Vers E agora, José? írta Carlos Drummond de Andrade
Vagy vers József Carlos Drummond de Andrade eredetileg 1942-ben jelent meg, na coletânea Költészet. Ez szemlélteti a nagyvárosban az egyén szolidaritásának és elhagyásának érzését, reménytelenségében és annak érzésében, hogy elveszett az életben, anélkül, hogy tudná, milyen úton haladjon.
József
Nos, José?
A festa acabou,
a fény kialudt,
vagy povo sumiu,
a Noite Esriou,
most mi van, José?
e agora, você?
Tudod mit?
az a zomba két outros,
versekkel szembesülsz,
Mit szeretsz, tiltakozol?
most mi van, José?
Sem mulher,
ez a félbeszéd,
sem carinho,
Nem tudok többet inni
Nem tudok dohányozni,
cuspir já no pode,
a Noite Esriou,
vagy nap nem látom,
o bonde no veio,
vagy riso no veio,
Soha nem láttam utópiát
befejezted
e minden fugiu
e tudo mofou,
most mi van, José?
Nos, José?
Tizenkét szava,
a februári pillanatod,
falánksága és jejumja,
a könyvtárad,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Meg akartam nyitni a portát,
nincs portál;
Nem tengeren akarok meghalni,
több vagy tengeri secou;
El akartam menni Minasba,
Az enyémek már nincsenek.
José, most mi lesz?
Kiabálni fogsz,
legyél drágakő,
játszani fogsz
gyere valcis,
elalszol,
elfáradsz,
se você morresse ...
További você não morre,
você é kemény, José!
Sozinho nem sötét
milyen hiba-csinál-öl,
sem a teónia,
sem parede nua
lefeküdni,
sem ásni preto
hadd vágtasson,
mész, José!
José, hol?
A vers elemzése és értelmezése
A kompozíció vagy költő modernista hatásokat feltételez, mint például a szabadvers, a metrikus minta hiánya, a versek és a népszerű nyelvhasználat és a mindennapi étkezők.
Első versszak
Nos, José?
A festa acabou,
a fény kialudt,
vagy povo sumiu,
a Noite Esriou,
most mi van, José?
e agora, você?
Tudod mit?
az a zomba két outros,
versekkel szembesülsz,
Mit szeretsz, tiltakozol?
most mi van, José?
Azzal kezdődik, hogy egy olyan küldést helyez el, amelyet hosszú időn át megismételnek minden vagy vers, egyfajta refrão-vá válik, és egyre nagyobb erőt vesz fel: "E agora, José?". Agora, milyen jó pillanatok érnek véget, mi a "festa elkészült", "kikapcsolt fény", "vagy povo sumiu", vagy mi marad? Vagy milyen fazer?
Ez a megkeresés a vers neve és motorja, utat keresve, lehetséges értelemben. José, um nome muito comum na portugál nyelv, felfogható kollektív szubjektumként, a povo metonimikájaként. Amikor a szerző megismétli a kérdést, és a logó depois a „vocé” helyett „José” -ot váltotta fel, feltételezhetjük, hogy az olvasót szólítja meg, mivel mindannyian nem ismerjük a beszélgetőtársat.
É um homem banal, "que é sem nome", plusz "arcversek", "szeret, tiltakoznak", létezik és ellenáll triviális életében. Megemlítve, hogy ez a homeme is költő, Drummond megnyitja annak lehetőségét, hogy Josét saját szerzőjeként azonosítsa. Tegyen fel egy kérdést egy egészen más korban is: a költészetet vagy az írott szót szolgálni a háború, a nyomorúság és a pusztulás idején?
Második versszak
Sem mulher,
ez a félbeszéd,
sem carinho,
Nem tudok többet inni
Nem tudok dohányozni,
cuspir já no pode,
a Noite Esriou,
vagy nap nem látom,
o bonde no veio,
vagy riso no veio,
Soha nem láttam utópiát
befejezted
e minden fugiu
e tudo mofou,
most mi van, José?
Megerősíti a vazio, a hiány és a tudo carência gondolatát: ez sem "mulher", "beszéd" és "carinho". Arra is utalok, hogy nem lehet "inni", "dohányozni" és "cuspir", mivel ismerem ösztöneit és viselkedését. Figyelnek és figyelnek, mivel nem voltam szabad azt tenni, amitől félek vontádé.
Megismétli, hogy "a noite esriou", diszforikus hang, és hangsúlyozza, hogy "o dia no veio", valamint nincs veio "o bonde", "o riso" és "utópia". Végül mindannyian megúszjátok a kontúrozás vagy a kétségbeesés lehetőségeit a chegaram, a nem ugyanaz vagy az álom, a reménység reményében. Tudo "acabou", "fugiu", "mofou", mintha minden más dolog romlana.
Harmadik versszak
Nos, José?
Tizenkét szava,
a februári pillanatod,
falánksága és jejumja,
a könyvtárad,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
incoerência,
seu ódio - e agora?
Sorolja ide, hogy nem lényeges, megfelelő-e az alany ("sua tizenkét szó", "seu instant de febre", "sua gula e jejum", "sua incoerência "," seu ódio "), és közvetlen ellentétben íme az anyag és a palpável (" könyvtárad "," lavra de ouro "," seu terno ") de vidro "). Semmi sem marad, semmi sem marad, csak egy fáradhatatlan kérdésről: "Hé, José?"
Negyedik vers
Com a chave na mão
Meg akartam nyitni a portát,
nincs portál;
Nem tengeren akarok meghalni,
több vagy tengeri secou;
El akartam menni Minasba,
Az enyémek már nincsenek.
José, most mi lesz?
Ó, egy kis lírai szubjektum nem tudja, hogyan kell agírozni, nem talál megoldást az élet szembesülésére vagy az elkeseredésre, mivel a „Com a chave na mão / porta nyitni akarok, / nincs porta” versek láthatóvá válnak. Josének nincs célja, saída, helye nem világ.
Nincs olyan lehetőség, mint a halál utolsó lehetősége - "Nem akarok meghalni tenger, / több vagy száraz tenger" - ideia, amely megerősödik az adiante-ban. José obrigado a vivernek.
Mivel a versek "Minasba akarnak menni, / Minas no ha mais", vagy a szerző újabb jelzést hoz létre José és Drummond közötti lehetséges azonosításról, megmérgezi Minast és szülővárosát. Já não é possível visszatérni a származási helyre, Minas da su infância já não, sőt, nincs is több. Nem o passado é um menedékhely.
Ötödik vers
Kiabálni fogsz,
legyél drágakő,
játszani fogsz
gyere valcis,
elalszol,
elfáradsz,
se você morresse ...
További você não morre,
você é kemény, José!
Helyezzen hipotéziseket a verbais formákon keresztül, amelyek nem múltak el a tökéletlen szubjunktíván, a possíveis escapatórias ou distrações-től ("sikoly", "gemesse", "play a walsz, comense", "morresse"), amelyek soha nem valósultak meg, são félbeszakadt, ficam feszültségben, vagy hogy a megjelölt haj idegenkedés.
Máskor ez azért tűnik ki, mert nem ugyanaz a halál egy elfogadható megoldás, mi verseket mondunk: "Mas você não morre / Você é duro, José!". Vagy úgy tűnik, hogy maga az erő, az ellenálló képesség és a túlélési képesség elismerése része ennek a kis témának a természetében, így az élet feladása nem lehet opció.
Hatodik vers
Sozinho nem sötét
milyen hiba-csinál-öl,
sem a teónia,
sem parede nua
lefeküdni,
sem ásni preto
hadd vágtasson,
mész, José!
José, hol?
É nyilvánvaló vagy seu teljes elszigeteltség ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (no deus, no fé nem auxílio divino), "sem parede nua / para se encostar "(sem vagy semmi támogatása nem de ninguém)," sem cavalo preto / amely vágtán fut "(sem nenhum meio de fugir da situáció em que se ellen).
Ainda asszim, "você mars, José!". Vagy a vers egy nova questão-val zárul: "José, para onde?". A szerző kifejezetten felveti, hogy ez az egyén követi maga előtt, tudja, hogyan célozzon vagy milyen irányba, csak számíthat magára, mint saját testére.
Vagy a "menet" ige, az egyik utolsó kép, amelyet Drummond nyomtat, nem pedig verset, úgy tűnik, saját kompozíciójában nagyon jelentős, ismétlődő mozgással, szinte automatikus. José otthoni foglya a rotinának, kötelezettségeinek, egzisztenciális törekvésekben elfojtva. A gép részeként létrehozza a rendszert, attól tartok, hogy folytatja a napi cselekedeteit, mint egy katona a napi csatáiban.
Ugyanígy, a pesszimista világgal, az egzisztenciális vazióval szemben a vers utolsó versei a fény viseletévé válhatnak, A remény restia, vagy kevesebb haj, a força: José nem tudja, merre tart, mi, vagy mi a sorsa vagy helye a világban, de "menetel", folytatja, túléli, ellenáll.
Én is olvastam Carlos Drummond de Andrade No Meio do Caminho című versének elemzése.
Történelmi kontextus: a második világháború és az Estado Novo
A vers teljességének megértéséhez elengedhetetlen a nézőpont vagy a történelmi összefüggések szempontjából, nem pedig az, hogy mit Drummond viveu e escreveu. 1942-ben, a második világháború közepén, vagy Brazília is szabályozási rendszerbe lépett, vagyis Getúlio Vargas új államába.
Vagy az éghajlat média, politikai elnyomás, uralkodó bizonytalanság vagy jövő volt. Az idő szelleme átlátható, politikai aggodalmakat ad a versnek, és kifejezi a brazil povo napi aggodalmait. Szintén a bizonytalan munkakörülmények, az ipar korszerűsítése és a nagyvárosokba való áttérés szükségessége, amelyek állandó állandóan életre hívják a brazil életet.
Carlos Drummond de Andrade és a brazil modernizmus
Vagy a brazil modernizmus, amely az 1922-es Modern Művészetek Hete alatt jelent meg, egy kulturális mozgalom volt, amely megpróbálta megtörni a gyarmatosítók pártfogóit, valamint a klasszikus és eurocentrikus modelleket, örökségeket. Na költészet, meg akartam szüntetni azokat a normákat, amelyek korlátozták a szerző alkotói szabadságát: a költői formákat hagyományosabb, vagy mondókák, vagy metrikus rendszer használata, két vers vagy téma figyelembe vétele, até então, lírai.
Egyébként a korabeli költői tárgyakat el kellett hagyniuk vagy pedánssá tenni, nyelviebb nyelvet alkalmazva. a brazil valóság aktuális és problémáinak kezelése, mint a kultúra és az identitás értékelésének módja nemzeti.
Carlos Drummond de Andrade Itabirában, Minas Gerais-ben született 1902. október 31-én. Különböző műfajú (történet, krónika, gyermektörténet és költészet) irodalmi művek szerzője, a 20. század két legnagyobb brazil költőjének számít.
Integra egy második modernista generáció (1930 - 1945), amely két korábbi költő hatását veszi figyelembe, és Régóta szenvedünk az ország és a világ társadalmi-politikai problémáitól: egyenlőtlenségek, háborúk, megosztottság, a bomba megjelenése atom. A szerző poétikája egy erőteljes egzisztenciális kérdést is feltár, amely az emberi élet céljának és az otthoni helynek, a világnak sem gondolkodik, mivel elemzésben egyetlen verset sem láthatunk.
1942-ben a vers megjelenésétől származik, Drummond összhangban volt a kor szellemiségével, és olyan politikai költészetet produkált, amely A brazil mindennapi nehézségei, amelyek közösek a dúvidák és a gyötrelmek, valamint a város elveszett belsejének szilárd kezelésében nagy.
Drummond Morreu Rio de Janeiróban, 1987. augusztus 17-én, miokardiális infarktus sorrendjében, hatalmas irodalmi örökséget hagyva maga után.
Conheça is
- Melhores-versek Carlos Drummond de Andrade-tól
- Drummond versei az amizádra reflektálnak
- Carlos Drummond de Andrade szerelmes versei
- Sete arcok verse, Carlos Drummond de Andrade
- Quadrilha vers, Carlos Drummond de Andrade
- Vers Congresso Internacional do Medo, Drummond
- Eu-vers, Carlos Drummond de Andrade kiadója
- A legjobb szerelmes versek a brazil irodalomból
- O Tempo vers, Mario Quintana
