófusok haszonélvezői.
Az emberek nem tudnak aludni
mint beszélõk és pernilongók.
Os sururus em família têm testemunha által Giocondának.
Eu orra megfulladt
em terra estrangeira.
A virágaink szebbek
nossas több gostosas gyümölcs
több custam cem ezer meg nevetsz egy duzia.

Ai quem dera me carambola de verdade
e ouvir um sabiá certidão de idade!

Nova Canção do Exílioírta Carlos Drummond de Andrade

Az 1945-ben írt, a modernista Drummond (1902–1987) paródiája számos kritikát von maga után. Az ország a költő által támogatott abszolút idealizációval ellentétben az vers.

Ööö, tudod
palmeira, longe.

Ezek a madarak énekelnek
um egy másik dal.
Vagy céu scintilla
a virágzó virágokon.
Vozes na mata,
e o maior szerelem.
Só, na noite,
boldog lenne:
um tudod,
na palmeira, longe.
Hol csinálod?
és fantasztikus,
só, na noite,
boldog lenne.
(Um sabiá na palmeira, longe.)
Ainda um életkiáltás és
flip
Hol csinálod?
fantasztikus:
vagy palmeira, vagy tudtad,
vagy longe.

Canção do Exílioírta Casimiro de Abreu

Az alábbi versek compõem, amint az egyik vers kezdeti szakasza da Canção do Exílio, Casimiro de Abreu (1839-1860). Az Enquanto Gonçalves Dias a romantika első szakaszának két szerzője vagy szerzője között jelenik meg A vers dessa nova változata a második szakasz két fő képviselőjének tekinthető mozgalom.

Két évig virágban kellett meghalnom
Meu Deus! não seja ha;
Délután szeretnék ouvir na laranjeira,
Énekelj vagy tudtad!
Meu Deus, eu sinto e tu bem ver que eu morro
Lélegezve ezt az ar;
Nézz szembe velem, Senhor! add nekem de novo
Szívesen csinálok meu lar-t!
Ó, idegen ország plusz szépségek
Do que a pátria não tem;
Ebben a világban nem ér csak két beijót
Tão doces duma mãe!

Ouça vagy vers Canção do Exílioírta Gonçalves Dias

Quem foi Gonçalves Dias

Az 1823. augusztus 10-én Maranhãóban született Gonçalves Dias lett a brazil romantika első szakaszának fő neve.

Vagy erőszakos volt a portugál kereskedő filhája, mint mestiça. Első oktatását magántanár végezte.

1838-ban elindult Coimbrába, ahol tanult, vagy középen, később pedig látta, hogy belép a Direito Egyetemre.

A Foi la que vagy az író az európai romantika nagy neveit idézi, például Alexandre Herculano és Almeida Garrett.

A megalakulás után Gonçalves Dias visszatért Brazíliába, és miután Maranhão rövid átjárást hozott létre Rio de Janeiróban.

Az a város, amelyet az írót a latin és a brazil történelem professzorává avatnak fel, nem pedig Colégio Pedro II.

Gonçalves Dias a külföldi üzleti titkár tisztviselője is volt.

Ó költő, faleceu no maranhão, 1864 novemberének 3. napja, csak 41 éve.

Lásd még:

• I-Juca Pirama, szerző: Gonçalves Dias
• O Navio Negreiro vers, Castro Alves
• Alapvető brazil költők

Irodalomban alakult a Rio de Janeirói Pápai Katolikus Egyetemen (2010), irodalom mestere a Rio de Janeirói Szövetségi Egyetemen (2013) és doutora a Rio de Janeirói Pápai Katolikus Egyetem és a Lisszaboni Portugál Katolikus Egyetem kultúrtudományaiban (2018).