Mi a „szabad társulás” a pszichoanalízisben?

A szabad asszociáció az egyik módszer, amely a legszorosabban kapcsolódik a pszichoanalízishez tól től Sigmund Freud és követői. Abban az időben ez a stratégia a hipnózis és a katartikus módszer helyettesítését szolgálta a idővel, és ma még mindig széles körben használják a jelenlegi pszichológia különböző iskoláiban pszichodinamika.

Ebben a cikkben meglátjuk, hogy pontosan mi áll a szabad asszociációban, és milyen elméleti feltételezéseken alapszik.

Mi az a szabad társulás?

Felszínesen nézve a szabad asszociáció egy mondatban foglalható össze: "mondj el mindent, ami eszembe jut"; egy olyan tevékenység, amely a freudi elméleten kívülről nézve tétlennek tűnik és nincs világos célja. Azonban, a pszichoanalízis alapvető szabálya is.

Röviden, a szabad asszociáció az ön ötleteinek és emlékeinek néhány aspektusának elkészítésére szolgáló módszer túl traumatikusak ahhoz, hogy a tudat által hozzáférhetőek legyenek (a pszichoanalízis) a nyelv révén közvetve feltárható.

Valahogyan Sigmund Freud azt javasolta, hogy a szabad társulás a traumatikus és szorongást generáló mentális tartalmak elnyomásának és blokkolásának mechanizmusainak kijátszására szolgálna. Ily módon azáltal, hogy egy beteg improvizált módon játszik a nyelvvel, a pszichoanalitikus képes lenne mélyebb megértést elérni annak gátolt problémáiról személy.

A koncepció születése

A szabad asszociáció olyan történelmi kontextusban született, amelyben sok neurotikus típusú mentális rendellenességben szenvedő beteget kellett kezelni, egy kategória nagyon tág diagnózis, amely a hangulat hirtelen megváltozásához és az aktiválás mértékéhez kapcsolódó cselekvéseket és gondolatformákat ölelt fel szellemi.

Sigmund Freud közvetlenül a pszichoanalízis alapjainak megfogalmazása előtt nagy hatással volt Jean-Martin Charcot, egy francia neurológus, aki a hipnózis valamint a hisztéria gyógyításának katartikus módszere. Freud úgy döntött, hogy hipnózist alkalmaz a neurotikus betegek betegségeinek feltárására, bár rövid időbe telt egészen más következtetésre jutni arról, hogy a rendellenességek.

Freud azon kezdett gondolkodni, hogy a mentális problémák valójában lehetnek az ötletek és traumatikus emlékek olyan megnyilvánulásai, amelyek annyira megterhelőek, hogy "el kell különíteni" őket és távol tartotta a tudat elérhetőségétől. A szervezet képes fenntartani egy bizonyos egyensúlyt a tudaton keresztül keringő tartalmak között és azokat, amelyek a tudattalanban maradnak, de az utóbbiakat nem képes eltüntetni, csak megtartja őket zárolt. Néha azonban az elfojtandó tartalom olyan erős, hogy a tudatba való szűréssel küzdve generálja a rendellenességek tüneteit.

A hipnózis az lenne módja e rejtett mentális tartalmak blokkoló mechanizmusainak ellazítására, lehetővé téve számukra az egyértelműbb (bár mindig közvetett) kifejezést. Valami hasonló történne az álmokkal: Freud úgy értelmezte őket, mint a tudattalan és az elfojtottak hipotetikus megnyilvánulásait, a szimbolika szűrőjén keresztül.

De a szabad asszociáció lehetővé tenné a tudattalan tartalmának hatékonyabb megismerését és kezelését. Lássuk miért.

Engedje szabadon az öntudatlan tartalmát

Mint láttuk, a szabad asszociációs módszer ezeken a feltételezéseken alapul:

1. A pszichének van legalább egy tudatos része, egy másik pedig tudattalan.
2. A tudattalan rész tartalma a tudatba kerülésért küzd, de soha nem vizsgálható közvetlenül.
3. Sok mentális rendellenesség annak az eszméletnek az eredménye, hogy a tudattalan tartalma el akarja foglalni a psziché többi részét, és az a tudatos része, amely megpróbálja ezt megakadályozni.
4. Olyan helyzeteket lehet létrehozni, amelyekben a tudattalan tartalom-blokkoló mechanizmusai ellazulnak.

Ezt szem előtt tartva a pszichoanalitikus a szabad társulást használja hagyja, hogy a tudattalan olyan tartalmai kifejezhessék magukat, amelyek egy mentális rendellenesség megjelenése mögött állhatnak közvetett módon annak érdekében, hogy nyelvi mechanizmusokon keresztül befolyásolni lehessen őket.

Ily módon a páciensnek mindent meg kell mondania, ami eszébe jut, feltételeket nem szabva és témákat nem vetítve; ily módon lazítják az öncenzúra mechanizmusait. Olyan kontextus létrehozásával, amelyben a nyelvhasználat kaotikus lehet, Feltételezzük, hogy a psziché tudattalan része felelős a szavak és témák összekapcsolásáért.

Ily módon az elhangzottak logikája a tudattalan logikájává válik, valamivé ezt a pszichoanalitikusnak kell felfedeznie, aki tudomásul veszi a használat szabályszerűségeit szimbólumok, fontosnak tűnő, de közvetlenül soha nem tárgyalt témák és ezek a jelek szerint a kifejezések forgatagának központjaként működnek

Ezeket az ötleteket és rejtett jelentéseket a pszichoanalitikus vetette fel, aki értelmezést ad a most hallottakról. Ezekkel az új jelentésekkel a betegnek szembe kell néznie ha a terapeuta felajánlja neki mondanivalójának értelmezését, amely illeszkedik ahhoz, amit ő maga nem képes közvetlenül szavakkal kifejezni.

Freud szerint ez a módszer sokkal hasznosabb volt, mint a hipnózis és a katarzis alkalmazása, mert nagyobb számú embernél alkalmazható és megengedett a tudattalan diskurzusainak átdolgozása ahelyett, hogy csak arra várnánk, hogy a beteg megtalálja a módját a tudattalan tartalmának kibékítésére felelevenítve őket.

• Kapcsolódó cikk: "Sigmund Freud Eszméletlen elmélete (és az új elméletek)"

A szabad társulás problémái

Ezzel már láttuk azokat az alapvető szempontokat, amelyek a szabad társulást jellemzik. Mindezek a magyarázatok azonban csak akkor érvényesek, ha elfogadjuk Freud pszichoanalízisének elméleti kereteit és az ismeretelméletet, amelyből kiindul.

Ez az utolsó komponens teszi mind a szabad társulást, mind pedig az összes pszichoanalitikus elméletet erősen kritizálták, különösen a tudomány filozófusai, mint pl. Karl Popper; alapvetően nincs mód konkrét célok kitűzésére, egy konkrét módszer megvalósítására és annak értékelésére, hogy működött-e vagy sem, mert minden az értelmezéseken múlik.

Röviden: a pszichoanalitikus értelmezése a szavak és kifejezések áradatából hogy a páciens a szabad asszociáció során bocsát ki, a páciens erejéig érvényes lesz fontolgat; de ugyanakkor a beteget nem képezik ki arra, hogy megbízható ismerője legyen annak, ami a fejében zajlik, ezért mindig kihallgatható.

Továbbá azok a feltételezések, amelyek szerint az emberek mentális életében vannak tudatos és tudattalan entitások, akik napirenddel működnek a saját egy entelechiának számít, mert ezt valami lehetetlen bizonyítani: a tudattalan rész mindig képes lesz nem lenni kiderült.

Így a kortárs pszichológia gyakorlatában a szabad asszociáció továbbra is az egyik a pszichológia történetének elemei, de ez nem tekinthető tudományosan érvényes eszköznek.