Perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi: bagaimana membedakannya?

Adalah umum untuk mendengar ungkapan seperti negara sekuler atau negara non-denominasi, terkadang secara sinonim. Tetapi ada perbedaan penting.

Untuk memahami apa itu mereka detail yang membuat sekularisme dan non-denominasi sebenarnya merupakan konsep yang sangat berbedaKami akan mendefinisikan masing-masing dari mereka sehingga nanti kami dapat membandingkannya dan menemukan poin yang membuatnya unik dan karenanya membedakannya.

• Artikel terkait: "Apa itu Psikologi Politik?"

Apa perbedaan utama antara sekularisme dan non-denominasi?

Adalah umum untuk bertanya-tanya apa perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi. Kedua istilah tersebut merujuk pada non-religiusitas suatu wilayah tertentu, tetapi ada yang pasti nuansa yang membuatnya berbeda dan oleh karena itu nyaman untuk mempelajari detail tersebut agar tidak berkomitmen kesalahan.

Terutama, sekularisme mengacu pada kemerdekaan mutlak dari administrasi publik ke semua jenis organisasi yang bersifat keagamaan.

Sebagai gantinya, Ketika suatu Negara menyatakan dirinya non-denominasi, itu menunjukkan bahwa ia tidak secara resmi menganut kepercayaan apa pun, tetapi itu tidak mencegah pembentukan perjanjian dengan entitas agama

, terutama yang secara historis dikaitkan dengan kekuatan negara yang sedang kita bicarakan.

Oleh karena itu, ketika kita berbicara tentang perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi, perbedaan pertama yang harus kita buat adalah sekularisme, sebagai entitas asing bagi semua agama, dalam menghadapi non-denominasi, sebagai ketiadaan hubungan yang telah ditentukan sebelumnya dengan agama tertentu tetapi tanpa halangan sehingga ikatan didirikan dalam beberapa masalah tertentu atau bahkan mengatakan lembaga keagamaan datang untuk menikmati manfaat tertentu atau hak istimewa.

Dihadapkan dengan dua tipologi ini kita akan menemukan formula ketiga, yaitu Negara pengakuan. Dalam hal ini kita akan berbicara tentang sebuah negara yang organisasi politiknya terkait erat dengan kekuatan agama yang dominan, mampu mencapai kasus-kasus ekstrem di mana kedua kekuatan tersebut tidak dapat dibedakan satu sama lain, membentuk apa yang disebut teokrasi, di mana hukum dan aturan yang mengatur kehidupan beragama orang adalah sama dengan yang bertindak atas kehidupan sipil.

Saat ini ada banyak negara yang mempertahankan model teokratis, banyak di antaranya berkarakter Islami, seperti Iran, Arab Saudi, Pakistan, atau Sudan. Juga orang Kristen, seperti dalam kasus Negara Vatikan. Ada juga negara pengakuan di mana, meskipun kekuatan politik dan agama memiliki pemisahan tertentu, mereka melakukannya saling terkait dan terkoordinasi untuk berbagai masalah dan bahkan undang-undang, yang mencampuradukkan norma agama dengan religious hukum.

Kembali ke pertanyaan tentang perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi dan melihat contoh negara-negara konfesional dan teokrasi, ini lebih mudah dimengerti bahwa mereka biasanya membuat kesalahan dengan mengacaukan sekularisme dan non-denominasi dan menggunakan kedua istilah tersebut secara bergantian untuk merujuk pada suatu Negara yang tidak terkait dengan agama apa pun, karena berbeda dengan contoh yang baru saja kita lihat, perbedaan di antara mereka menjadi sangat halus.

Masalah definisi

Salah satu alasan yang membuat begitu sulit untuk menetapkan perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi adalah mereka sendiri definisi yang diberikan Akademi Kerajaan Spanyol tentang istilah-istilah ini dan bahwa alih-alih memecahkan keraguan, mereka membuatnya lebih dalam. Yang benar adalah bahwa bantuan yang bisa dicari dalam kamus RAE untuk sepenuhnya membedakan konsep-konsep ini tidak memuaskan seperti yang kita harapkan, jauh dari itu.

Mengacu pada istilah sekuler, apa yang ditetapkan oleh Royal Academy dalam definisinya adalah: "independen dari organisasi keagamaan mana pun." Sejauh ini kami tidak menemukan masalah, karena cukup sesuai dengan deskripsi yang telah kami buat pada poin sebelumnya. Masalahnya muncul ketika kita mencari istilah non-denominasi dan menemukan bahwa definisi yang diberikan oleh RAE secara praktis identik.

Apa yang kamus Spanyol klasik katakan kepada kita adalah: "bahwa itu bukan milik atau melekat pada pengakuan agama apa pun." Sulit untuk menemukan perbedaan antara dua definisi dan ini karena praktis tidak ada. Dalam kasus pertama, dia menggunakan istilah "independen", sedangkan yang kedua, sebaliknya, dia lebih suka ungkapan seperti "bukan milik" atau "tidak ditugaskan". Divergensi, jika ada, terlalu halus.

Seperti yang kami perkirakan, ini merupakan pukulan untuk dapat membedakan antara perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi. Untuk alasan ini, perlu untuk melampaui definisi yang diberikan Royal Academy kepada kita dan mempelajari sumber lain, terutama dari kasus konkret, untuk memberikan kejelasan dan dapat lebih mudah mengamati unsur-unsur yang membentuk disparitas antara keduanya. konsep.

Oleh karena itu, pada poin berikut kita akan dapat mempelajari kasus model Spanyol, berkat itu kita akan menemukan beberapa perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi.

• Anda mungkin tertarik pada: "Asal usul Agama: Bagaimana Munculnya dan Mengapa?"

Apakah Spanyol negara non-denominasi atau sekuler?

Ketika kita berbicara tentang perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi, banyak orang sering memikirkan kasus spesifik Spanyol dan bertanya-tanya apakah ini negara sekuler atau non-denominasi. Hari ini, Spanyol adalah negara non-denominasi, tetapi tidak jarang keraguan ini muncul, seperti yang telah kita lihat bahwa tidak jarang membingungkan kedua konsep karena kedekatannya..

Spanyol menjadi negara non-denominasi pada konstitusi 1978. Faktanya, meskipun istilah sekuler maupun non-denominasi tidak digunakan dalam Magna Carta, secara eksplisit tidak ada pengakuan yang akan memiliki karakter negara. Apa artinya ini? Bahwa Spanyol tidak akan memiliki agama resmi tertentu. Tetapi sejarah memiliki banyak bobot dan secara tradisional Spanyol telah menjadi salah satu panji-panji Katolik.

Oleh karena itu, meskipun pada tingkat hukum Spanyol tidak lagi memiliki pengakuan khusus, memang benar bahwa Gereja Katolik memelihara hubungan khusus dengan Negara, didukung oleh perjanjian yang ditandatangani antara Spanyol dan Vatikan, yaitu Tahta Suci, pada tahun 1979. Perjanjian-perjanjian ini pada dasarnya mengacu pada perpajakan, tetapi memang benar ada juga perjanjian-perjanjian tertentu yang berkaitan, misalnya, untuk masalah pendidikan.

Ringkasnya, dengan mempertimbangkan perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi yang telah kami ulas, kami dapat menyimpulkan bahwa definisi sekularisme, meskipun tentang, tidak sepenuhnya sesuai dengan posisi Spanyol tentang agama, jadi hal yang paling benar adalah menegaskan bahwa pada kenyataannya Negara Spanyol Ini non-denominasi, karena tidak menganggap pengakuan apa pun tetapi mempertahankan kesepakatan dengan Kristen Katolik, agama yang secara historis mendominasi di negara kita. negara.

Contoh Perancis sebagai negara sekuler

Melalui kasus Spanyol kita dapat melihat contoh negara non-denominasi. Sekarang kami akan fokus pada Prancis untuk berada di atas meja jenis model lainnya, sekuler atau sekuler. Berkat perbandingan ini, akan lebih mudah untuk memahami perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi, mampu membandingkan antara sistem Prancis dan Spanyol, sebagai perwakilan dari kata model.

Prancis, seperti Spanyol, telah menjadi negara Katolik tradisional. Namun, sementara Spanyol memisahkan kekuatan politiknya dari kekuatan agama pada tahun 1978 dan juga tidak menutup pintu untuk perjanjian tertentu (karenanya dianggap non-denominasi, seperti yang telah kami jelaskan), Prancis melakukannya jauh lebih awal dan dalam lebih tumpul. Untuk ini kita harus kembali ke awal abad ke-20.

Itu pada tahun 1905 ketika di negara Galia hukum pemisahan Gereja dan Negara diumumkan, sebuah film dokumenter yang menangkap sekularisme Prancis, sebuah model yang berlanjut hingga hari ini. Dengan undang-undang ini, apa yang dilakukan Prancis adalah mengakhiri segala jenis perjanjian yang ada pada waktu itu dengan Takhta Suci (yaitu, dengan Gereja Katolik, yang merupakan pengakuan resmi negara sampai saat itu) dan menetapkan tiga prinsip yang akan mengatur sejak saat itu hubungan Negara dengan agama.

Pertama, negara Prancis menyatakan dirinya netral terhadap semua pengakuan. Kedua, memberikan kebebasan total bagi warga negara dalam memilih keyakinan mereka, jika mereka memilikinya, karena itu adalah masalah pribadi sehingga Negara tidak boleh terlibat dalam keputusan seperti itu. Terakhir, membatalkan, seperti yang telah kami sebutkan, perjanjian yang berlaku pada waktu itu antara Prancis dan Negara Vatikan.

Proses ini cukup bergejolak dan melibatkan perdebatan di tingkat nasional dan bertahun-tahun di ruang legislatif hingga tercapai kesepakatan. Wajar jika hal itu terjadi, karena menyiratkan perubahan penting pada tataran sejarah dan oleh karena itu posisi dalam hal ini sangat bertentangan.

Bagaimanapun, model ini menjelaskan untuk memahami perbedaan antara sekularisme dan non-denominasi dengan cara yang lebih jelas.

Referensi bibliografi:

• Koral, C. (2004). Sekularisme, non-denominasi, pemisahan Apakah sama? Majalah UNISI.
• Inneritas, C. (2005). Kontroversi simbol agama di Prancis. Sekularisme Republik sebagai prinsip integrasi. Jurnal Penelitian Sosiologi Spanyol (REIS).
• Martí, J.M. (2008). Non-denominasi, sekuler; sebelum Hak atas pendidikan dan kebebasan pendidikan. Buku catatan tentang hukum peradilan.