A 10 fő hindu isten és azok szimbolikája

Ellentétben más vallásokkal, amelyeknek számos országban vannak hívei, a hindu istenek igen leginkább Indiában tisztelték, ahol legendáik 4000 évvel ezelőtt keletkeztek, a Indo.

Az egyik legérdekesebb különbség a többi kultúrától, hogy a hindu isteneket imádják a mindennapi életben; nem elvont figurákként, hanem a családok és a közösség belső részeként tekintenek rájuk. Lássuk, mik ezek a hinduizmus legreprezentatívabb hindu istenei és mi a hozzá kapcsolódó mitológia.

• Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

A legfontosabb hindu istenek

A hindu mitológiában megközelítőleg több mint 30 millió isten van, de nyilván vannak olyan istenségek, amelyek híresebbek, mint mások, és jobban imádják Indiában. Itt áttekintjük a legismertebb hindu isteneket

1. Brahma

Az univerzum legfőbb teremtője a hinduk számára Brahma isten, aki élőlényekben és élettelen tárgyakban egyaránt lakhat. Ebből az istenből két másik hindu isten származik, akiket Dévának és Dévinek hívnak, amelyek egy vagy több aspektusát képviselik.

A) Igen, Brahma a hindu istenek alkotója és az első, felelős azért, hogy létrehozott mindent, amit az ember ismert. A bölcsesség forrását szimbolizálja és intelligenciát képvisel.

A képeken négy arccal ábrázolják, amelyek jelzik nagy tudáskészségét, és négy kezét az emberi személyiség különféle aspektusainak jeleként: elme, értelem, ego és tudat.

2. Visnu

Visnu, a megőrző, az egyik legesztétikusabb hindu isten, és a hindu közösség nagyra értékeli. Tekintettel a őre a rendet, a békét és az egyetemes szeretetet szimbolizálja. Célja éppen ezen értékek fenntartása a világban, és ezért arra ösztönzi híveit, hogy együttérző és kedves emberek legyenek egyenrangúikkal. Ezt az istenséget általában kék bőrrel ábrázolják.

Brahma után Vishnu kiderül, hogy ő a második a hindu istenek közül a fő trilógiában, Shiva pedig a harmadik istenség.

3. Shiva

Mint fentebb említettük, Shiva a Hindu istenek szentháromságában a harmadik istenség, a The Destroyer néven ismert.

Ez képviseli az Univerzum másik oldalát Visnu vonatkozásában. Az egyik az élet kezdete, a másik a vége. De a véget annak a lehetőségének tekintik, hogy minden újból felmerül, hogy élet legyen, halálnak is kell lennie. Így kell értelmezni a hindu filozófiában, mint a világegyetem egyensúlyának pozitív energiáját.

Shivát a tánc istenének is elismerték, amely művészet a hinduk számára nagy vallási és szellemi jelentőséggel bír. A nyakában lévő kígyó az életenergiát szimbolizálja. 19 reinkarnációja van.

• Érdekelheti: "A 10 legfontosabb azték isten"

4. Lakshmi

A szerencse és a szépség istennőjének tartott Visnu felesége. Kiderül, hogy India egyik otthona és vállalkozása az egyik legelismertebb istenség.

A hindu mitológia csodálatos szerelmi történetet mesél el Lakshmi és Visnu között. Azt mondják, hogy amikor az egyik reinkarnálódik, a másik ugyanúgy cselekszik, hogy együtt maradjon.

Lakshmi istennőnek négy karú gyönyörű nőként képviselteti magát, és egy lótuszvirágban emelkedik fel, és ott éljen, ahol van ipar, bátorság és erény.

5. Krisna

Krisna a hindu istenek egyike, akiket Dél-Ázsia lakói szeretnek a legjobban. A hindu mitológia szerint hősként, vezetőként, tanárként és barátként képviselteti magát. Ezért hívják a szívek lakóinak.

Ha kirándulunk Indián keresztül, akkor sokat láthatunk szobrok és műalkotások, amelyek emberi formában mutatják be, szinte mindig furulyáznak, mivel nagyon szereti a zenét. Állítólag Krisna szeretettel van felruházva, és hatalmában áll a fájdalom és a bűnök elpusztítására.

6. Ganesha

Shiva és házastársa, Parvati fia, Ganesha csatlakozik Krisnához és Hanumanhoz, mint az indiai szubkontinens egyik legnépszerűbb hindu istenéhez.

Elefánt feje van az emberi testtel, és az akadályok rombolójának és a jó hír követének tekintik. Rokona a művészetnek és a tudománynak, sőt azt mondják róla, hogy az intelligencia istene.

Az egyik leggyakoribb vallási gyakorlat a hindu populációban az, hogy imádkozzanak Ganeshához házasságkötés előtt, vagy amikor egy projektet végrehajtanak.

7. Ág

A hindu irodalom egyik leghíresebb alkotásának főhőse, a Rámájana szöveget, Ráma példamutató embert képvisel minden erényével: bátorságával, jóságával, odaadásával és kegyességével. Szerepe a gonosz elpusztítása és a jó dolgokért való harc.

Ez a Visnu második legfontosabb avatárja, történelmének háttere van az indiai törzsi hősökben, amelyek évezredekkel ezelőtt léteztek. Királynak és Istennek tartják.

8. Hanuman

Az erő és a kitartás szimbólumát jelenti. A hinduk nehéz időkben hivatkoznak rá, szem előtt tartva, hogy ez energiát és bátorságot képvisel. Majomkirályként ismert, majomalakja miatt.

Hanuman Indiában (és a világon) is nagyon népszerű istenség. A hindu mitológiában hírneve az Isten Ráma iránti nagy hűségéből fakad, akinek híve és harcostársa.

Ő is tudós, aki ismeri az összes nyelvtant és szent könyvet, de olyan szerény, hogy soha nem büszkélkedik tudásával.

9. Saraswati

A képek gyönyörű nőként mutatják be, aki a citerát játssza egy lótuszvirágon. Ruhája szerény, megmutatja hajlandóságát a tudásra és az érzékenységre.

A hindu panteon összes istene közül Saraswati képviseli a kreativitást, a zene és a művészetek, ezért ismerik őt a Tudás Istennőjeként. A hívők gyakran azért használják fel őket, hogy javítsák a megértés és a tanulás képességét a tanulmányok idején.

10. Kali

A sötét oldalt szimbolizálja, összhangban a pozitív oldallal. Kettős természetű és Inkább a démonok pusztítójaként, mintsem könyörtelen és ellenséges lényként mutatják be.

Összehasonlítva más hindu istenekkel, akik rendelkeznek jósággal és jó értékekkel, úgy gondolják, hogy Kali istennő Shiva haragjából született, és ezért pusztító erőt képvisel. Ezért is ismert A sötét anya néven.

Az Istennő képén egy zömök nő látható, akinek legyőzött ellenségei koponyájából nyaklánc készült. Azt mondják, hogy az ego halálát és az emberi test átmeneti állapotát szimbolizálja.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bakker, F. L. (1997). "A balinéz hinduizmus és az indonéz állam: legújabb fejlemények". Bijdragen tot de Taal-, Land- Volkenkunde-ban. Sima rombuszhal. Deel 153, 1. Afl.: 15–41.
• Robinson, S. (2007), a hinduizmus enciklopédiája. Routledge.
• Williams, R. B. (2001). Bevezetés a szvaminarayai hinduizmusba. Cambridge University Press. pp. 136–138.