Lara Tormo: "A mentális rugalmasság kulcsfontosságú a szenvedés kezelésében"

Ha valami jellemzi az embert, ez az új helyzetekhez, a feltáratlan környezetekhez stb. Való alkalmazkodás képessége. Részben ez tette lehetővé számunkra a nagy civilizációk fejlődését. A pszichológiai rugalmasságnak ez a képessége ugyanakkor bonyolult megértés, éppen azért, mert folyamatosan változik a kontextus, a kultúra stb. Szerint.

A jelenség jobb megértése érdekében megkérdezzük Lara Tormo pszichológust, aki mesél nekünk a mentális rugalmasság következményei egy olyan válsághelyzetben, mint a világjárvány a koronavírus.

• Kapcsolódó cikk: "A kreativitás és a kreatív gondolkodás pszichológiája"

Interjú Lara Tormóval: mentális rugalmasság a COVID-19 idején

Lara Tormo egészségügyi pszichológus, konzultációval Las Palmas de Gran Canaria-ban, és elsősorban felnőtteket és serdülőket szolgál személyes, személyes vagy online terápiás foglalkozásokon. Ebben az interjúban arról beszél, mennyire fontos tudnunk alkalmazkodni pszichológiailag azokhoz a kihívásokhoz, amelyeket a koronavírus-válság magával hozott.

Mit értünk pontosan a mentális rugalmasság alatt?

A mentális rugalmasság azt a képességet jelenti, hogy jelen pillanatban legyünk, így képesek figyelemmel lenni az itt és most minden árnyalatára, hogy alkalmazkodhassunk a körülményekhez. Magában foglalja a tapasztalatok iránti nyitottságot és a kedvességet minden ítélet nélkül.

Az ítéletek megszabadulása bonyolult, mert valóban az a pozitív része, hogy mi megkönnyíti a világot, amikor osztályozni és megrendelni kell a hatalmas információt, amelyet kapunk. De ennek negatív oldala, hogy olyan szempontokat feltételezünk, amelyek talán nem, az energiatakarékosság ténye miatt, és ez arra késztet, hogy ne vegyünk figyelembe minden árnyalatot.

A rugalmatlanságot az a vágy szabályozza, amelyet akkor tapasztalunk, amikor azt akarjuk, hogy a dolgok bizonyos módon történjenek. És nem vagyunk képesek tovább látni, lehorgonyozzuk a tökéletes elképzelésünket arról, hogy mi lenne valami, és paradox módon ez elvezet minket attól, hogy milyen szép történik abban a pillanatban.

Ha nem aggódunk a pillanatnyi higiénia miatt, akkor egy életen át béke nélkül maradunk, megpróbálunk harcolni és ellenállni az árral.

Hogyan kapcsolódik a rugalmasság fogalmához?

A ellenálló képesség Ez egy személy azon képessége, hogy stresszel, fenyegetéssel vagy konfliktusokkal szemben pozitív magatartással szembesüljön.

A változásokhoz alkalmazkodók rugalmasabbak, mert nincsenek konkrét céljaik. És ha mégis megteszik, ha nem, képesek perspektívát szemlélni és újrafogalmazni új céljaikat, alkalmazkodva az új valósághoz.

A rugalmasság azzal a hiedelemmel függ össze, hogy az, amit tenni fog, hatással lesz a környezetre, vagy amikor bizonyos dolgok történnek. Ezzel szemben azoknak az embereknek, akiket fogyatékossággal élő környezetben hoztak létre, nem lesz kontroll érzésük a környezetről, és önálló elképzelései lesznek arról, hogy nincsenek képességeik a dolgok készítésére változás.

Bár a rugalmasság olyan képesség, amelyet nagyon megkísérelt az a mód és a környezet, amelyben nevelkedtünk, ugyanúgy képezhető. Ehhez erőfeszítéseket kell tenni arra, hogy azokra a dolgokra irányítsuk a figyelmet, amelyeket elérünk önmagunk által, annak érdekében, hogy megalapozzuk azt az érzést, hogy megváltoztathatjuk a környezetet és hatással vagyunk rá. azonos.

Hogyan befolyásolja mentális egyensúlyunkat, amikor nincs kognitív rugalmasságunk?

Ezt bátran ki merem mondani a boldogtalanságra, a szenvedésre. Ez a szenvedés különféle módon fejezhető ki, és amikor konzultáción figyeljük meg a különböző tüneteket és problémákat, de legbelül ez ugyanaz a szenvedés.

A szenvedés akkor jelenik meg, ha egy meggyőződés (pozitív és negatív egyaránt) fennmarad és megerősödik. Az a személy, aki a világ legjobb emberének gondolja magát, ugyanolyan káros ( nárcisztikus személyiség), például azt gondolja, hogy ő a világ legrosszabb embere (alacsony önértékelés vagy depresszió).

Olyan válsággal szemben, mint a koronavírus, a mentális rugalmasság mely aspektusait találja a legrelevánsabbnak?

Ez a pont érdekesnek tűnik számomra, mert nem hiszem, hogy a COVID-19 lenne az összes kialakuló patológia „bűnös”. Egyszerűen elhiszem, hogy ami már bent volt, az tovább súlyosbodott... És ezt az is súlyosbítja, hogy képtelen alkalmazkodni ehhez az új valósághoz. Az elmúlt hónapokban a mentális rendellenességek magas előfordulása szerintem mind a fizikai, mind a mentális ellenállásnak tudható be, amelyet általában új változásoknak vetünk alá.

A panaszkodó belső párbeszéd az, ami általában napirend ezekben az időkben: „milyen év”, „bezárnak”, ha igen megállunk gondolkodni... életünkben egyszer, egy időre minden megállt, milyen nagyszerű ajándék, hogy legyen időnk azonos! De nem vagyunk hozzászokva, hogy önmagunkkal legyünk, hogy élvezzük a magányt, az időt a tennivalóra szabadidős tevékenységek, amelyek kedvelik az embert, vagy akár újak keresése (mert bent kellett lenniük itthon).

Ahelyett, hogy figyelembe vennénk a pillanat pozitívumait, panaszkodunk az előre megfontolt elképzelésünkről, amely arról szól, hogyan kell az életnek lennie, tele munkával és lyukak nélkül számunkra.

És azokban az esetekben, amikor pszichoterápiára kell menni, hogy ne borítson el ez a pandémiás helyzet, hogyan vesz részt a mentális rugalmasság a kezelés előrehaladásában?

Ez az egyik kulcsfontosságú tényező a szenvedésekkel való jobb megbirkózáshoz. Általában nehéz dolgunk van, mert határozott elménk azt mondja, hogy meneküljünk el attól, ami félelmet és fájdalmat okoz nekünk. De ami számunkra fontos, az fáj nekünk, és ha a kiszolgáltatottság érzése elől menekülünk, akkor a számunkra fontos dolgok elől is menekülünk. Egyszerű ötletnek tűnik, de ellentmond programozásunknak és ösztöneinknek.

Ha valaki terápiára jár, egy bizonyos módon helyesli, hogy belemegy mindenbe, ami megijeszti. Ekkor kezdődik a befelé tekintés és azoknak a viselkedési mintáknak az ellazítása, amelyek szenvedést okoznak.

A terápiás folyamat magában foglalja, hogy kíváncsian figyeljünk gondolatainkra, megnyissuk érzelmeinket, figyeljünk arra, ami benne van jelenjen meg, tanuljon a perspektíva figyelembe vételének művészetéből, fedezze fel legmélyebb értékeinket és építési szokásainkat a valójában mi akarunk.

Vannak-e olyan aspektusai annak a kultúrának, amelyben élünk, hogy elriasztják ezt a fajta alkalmazkodást és pszichológiai rugalmasság a kihívásokkal szemben, vagy közvetlenül bünteti azokat, akik túlmutatnak a normán valahogy?

Az oktatástól kezdve arra tanítanak minket, hogy kövessünk egy bizonyos rendezett mintát, amelyben bárki, aki túlmutat a normán, ritka... amikor azt gondolom, hogy az ellenkezője igaz. De egy bizonyos részben ez a szervezés és rendezés sokszor kényelmes.

Milyen szokások hasznosak a mentális rugalmasság napi szintű növeléséhez?

Ez egy olyan képesség, amely folyamatos gyakorlást igényel, ha nem sajátítják el. És hat készségtől függ, amelyek teljes mértékben képezhetők.

Először is ki kell képeznie azt a képességet, hogy ne azonosuljon saját gondolataival (Defúzió). A probléma, amikor összeolvadunk a saját gondolatainkkal, az, hogy 100% -ban hiszünk nekik, ez érzelmeinkre és ezért viselkedésünkre is hatással van. És ami a legrosszabb, hogy hosszú távon emberként arra a következtetésre jutottunk, hogy mi vagyunk a gondolataink, és csak ez. Amikor valóban sokkal többek vagyunk ennél, ha odafigyelünk testünk egyéb aspektusaira (testérzetek, légzés stb.).

Másodszor, úgy gondolom, hogy fontos az én kontextusbeli perspektívájának kialakítása. Mert sokszor olyan tulajdonságokat tulajdonítunk, mintha velünk veleszületettek lennének... és mozdíthatatlanok. Amikor valóban ilyenek vagyunk a környezet miatt, amelyben felnőttünk, vagy amellyel interakcióba lépünk. Kevesebbet szenvedünk, ha tisztában vagyunk azzal, hogy bizonyos módon, egy bizonyos részben reagálunk arra, hogy múltunk "áldozatai legyünk"... és nem azért, mert tudatosan választottuk ezt. Így megbocsátunk, elfogadunk és megváltozhatunk.

Fontosnak tartom az elfogadás folyamatát is. Amikor azt mondom, hogy elfogadom, nem azt akarom feladni, hogy inkább szembemegyek azzal, aki. Az elfogadásból honnan származhat az egyetlen igazi változás, mert felelősséget vállalnak. Amikor ennek nincs tudatában, öntudatlanul kerüljük azt, ami nem tetszik nekünk folyamatosan, és egy zsákutcába kötődünk.

A jelenléten végzett munka nagyon fontos, hogy az elmét úgy használjuk, mintha zseblámpa lenne, amely befelé és nem kifelé irányul. Ennek célja, hogy megpróbáljon részt venni az adott pillanat összes testi érzésében, megalapozza a figyelem középpontját, és olyan szempontok felé is nyitja a hangsúlyt, amelyekről nem vagyunk szokva értesíteni. Gyakorold a meditációt vagy az éberséget, hogy jelen legyél itt és most. Ellenkező esetben elménk a múlt aggodalmaiba vagy a jövő aggasztó várakozásaiba horgonyozunk, azok a szempontok, amelyek együtt járnak a szenvedéssel.

A mentális rugalmasság elérésének egyik utolsó követelménye az, hogy tisztában legyen saját értékeivel, és célokat tűzzen ki velük kapcsolatban. Amikor nem vagyunk tisztában velük, mert nem kérdőjeleztük meg őket, életünket a "kell" irányítja; amelyek merev működési szabályok, amelyeket magunkra kényszerítünk, de nem igazán tesznek boldoggá. Ezek a megélt történelemből, azokból a környezetekből származnak, amelyekben felnőttél, és az elvárásokból, amelyek benned születtek. És ha a "kötelező" miatt abbahagyjuk a cselekvést, rosszul érezzük magunkat, mert ez az a mód, ahogyan megtanultunk automatikusan és öntudatlanul cselekedni. Másrészt az értékeket másrészt szabadon választják, ezért önmagukban rugalmasabbak.

Végül az elkötelezett cselekvés elengedhetetlen, mert cselekvések nélkül nincs változás. Új szokásokat kell beillesztenie a rutinokba, hogy eljusson oda, ahová szeretne menni. Annak érdekében, hogy így új szempontokat próbálhasson ki, és kijusson a hermetikus és rugalmatlan viselkedési mintából.