Keterampilan terapi dasar dalam Terapi Gestalt

Mengingat berbagai intervensi yang dapat saya lakukan di berbagai lokakarya dan proses terapi, khususnya mereka yang berurusan dengan pembentukan peran, saya ingin merenungkan peran penting yang dimiliki mendengarkan terapeutik, dalam beton itu mendengarkan gestalt.

Pengamatan dan analisis yang telah memberikan saya banyak kesimpulan tentang peran itu mempertahankan arah ganda tentang diri yang dicari oleh setiap terapis: ke dalam dan ke dalam. di luar.

Tahu lebih banyak: "Terapi Gestalt: apa itu dan prinsip apa yang mendasarinya"

Mengklarifikasi beberapa konsep

Mendengarkan internal

Itu mendengarkan internal, seperti kemampuan untuk mempertanyakan diri sendiri dari pengamatan diri, tidak lebih dari kebajikan melihat diri sendiri di dalam, untuk memungkinkan kita menyadari diri kita sendiri dan memperhatikan proses-proses yang terbangun dalam komunikasi mapan.

Dan meskipun "tersedia untuk orang lain tidak berarti melupakan diri kita sendiri" (Peñarrubia, 2012), kritik diri yang keras, yang timbul dari itu "menjaga penampilan" dalam terapi -seperti perhatian pada diri sendiri dalam proses pengalaman-, lupa bahwa gestaltists tidak hanya memperhatikan apa yang ada apa yang terjadi pada yang lain, tetapi mereka juga harus mengingat (menyadari) apa yang terjadi pada mereka pada saat itu (di sini dan di sekarang).

Dengarkan di dalam

Aku s dengarkan di dalam, yang pada awalnya kami pikir merupakan hambatan penuh perhatian pada pasien, memberi jalan ke versi yang lebih ramah, mencontohkan keunggulan metodenya sebagai pengiring, tanpa harus mengganggu perhatian kita teman bicara.

Parafrase J.B. Enright (1973) mencontohkan visi dan kesadaran baru ini tentang apa yang dirujuk di sini: "Untuk membawa" melakukan tugas klinis yang sesuai, profesional kesehatan mental membutuhkan akses ke aliran keahlian mereka dalam. Petunjuk pertama dan paling halus untuk memahami penderitaan, permusuhan... di sisi lain, itu adalah kesadaran dari beberapa keadaan yang serupa atau saling melengkapi dalam diri sendiri ".

Mendengarkan eksternal

Merujuk pada mendengarkan eksternal, dilupakan bahwa lebih penting daripada mendengar apa yang dikatakan, adalah menguraikan bagaimana dikatakan. Oleh karena itu, umum untuk mengamati betapa pentingnya mendengarkan konten verbal (menunjukkan kemampuan mendengarkan kita sekali lagi dengan pengulangan dari apa yang telah kami hadiri dengan kesetiaan tertinggi: kata-kata dan tema tekstual ditransmisikan), tetapi yang lebih penting adalah dengarkan konten non-verbal.

Dan dalam pengalaman saya dalam dinamika kelompok, meskipun kami mengembangkan perhatian dan konsentrasi pada kata-kata dan masalah, kami menurunkan gerak tubuh, nada suara, postur tubuh, yang, lebih dari sekadar kata-kata, memberi kita informasi yang lebih tulus daripada narasinya di frase.

Tidak diragukan lagi, ini menunjukkan bahwa terapis yang baik tidak hanya harus membatasi dirinya untuk mendengarkan secara pasif apa yang diekspos, tetapi juga harus secara aktif memperhatikan suara, nada, irama musikalitas dalam kata-katanya, karena pada akhirnya, komunikasi verbal tidak lebih dari sebuah kebohongan (Peñarrubia, 2006).

Pengalaman saya dalam kesesuaian dengan di atas telah memungkinkan saya untuk memahami bahwa selain mendengarkan kata-kata, kita harus memperhatikan a lebih sadar apa yang dikatakan suara itu kepada kita, apa gerakan, postur, ekspresi wajah, bahasa yang diceritakan psikosomatik; singkatnya, dan dalam kata-kata yang sangat Fritz perl (1974): "semuanya ada di sana, jika mereka membiarkan isi frasa hanya bertindak sebagai biola kedua."

Kunci dan manfaat mendengarkan terapeutik

Mendengarkan terapeutik harus dihadiri sebagai sikap: ketersediaan, perhatian, minat pada orang lain... Jika kita mewujudkannya dalam dua jalur operasional yang tidak terpisahkan (mendengarkan isi dan persepsi bentuk) kita akan memahami tujuan pelatihan yang harus diikuti oleh setiap terapis yang baik:

• Dengerin isinya (apa yang dikatakan orang lain), pertahankan dan perbanyak secara harfiah; itu adalah ujian perhatian. Mempertimbangkan karakter teoretis dari penjelasannya, kami menemukan bahwa, hampir secara permanen, apa yang dilupakan, apa yang diubah, sesuai atau menunjukkan area konflik terapis, merujuk kita ke masalah kita sendiri yang belum selesai dan yang menyinggung dunia itu sendiri intern. Oleh karena itu, kita dapat menyimpulkan bahwa ingatan bersifat selektif dan bahwa baik apa yang diselamatkan maupun yang dibuang mengacu pada neurosis terapis.

• Mendengarkan non-verbal membutuhkan terapis untuk menjadi pengamat yang baik, kapasitas dan persepsi yang melampaui kata. Perhatian tentang bagaimana di atas apa, bertaruh pada non-verbal jika terjadi disonansi.

Komunikasi dalam Terapi Gestalt

Kami telah berbicara tentang sikap mendengarkan Gestalt, yang mau tidak mau membawa kami juga berbicara tentang sikap komunikasi tertentu (komunikasi dalam Gestalt). Sudah umum di bengkel, koreksi di beberapa rekan, di antaranya saya sendiri, dari bentuk ekspresi yang mendistorsi aturan komunikasi di Gestalt.

Kami melanjutkan untuk menyatakan dan mencontohkan yang paling umum (Peruarrubia, 2006):

• Berbicara sebagai orang ketiga dan di masa lalu / masa depan mungkin merupakan koreksi yang paling sering selama proses terapeutik. Landasan teoretis yang mendukung koreksi tutor ini yang memaksa kita untuk "berbicara dengan orang pertama dan dalam" present tense ", menegaskan bahwa bahasa impersonal melemahkan tanggung jawab atas apa yang ada pepatah. Berbicara dalam present tense (bahkan ketika berbicara tentang masa lalu) memfasilitasi pengalaman, membuat konten emosional yang berisi pengalaman yang dinarasikan dapat diakses dan tersedia.

• Jangan bertanggung jawab atas ekspresi, menyoroti rekomendasi untuk memasukkannya sebagai pidato berlangsung, dengan pengenalan frase (yang memfasilitasi mengambil alih apa yang sedang diriwayatkan. Contoh pengalaman ini dalam sesi nyata adalah: ungkapan tentang "Saya merasa leher saya tegang", mampu meminta tanggung jawab pasien atas pengalaman ini dengan cara yang lebih berkomitmen dari "Saya merasa" tegang".

• Penggunaan konjungsi "tetapi" sebagai ganti "dan" dan pertanyaan "mengapa" sebagai ganti "bagaimana". Adalah umum di klinik untuk mengajukan pertanyaan tentang "mengapa" mencoba mencapai beberapa rasionalisasi atau penjelasan, harus melatih kembalinya dinamika relasional itu. Ini tidak akan pernah membawa kita pada pemahaman global dan bahwa jika kita mengubah ke "bagaimana" kita akan melihat apa yang terjadi, kita akan mengamati struktur proses dan itu akan memberi kita perspektif dan panduan. Demikian juga dengan penggunaan "dan" sebagai ganti "tetapi" kita akan menghindari dikotomi bahasa, mengintegrasikan bukannya memisahkan.

Terapi Gestalt dan hubungan terapeutik

Untuk menyimpulkan dan kembali ke asal-usul Terapi Gestalt, kami berhutang (baik oleh posisi atau oposisi) untuk freud dan psikoanalisisnya (Rocamora, 2014): "apa yang dirusak oleh satu hubungan sejak awal atau masa kanak-kanaknya, yang lain dapat menyembuhkannya- psikoterapi ", memungkinkan ketika berbicara tentang hubungan terapeutik, untuk mendeteksi model hubungan tertentu pasien-terapis. Sebuah hubungan yang ketika berbicara tentang mendengarkan Gestalt, menyoroti kekhasan yang dalam kaitannya dengan prinsip dasar "menyadari", menunjukkan untuk interaksi dimana terapis (diri) digunakan sebagai referensi atau peta pengalaman dengan pasiennya (keseimbangan gestalt).

Jadi sikap apa yang harus kita pertahankan: “dengar? atau mendengarkan?" Jika mendengarkan adalah sesuatu yang dilakukan dengan sengaja dan mendengar adalah sesuatu yang terlepas dari kehendak, dalam Terapi Gestalt itu adalah prioritas pertama. Ini, sesuai dengan tujuannya (lebih fokus pada proses daripada konten), menempatkan penekanan pada apa yang terjadi, berpikir dan merasakan pada saat itu, di atas apa yang bisa atau telah terjadi. Mendengarkan secara global, seperti yang ditunjukkan dalam lokakarya (verbal dan non-verbal), oleh karena itu merupakan kunci keberhasilan proses terapeutik.