Cananeos: siapa mereka dan apa karakteristik budaya mereka?

Orang-orang Kanaan dirujuk dalam Alkitab lebih dari 150 kali dan, meskipun demikian, sedikit yang diketahui tentang mereka. Lebih dari satu orang, dapat dikatakan bahwa itu adalah sekelompok dari mereka, dengan raja mereka sendiri, yang mendiami Timur Tengah pada milenium kedua SM. C.

Terkait dengan banyak bangsa lain, seperti bangsa Mesir, Babilonia dan Israel, bangsa Kanaan dikaitkan telah menulis dengan alfabet yang, seiring waktu, akan berkembang menjadi yang kita gunakan sekarang untuk membaca ini garis.

Siapa orang Kanaan itu? Kami akan mencari tahu di bawah.

• Artikel terkait: "Phoenicians: sejarah peradaban Mediterania kuno ini"

Apa itu orang Kanaan?

Orang Kanaan adalah nama yang olehnya penduduk Kanaan dikenal, suatu daerah yang menurut teks kuno, memiliki ekstensi yang mencakup bagian dari Israel modern, Palestina, Lebanon, Suriah dan, Yordania. Karena banyak orang telah hidup berdampingan di wilayah ini sepanjang sejarah, istilah "Orang Kanaan" sering digunakan untuk merujuk pada kelompok masyarakat yang mendiami tanah tersebut dari Kanaan.

Informasi yang dimiliki tentang orang Kanaan berasal dari sisa-sisa peninggalan orang-orang yang bersama mereka kontak, selain situs arkeologi aneh di salah satu negara yang terdiri dari ini wilayah. Di antara dokumen-dokumen yang paling tahan terhadap perjalanan waktu, kami memiliki yang ditemukan di dokumen lama Kota Amarna di Mesir, selain apa yang dikatakan Alkitab Ibrani tentang siapa orang-orangnya orang Kanaan.

Konsensus saat ini di antara sejarawan dan arkeolog adalah untuk menerima bahwa orang Kanaan tidak pernah tinggal di satu Kerajaan Inggris. Faktanya, berdasarkan situs arkeologi, apa yang sekarang kita sebut orang Kanaan dapat dengan sempurna merujuk pada orang Amori, Yebusites, Hyksos, Hurria, Het, Filistin, Fenisia, Aram, dan bahkan Ibrani yang tinggal di Kanaan selama Zaman Perunggu Akhir (1550-1200 a. C.) dan tidak memiliki banyak ciri budaya yang sama, dengan keragaman tradisi pemakaman dan kultus.

Catatan lama

Catatan tertulis tertua tentang orang Kanaan berasal dari fragmen surat yang ditemukan di situs arkeologi Mari, sebuah kota kuno yang terletak di tempat yang sekarang disebut Suriah. Teks ini berusia 3.800 tahun dan ditujukan kepada seorang Yasmah-Adad, Raja Mari. Di dalamnya disebutkan orang Kanaan bersama dengan beberapa pencuri dan disebutkan bahwa mereka tinggal di sebuah kota bernama Rahisum. Sedikit yang kami dapatkan dari surat itu mengacu pada konflik yang berkembang di kota itu.

Orang Kanaan juga disebutkan dalam teks lain, sekitar 3.500 tahun, kali ini a prasasti pada patung untuk menghormati Idrimi, seorang raja yang memerintah di sebuah kota bernama Alalakh, di Turki modern. Prasasti ini menceritakan bahwa Idrimi, pada suatu saat dalam hidupnya, terpaksa meninggalkan sebuah kota di Kanaan yang disebut Amiya, yang terletak di Lebanon modern. Sementara orang-orang Amiya tidak disebut sebagai "orang Kanaan", mereka merujuk ke berbagai negeri yang diyakini pernah ditinggali sebagai Halab, Nihi, Amae, dan Mukish.

Harus dikatakan bahwa, meskipun secara etnis beragam, ini tidak berarti bahwa orang-orang yang berbeda yang tinggal di tanah Kanaan tidak dikelompokkan bersama setiap saat. Bahkan, teks administrasi telah ditemukan di Alalakh dan Ugarit (Suriah) yang menunjukkan bahwa penunjukan "Tanah Kanaan" digunakan untuk menentukan identitas orang atau kelompok mereka yang berasal dari sana wilayah. Misalnya, seorang pria yang berasal dari beberapa kota Kanaan tetapi sekarang tinggal di Alalakh atau Ugarit dapat secara sempurna ditunjuk sebagai "orang Kanaan" atau "putra Kanaan".

Kami memiliki salah satu temuan paling penting tentang siapa orang Kanaan dalam teks yang ditemukan di sebuah situs di Amarna, Mesir, yang disebut "huruf Amarna.". Kota itu didirikan oleh Firaun Akhenaten (1353-1335 SM. C.) dengan tujuan mengubahnya menjadi ibu kota kerajaannya yang luas dan, juga, memulai perubahan besar di Mesir menggantikan agama politeistik tradisional dengan kultus monoteistik dewa Aten, disk the tenaga surya. Di antara teks-teks yang ditemukan adalah korespondensi diplomatik antara Akhenaten dan berbagai penguasa di Timur Tengah.

Surat-surat ini sangat penting untuk memahami bagaimana Kanaan terbagi secara politik, karena terbukti ada beberapa raja di wilayah tersebut. Bahkan, paspor diplomatik yang ditulis oleh Tusratta, seorang raja Mittani (Suriah) meminta "raja-raja tanah Kanaan" untuk biarkan utusan Anda melewati Akiya tertentu kembali dengan selamat ke Mesir, dan memperingatkan raja-raja Kanaan bahwa "tidak ada yang harus menghentikannya."

Dokumen-dokumen ini juga menunjukkan realitas politik yang menguntungkan bagi Mesir, karena bangsa ini memiliki kekuasaan besar atas penguasa Kanaan. Di antara surat-surat itu ada satu yang ditulis oleh raja Babilonia Burra-Buriyas, yang tersisa dari pembunuhan para pedagang Babilonia di Kanaan dan mengingatkan firaun Mesir bahwa "tanah Kanaan adalah tanah Anda dan raja-raja mereka adalah hamba Anda", terselubung menuduhnya bertanggung jawab meninggal.

• Anda mungkin tertarik pada: "Siapa orang Asyur itu?"

Alkitab Ibrani

Seseorang tidak dapat berbicara tentang orang Kanaan tanpa menyebutkan Alkitab Ibrani, sebuah teks di mana mereka dirujuk lebih dari 150 kaliTapi tidak benar-benar menyanjung. Orang-orang Kanaan dikatakan sebagai orang-orang yang tidak beriman dan penyembah berhala, keturunan dari Kanaan, cucu Nuh, yang adalah putra Ham (Kejadian 9:18). Kanaan dikutuk karena dosanya dan dosa ayahnya terhadap Nuh (Kejadian 9:20-25).

Dalam beberapa bagian Alkitab, istilah "orang Kanaan" digunakan untuk merujuk secara khusus kepada penduduk dataran rendah dan dataran Kanaan (Yosua 11: 3); sementara di tempat lain istilah yang sama digunakan tetapi dengan arti yang lebih luas, mengacu pada semua penghuninya tanah, termasuk banyak kelompok etnis seperti Het, Gergesees, Yebusites, Amorites, Het dan Feris (Hakim 1:9-10).

Dalam Alkitab, Kanaan muncul sebagai tanah yang dijanjikan Allah untuk diberikan kepada keturunan Abraham (Kejadian 12:7), yaitu bangsa Israel.. Orang Kanaan juga digambarkan dalam Alkitab sebagai orang yang hebat dan kuat, yang tidak akan mudah dikalahkan dan untuk itu orang Israel akan membutuhkan bantuan ilahi untuk memenangkan mereka dan mengambilnya tanah. Pertolongan itu dijanjikan Tuhan kepada Musa dan Yosua (Yosua 1:3).

Setelah eksodus, ketika Tuhan menyuruh Musa pergi dan mengambil Kanaan, Musa mengirim sekelompok mata-mata ke negeri itu untuk mencari tahu seperti apa penghuninya. Mata-mata itu kembali dengan mengatakan bahwa hasil tanah itu sangat besar (Bilangan 13:23), dengan banyak susu dan madu. Mereka juga kembali dengan mengatakan bahwa orang Kanaan sangat kuat dan bahwa mereka tinggal di kota-kota yang terlindungi dengan baik. Selanjutnya, mata-mata Israel telah melihat raksasa di sana, keturunan Enak (Bilangan 13:28, 33).

Orang Israel begitu takut kepada orang Kanaan sehingga mereka menolak untuk memasuki tanah yang telah dijanjikan Allah kepada mereka, dengan hanya dua orang perkasa: Yosua dan Kaleb, yang yakin bahwa Tuhan akan membantu mereka mengalahkan orang-orang ini. Karena tidak cukup percaya kepada Tuhan, generasi Israel itu ditolak masuk ke Kanaan (Bilangan 14:30-35).

Setelah Musa meninggal, Tuhan memanggil Yosua untuk memimpin bangsa Israel menyeberangi Sungai Yordan ke tanah perjanjian. Kota pertama yang mereka kunjungi adalah Yerikho, sebuah benteng orang Kanaan. Yosua mengatakan kepada umatnya bahwa Tuhan akan mengusir orang Kanaan dari tempat itu sehingga Israel dapat mengambil tanah Kanaan (Yosua 3:10).

Yerikho jatuh di hadapan kuasa Allah yang menggulingkannya (Yosua 6), memberi orang Israel tanda bahwa Kanaan menjadi milik Israel. Beberapa orang Kanaan selamat yang mendiami Israel setelah tanah itu dibagi di antara dua belas suku (Hakim 1: 27-36). Mereka yang tinggal di sana dipaksa melakukan kerja paksa.

Tentu saja, keakuratan sejarah dari kisah-kisah yang diceritakan dalam Alkitab Ibrani kontroversial di antara para sarjana. Beberapa ahli percaya bahwa tidak ada eksodus seperti itu dari Mesir dan bahwa orang Israel sudah tinggal di Kanaan bersama dengan kelompok Kanaan lainnya selama milenium kedua SM. Juga, sarjana yang mempelajari bahasa kuno kadang-kadang menggambarkan bahasa Ibrani, bahasa yang digunakan oleh orang Israel, sebagai bahasa "Kanaan"., mencatat kesamaannya dengan Fenisia, bahasa pada waktu itu.

Di sisi lain, beberapa ahli menganggap bahwa beberapa orang Israel bisa saja meninggalkan Mesir di beberapa titik selama milenium kedua SM. C. dan mereka mendasarkan ini pada penggalian dan teks kuno yang menunjukkan bahwa berbagai kelompok orang asing tinggal di Mesir pada waktu yang berbeda dalam sejarah peradaban itu.

Karakteristik budaya orang Kanaan

Seperti yang telah kita lihat, Tidaklah mungkin untuk berbicara tentang orang Kanaan yang seragam dan monolitik dan, pada kenyataannya, hal yang tepat adalah merujuk pada berbagai bangsa yang mendiami Timur Tengah. sekitar 3.000 tahun yang lalu. Hal ini membuat ritual, agama, dan bahasa mereka sangat beragam, meskipun dimungkinkan untuk merujuk pada beberapa aspek budaya yang menarik.

Sistem bahasa dan tulisan

Orang Kanaan menggunakan sistem penulisan yang berbeda. Ada orang yang menggunakan sistem tulisan paku, seperti yang ditemukan di Ugarit, sementara yang lain memilih apa yang disebut abjad Kanaan. tepat (abjad linier) dan ditemukan di tempat-tempat seperti Serabit el-Jadim. Dianggap bahwa yang terakhir, terkait erat dengan Fenisia, dengan berlalunya waktu akan berkembang menjadi alfabet Yunani dan, kemudian, menjadi alfabet Latin.

Mengenai bahasa, dianggap bahwa bahasa Kanaan kuno pasti dialek Aram, sangat mirip dengan bahasa Ibrani. Dari beberapa catatan tertulis yang kita miliki tentang warisan itu, sebagian besar ditemukan dalam teks Ugarit, beberapa elemen terlihat memperkaya, hilang dalam bahasa Ibrani modern, seperti halnya nama dan yang bertepatan dengan bahasa Semit besar lainnya seperti bahasa Arab dan Akkadia.

Seni dan arsitektur

Seni Kanaan telah ditemukan berkat penggalian arkeologi yang dilakukan di situs tersebut. Secara umum dapat dikatakan miskin, tidak memiliki arsitektur yang monumental dan tidak terlalu berminat untuk menghiasi bangunan dengan ornamen. Bahkan kuil dan istana memiliki gaya yang agak hambar, tanpa huruf kapital di kolom atau ukiran di pintu.

Patung itu diturunkan ke relief dan patung sesekali diukir sebagai representasi dewa. Potongan terbesar patung Kanaan yang ditemukan adalah berhala dari kuil Hasor di Zaman Perunggu Akhir (1500 SM). C.). Gaya artistiknya telah dikaitkan dengan seni Mesopotamia pada asalnya, tetapi beberapa pengaruh Mesir.

Agama

Di antara dewa-dewa yang disembah orang Kanaan pada abad XXII SM. C. ada dewa El, disebarkan oleh Hyksos, yang kemudian menyebar antara Asyur dan Babilonia. Ini adalah dewa utama, dianggap sebagai raja dan pencipta segala sesuatu, selain menjadi hakim yang mendiktekan apa yang harus dilakukan oleh manusia dan dewa-dewa lainnya dari jajaran Kanaan.

Beberapa anak sekolah menganggap bahwa, mengingat karakteristiknya, Dia adalah nama panggilan yang dengannya dia disebut par excellence untuk Dagan, dewa sereal, dianggap sebagai ayah dari Baal, dewa yang dulu direpresentasikan dalam bentuk segala sesuatu muda. Di Ugarit kuno, kuil Dagan dan Baal terletak bersama.

Anehnya, Tampaknya Baal juga menjadi istilah untuk menyebut Hadad, dewa hujan., penguasa segala sesuatu yang mengacu pada pertanian dan orang yang membuat tanaman makmur dengan curah hujannya. Dalam tablet Ugarit ia juga digambarkan sebagai suami atau anak, tidak begitu jelas, dari dewi Ashera, ibu dari semua dewa dan istri surgawi.

Referensi bibliografi:

• Kenyon, K. M. Arkeologi Tanah Suci. London dan New York, 1960.
• Niels, P.L. Kanaan dan tanah mereka: tradisi orang Kanaan. Sheffield, JSOT Press, 1991.