Pragmatisme: apa itu dan apa yang diusulkan arus filosofis ini?

Pragmatisme adalah sikap filosofis yang membela bahwa pengetahuan filosofis dan ilmiah hanya dapat dianggap benar berdasarkan konsekuensi praktisnya. Posisi ini muncul di antara atmosfir budaya dan perhatian metafisik kaum intelektual Amerika pada abad kesembilan belas, dan mencapai puncaknya dalam arus filosofis yang bereaksi terhadap positivisme.

Saat ini, pragmatisme adalah konsep yang banyak digunakan dan tersebar luas tidak hanya dalam filsafat, tetapi di banyak bidang kehidupan sosial, termasuk mulai diidentifikasi sebagai sikap filosofis, yang dengannya kita dapat mengatakan bahwa postulatnya telah diubah dan diterapkan dalam banyak cara berbeda. Selanjutnya kita akan melakukan tinjauan yang sangat umum tentang sejarahnya dan beberapa konsep kuncinya.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Apa itu pragmatisme?

Pragmatisme adalah sistem filosofis yang secara resmi muncul pada tahun 1870 di Amerika Serikat dan, secara umum, mengusulkan bahwa hanya pengetahuan yang memiliki kegunaan praktis yang valid.

Ini dikembangkan terutama di bawah proposal Charles Sanders Peirce (yang menganggap dirinya sebagai bapak pragmatisme), William James dan kemudian John Dewey. Pragmatisme juga dipengaruhi oleh pengetahuan Chauncey Wright, serta oleh postulat teori Darwin dan utilitarianisme Inggris.

Datang abad ke-20, pengaruhnya menurun dengan cara yang penting. Namun, popularitasnya kembali sekitar tahun 1970-an, berkat penulis seperti Richard Rorty, Hilary Putnam dan Robert Brandom; serta Philip Kitcher dan How Price, yang telah diakui sebagai "Pragmatis Baru".

Beberapa konsep kunci

Seiring waktu, kami telah menggunakan banyak alat untuk memastikan bahwa kami dapat beradaptasi dengan lingkungan dan bahwa kami dapat menggunakan elemen-elemennya (yaitu, bertahan hidup).

Tidak diragukan lagi, banyak dari alat-alat ini telah muncul dari filsafat dan sains. Justru pragmatisme menyarankan bahwa tugas utama filsafat dan ilmu pengetahuan seharusnya menghasilkan ilmu yang praktis dan bermanfaat untuk tujuan ini.

Dengan kata lain, maksim pragmatisme adalah bahwa hipotesis harus ditarik sesuai dengan apa yang akan menjadi konsekuensi praktisnya. Saran ini berdampak pada konsep dan ide yang lebih spesifik, misalnya, dalam definisi 'the. kebenaran ', dalam cara menentukan titik awal penyelidikan, dan dalam pemahaman dan pentingnya pengalaman.

Kebenaran

Apa yang dilakukan pragmatisme adalah berhenti memperhatikan substansi, esensi, kebenaran mutlak atau sifat fenomena, untuk memperhatikan hasil praktisnya. Dengan demikian, pemikiran ilmiah dan filosofis tidak lagi memiliki tujuan untuk mengetahui kebenaran metafisik, tetapi untuk menghasilkan alat yang diperlukan agar kita dapat memanfaatkan apa yang ada di sekitar kita dan menyesuaikannya dengan apa yang dianggap tepat.

Dengan kata lain, pemikiran hanya valid ketika berguna untuk memastikan konservasi tertentu cara hidup, dan ini berfungsi untuk memastikan bahwa kita akan memiliki alat yang diperlukan untuk beradaptasi dengannya. Filsafat dan pengetahuan ilmiah memiliki satu tujuan utama: mendeteksi dan memenuhi kebutuhan.

Dengan cara ini, isi pikiran kita ditentukan oleh cara kita menggunakannya. Semua konsep yang kami bangun dan gunakan bukanlah representasi kebenaran yang sempurna, tetapi kami menemukan mereka benar setelahnya, begitu mereka telah melayani kami untuk sesuatu.

Berbeda dengan usul filsafat lainnya (terutama skeptisisme Cartesian yang meragukan pengalaman karena bertumpu pada rasionalitas), pragmatisme berpendapat gagasan tentang kebenaran yang tidak substansial, esensial, atau rasionalSebaliknya, itu ada sejauh berguna untuk melestarikan cara hidup; pertanyaan yang dicapai melalui bidang pengalaman.

Pengalaman

Pragmatisme mempertanyakan pemisahan yang dibuat oleh filsafat modern antara kognisi dan pengalaman. Dikatakan bahwa pengalaman adalah proses dimana kita memperoleh informasi yang membantu kita mengenali kebutuhan kita. Oleh karena itu, pragmatisme telah dianggap dalam beberapa konteks sebagai bentuk empirisme.

Pengalamanlah yang memberi kita bahan untuk menciptakan pengetahuan, tetapi bukan karena mengandung informasi dengan sendirinya khusus, tetapi kami memperoleh informasi itu ketika kami melakukan kontak dengan dunia luar (ketika kami berinteraksi dan kita alami).

Jadi, pemikiran kita dibangun ketika kita mengalami hal-hal yang kita asumsikan disebabkan oleh unsur-unsur. tetapi yang, pada kenyataannya, hanya masuk akal pada saat kita melihatnya melalui indra. Siapa pun yang mengalami bukanlah agen pasif yang hanya menerima rangsangan eksternal, melainkan agen aktif yang menafsirkannya.

Dari sini muncul salah satu kritik terhadap pragmatisme: bagi sebagian orang, pragmatisme tampaknya mempertahankan sikap skeptis terhadap peristiwa-peristiwa dunia.

Investigasi

Sejalan dengan dua konsep sebelumnya, pragmatisme berpandangan bahwa pusat keprihatinan epistemologis Seharusnya tidak untuk menunjukkan bagaimana pengetahuan atau kebenaran mutlak tentang suatu fenomena diperoleh.

Sebaliknya, kekhawatiran ini harus diarahkan pada pemahaman bagaimana kita dapat membuat metode penelitian yang membantu membuat gagasan tertentu tentang kemajuan menjadi layak. Penelitian kemudian menjadi kegiatan komunal dan aktif, dan metode sains memiliki karakter mengoreksi diri, misalnya, memiliki kemungkinan untuk diverifikasi dan ditimbang.

Dari sini dapat disimpulkan bahwa metode ilmiah adalah par excellence metode eksperimen, dan materinya empiris. Demikian pula penyidikan dimulai dengan mengangkat suatu masalah dalam menghadapi situasi yang tidak pasti, yaitu penyidikan berfungsi untuk ganti keraguan dengan keyakinan yang kuat dan mapan.

Peneliti adalah subjek yang memperoleh bahan empiris dari intervensi eksperimental, dan mengajukan hipotesis sesuai dengan konsekuensi tindakannya sendiri. Dengan demikian, pertanyaan penelitian harus ditujukan untuk memecahkan masalah tertentu.

Sains, konsep dan teorinya, adalah instrumen (bukan transkripsi realitas) dan dimaksudkan untuk mencapai tujuan tertentu: memfasilitasi tindakan.

Referensi bibliografi:

• Stanford Encyclopedia of Philosophy (2013). Pragmatisme. Diakses pada 3 Mei 2018. Tersedia di https://plato.stanford.edu/entries/pragmatism/#PraMax
• Sini, C. (1999). Pragmatisme. Akal: Madrid.
• Jos, H (1998). Pragmatisme dan teori masyarakat. Pusat Penelitian Sosiologi. Diakses pada 3 Mei 2018. Tersedia di https://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/viewFile/POSO0000330177A/24521
• Torroella, G. (1946). Pragmatisme. Karakterisasi umum. Jurnal Filsafat Kuba, 1 (1): 24-31.