Apakah kita mengenal satu sama lain sebaik yang kita pikirkan?

Pengetahuan diri adalah salah satu kemampuan manusia yang didefinisikan oleh kemampuan untuk menentukan semua aspek yang membentuk esensi individu itu sendiri, mengonfigurasi identitas mereka, kebutuhan dan perhatian mereka, serta menjelaskan jenis penalaran dan reaksi yang dilakukan orang tersebut ketika dihadapkan dengan situasi tertentu. situasi.

Kemampuan untuk mengamati diri memungkinkan kemungkinan memprediksi perilaku seseorang secara umum dan membawa individu lebih dekat untuk membentuk gagasan global tentang "siapa dia" dan "bagaimana dia". Namun, mengenal diri sendiri tidak sesederhana kelihatannya.

• Artikel terkait: "Konsep diri: apa itu dan bagaimana itu terbentuk?"

Mengapa sulit bagi kita untuk mengembangkan pengetahuan diri?

Bertentangan dengan gagasan yang diperluas secara luas tentang kemudahan yang harus dimiliki manusia untuk dapat mendefinisikan diri mereka sendiri secara objektif, temuan ilmiah terbaru tampaknya menunjukkan sebaliknya.

Di bawah ini kami melihat berbagai penjelasan yang digunakan oleh penyelidikan yang dilakukan dalam hal ini untuk membantu kami memahami mengapa sulit bagi kami untuk saling mengenal.

1. Perubahan perspektif karena perbedaan

Beberapa penelitian yang dilakukan tampaknya menyimpulkan bahwa manusia cenderung membingungkan tingkat objektivitas yang mereka gunakan untuk membuat penilaian tentang perilaku mereka sendiri. Untuk mempertahankan citra diri yang positif, orang cenderung baik hati tentang apa yang kita pikirkan tentang diri kita sendiri diri kita sendiri dan, lebih jauh lagi, kita tidak menyadari subjektivitas dan keberpihakan yang kita gunakan untuk menafsirkan sikap atau sikap kita perilaku.

Dengan cara ini, kita dapat lebih mudah mengamati kesalahan tertentu jika itu dilakukan oleh pihak ketiga daripada jika kita melakukan kesalahan yang sama. Pada akhirnya, tampaknya kapasitas untuk introspeksi adalah ilusi, karena terdistorsi oleh proses bawah sadar.

Hal ini ditunjukkan oleh Pronin dan timnya dari Princeton University (2014) dengan berbagai sampel subjek eksperimen dimana mereka diminta untuk menilai perilaku mereka sendiri dan orang lain dalam tugas yang berbeda: dalam situasi eksperimental, para probands terus menggambarkan diri mereka sebagai tidak memihak bahkan ketika mereka harus membuat penilaian dan kritik tentang berbagai aspek tugas yang diusulkan.

Demikian juga, hal ini tidak terjadi pada subjek yang pernah mengalami peristiwa tidak menyenangkan di masa kanak-kanak, yang telah mengarah pada perkembangan fungsi tidak aman berdasarkan penilaian diri negatif.

Menurut "teori penegasan diri", orang dengan harga diri rendah berpura-pura memberi orang lain citra diri mereka yang berbahaya dengan tujuan agar ini koheren dan menegaskan kembali citra diri yang mereka miliki tentang pribadi mereka. Hal ini terkait dengan kontribusi yang diajukan oleh Festinger (1957) tentang "disonansi kognitif", di mana tingkat perbedaan antara sikap seseorang dan sikapnya sendiri. Perilaku menghasilkan ketidaknyamanan sedemikian rupa sehingga individu cenderung berusaha untuk meminimalkannya melalui strategi yang berbeda, baik dengan mengubah perilaku mereka atau dengan memodifikasi keyakinan yang ada. mendasarkan sikap Anda.

Di sisi lain, studi Dunning dan Kruger pada tahun 2000 memunculkan pendekatan teoretis yang mereka sebut "efek Dunning-Kruger" dari mana semakin besar ketidakmampuan seseorang, semakin rendah kapasitasnya untuk menyadarinya. Menurut penelitian ini, hanya 29% korespondensi dicapai pada subjek yang berpartisipasi dalam situasi eksperimental. antara persepsi diri yang benar tentang kapasitas intelektual dan nilai nyata yang diperoleh dalam IQ (Koefisien Intelektual) individu.

Dengan kata lain, tampaknya sekali lagi, untuk mempertahankan citra diri yang positif, karakteristik atau sifat “negatif” cenderung diabaikan secara signifikan. Terkait pertanyaan terakhir ini, tim peneliti lain baru-baru ini menemukan bahwa orang yang memiliki citra positif positive sedang (dan tidak berlebihan, seperti yang ditunjukkan di atas) cenderung memiliki tingkat kesejahteraan yang lebih tinggi dan kinerja kognitif yang tinggi dalam tugas beton.

• Anda mungkin tertarik: "Efek Dunning-Kruger; semakin sedikit kita tahu, semakin pintar kita pikir kita"

2. Tes untuk menilai ciri-ciri kepribadian

Secara tradisional, di beberapa bidang psikologi, apa yang disebut teknik implisit atau rahasia telah digunakan untuk mendefinisikan ciri-ciri kepribadian, seperti tes proyektif atau tes asosiasi implisit jenis TAT ​​(Tes Apresiasi Tema).

Landasan dari jenis bukti ini terletak pada sifatnya yang tidak terlalu reflektif atau terjatah., karena tampaknya lebih mengungkapkan tentang subjek itu sendiri sifat-sifat atau karakteristik yang diekspresikan secara refleksif atau otomatis di mana mereka tidak menimbulkan kemungkinan perubahan yang dipengaruhi oleh analisis yang lebih reflektif atau rasional yang diuji atau daftar pertanyaan.

Ilmu pengetahuan baru-baru ini menemukan nuansa dalam hal ini, dengan alasan bahwa tidak semua ciri kepribadian secara obyektif tercermin secara implisit, tetapi tampaknya mereka aspek yang mengukur ekstraversi atau kemampuan bersosialisasi dan neurotisisme aspek yang paling baik diukur dengan jenis teknik ini. Hal ini dijelaskan oleh tim Mitja Back dari University of Münster, karena kedua sifat ini lebih terkait dengan impuls impuls otomatis atau respons keinginan.

Sebaliknya, sifat tanggung jawab dan keterbukaan terhadap pengalaman biasanya diukur dengan lebih andal melalui laporan diri dan lebih banyak tes. eksplisit, karena fitur terakhir ini berada dalam area intelektual atau kognitif, dan bukan emosional seperti dalam kasus ini sebelumnya.

3. Cari stabilitas di lingkungan yang berubah

Sebagaimana disebutkan di atas, manusia cenderung menipu dirinya sendiri untuk mencapai keadaan koherensi mengenai identitas diri. Penjelasan tentang motivasi yang mengarahkan individu untuk mengadopsi jenis fungsi ini terkait dengan mempertahankan inti stabilitas (identitas seseorang) dalam menghadapi lingkungan yang berubah-ubah dan berubah-ubah yang mengelilingi.

Dengan demikian, sumber daya adaptif sebagai spesies berada dalam mempertahankan persepsi diri dalam konteks sosial ini sehingga citra eksternal yang ditawarkan bertepatan dengan citra internal. Rupanya, para ahli menyimpulkan bahwa persepsi karakter seseorang sebagai fenomena yang kaku, tidak berubah dan statis berkontribusi keamanan bagi individu dan memfasilitasi kemampuan untuk mengorientasikan diri dengan keteraturan minimum dalam konteks yang tidak pasti seperti dunia Eksterior.

Namun, operasi yang kaku sering dikaitkan dengan kemampuan yang rendah untuk mentolerir ketidakpastian dan frustrasi, yang dihasilkan ketika kenyataan berbeda dari harapan pribadi, yang mengarah ke peningkatan tekanan emosional. Singkatnya, dengan dalih memberi diri sendiri tingkat keamanan dan kesejahteraan yang lebih besar, manusia saat ini mencapai efek sebaliknya: peningkatan kekhawatiran mereka sendiri dan tingkat kegelisahan.

Sebagai catatan terakhir, baris-baris di atas menambahkan nuansa pada apa yang disebut “Ramalan yang Menggenapi Diri, yang menurutnya orang cenderung berperilaku sesuai dengan citra yang mereka tampilkan tentang diri mereka sendiri. Nuansanya terletak pada pertimbangan bahwa penerapan prinsip teoretis ini terjadi ketika sifat itu variabel, tetapi tidak ketika sifat itu statis.

Demikian seperti yang ditemukan oleh Carol Dweck (2017) dalam penelitian yang dilakukan oleh Stanford University of California, dalam menghadapi karakteristik pribadi bawaan (seperti kekuatan kemauan atau kecerdasan) motivasi terbalik untuk memperkuatnya kurang dari pada menghadapi perubahan sifat (misalnya, seperti yang biasanya terjadi pada diri sendiri). kelemahan).

Manfaat meditasi dan Perhatian

Erika Carlson mempelajari hubungan antara kebiasaan latihan meditasi kesadaran dan kemampuan untuk bersikap objektif dalam mengevaluasi diri sendiri, menemukan korelasi positif antara keduanya elemen.

Tampaknya, jenis latihan ini memungkinkan Anda untuk mengambil jarak dari diri sendiri dan kognisi itu sendiri untuk dapat menganalisis secara lebih rasional karakteristik dan sifat-sifat yang membentuk "aku" dari seorang individu, karena mereka memungkinkan subjek dapat melepaskan diri dari pikiran dan pesan ini, dengan asumsi bahwa dia dapat membiarkannya lewat tanpa mengidentifikasi dengan mereka untuk sekadar mengamatinya tanpa menilai mereka.

Kesimpulan

Baris sebelumnya telah menunjukkan bahwa manusia cenderung mengubah citra yang dimilikinya image dirinya sebagai mekanisme pertahanan atau “kelangsungan hidup” sehubungan dengan tuntutan lingkungan di mana berinteraksi. Kontribusi dari teori disonansi kognitif, Self-fulfilling Prophecy, Dunning-Kruger Effect, dll., hanyalah beberapa fenomena yang menempatkan memanifestasikan objektivitas yang langka dengan mana individu menguraikan definisi mereka sendiri identitas.

Referensi bibliografi:

• Ayan, S. Esensi diri. Dalam Pikiran dan Otak. Jilid 92 (2018), hal. 31-39.
• Brookings, J. B., & Serratelli, A. J (2006). Ilusi positif: Berkorelasi positif dengan kesejahteraan subjektif, berkorelasi negatif dengan ukuran pertumbuhan pribadi. Dalam Laporan Psikologis, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., dan Pronin E. Orang Mengklaim Objektivitas Setelah Secara Sadar Menggunakan Strategi Bias Personality and Social Psychology Bulletin. Jilid 40, Edisi 6, hlm. 691 – 699. Diterbitkan Pertama 21 Februari 2014.
• Pronin, E. (2009). Ilusi introspeksi. Dalam Kemajuan dalam psikologi sosial eksperimental, 41, 1-67.