8 teori altruisme: mengapa kita membantu orang lain tanpa bayaran?

Memberikan diri Anda kepada orang lain, membantu orang lain tanpa mengharapkan imbalan apa pun. Meskipun hari ini tidak begitu umum karena kita tenggelam dalam budaya yang semakin individualistis, seseorang masih dapat mengamati dari waktu ke waktu adanya sejumlah besar tindakan kedermawanan spontan dan bantuan tanpa pamrih kepada orang lain. Dan bukan hanya manusia: tindakan altruistik telah diamati pada sejumlah besar hewan dari spesies yang berbeda seperti simpanse, anjing, lumba-lumba atau kelelawar.

Alasan untuk jenis sikap ini telah menjadi bahan perdebatan dan penelitian dari ilmu-ilmu seperti psikologi, etologi atau biologi, menghasilkan sejumlah besar teori tentang altruisme. Tentang merekalah yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini, menyoroti beberapa yang paling terkenal.

• Artikel terkait: "Altruisme: pengembangan diri prososial pada anak-anak"

Altruisme: Definisi Dasar

Kami memahami altruisme sebagai pola perilaku atau perilaku yang dicirikan oleh mencari kesejahteraan orang lain tanpa mengharapkan bahwa ini akan menghasilkan manfaat apa pun bagi kita

, terlepas dari kenyataan bahwa tindakan tersebut bahkan dapat membahayakan kita. Oleh karena itu, kesejahteraan orang lain adalah elemen yang memotivasi dan memandu perilaku subjek, apakah kita berbicara tentang tindakan tertentu atau sesuatu yang stabil dari waktu ke waktu.

Tindakan altruistik umumnya dianggap baik secara sosial dan memungkinkan untuk menghasilkan kesejahteraan pada orang lain, sesuatu yang mempengaruhi ikatan antara individu dengan cara yang positif. Namun, pada tingkat biologis, altruisme mengandaikan tindakan yang pada prinsipnya tidak secara langsung bermanfaat untuk kelangsungan hidup dan bahkan hal itu dapat menempatkannya pada risiko atau menyebabkan kematian, sesuatu yang telah membuat para peneliti yang berbeda bertanya-tanya mengapa jenis perilaku ini muncul.

• Anda mungkin tertarik: "Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg"

Teori tentang altruisme: dua sudut pandang yang bagus

Mengapa makhluk hidup rela mengorbankan hidupnya, menyebabkan kerusakan atau hanya menggunakan sumber daya dan upayanya sendiri dalam satu atau lebih tindakan yang mereka tidak menganggap Anda untung Ini telah menjadi subjek penelitian ekstensif dari berbagai disiplin ilmu, menghasilkan sejumlah besar teori. Di antara semuanya, kita dapat menyoroti dua kelompok besar di mana teori tentang altruisme dapat dimasukkan

Teori pseudo-altruistik

Jenis teori tentang altruisme ini adalah salah satu yang paling penting dan paling banyak dipertimbangkan sepanjang sejarah. Mereka disebut pseudo-altruis karena apa yang mereka usulkan adalah bahwa tindakan altruistik jauh di lubuk hati memang mengejar beberapa jenis keuntungan pribadi, bahkan pada tingkat tidak sadar.

Pencarian ini tidak akan menjadi manfaat langsung dan nyata dari kinerja, tetapi motivasi di balik tindakan altruistik adalah untuk mendapatkan penghargaan internal seperti persetujuan diri, perasaan melakukan sesuatu yang dianggap baik oleh orang lain, atau mengikuti kode sendiri moral. Juga harapan akan bantuan di masa depan akan dimasukkan oleh makhluk yang kita beri bantuan.

Teori murni altruistik

Kelompok teori kedua ini memandang bahwa perilaku altruistik bukan karena adanya niat (sadar atau tidak) untuk memperoleh keuntungan, melainkan bagian dari niat langsung untuk menghasilkan kesejahteraan bagi yang lain. Unsur-unsur seperti empati atau pencarian keadilanlah yang akan memotivasi tindakan tersebut. Jenis teori ini biasanya memperhitungkan seberapa relatif utopis untuk menemukan altruisme total, tetapi mereka menghargai keberadaan ciri-ciri kepribadian yang cenderung pada mereka.

Beberapa proposal penjelas utama

Dua sebelumnya adalah dua pendekatan utama yang ada untuk operasi altruisme, tetapi di dalam keduanya ada sejumlah besar teori. Di antara mereka, beberapa yang paling menonjol adalah sebagai berikut.

1. Altruisme timbal balik

Teori bahwa dari pendekatan pseudoaltruisme menganjurkan bahwa yang benar-benar menggerakkan perilaku altruistik adalah harapan bahwa bantuan yang diberikan selanjutnya akan mengarah pada perilaku yang setara pada orang yang dibantu, sedemikian rupa sehingga Cara itu dalam jangka panjang kemungkinan untuk bertahan hidup ditingkatkan dalam situasi di mana sumber daya itu sendiri mungkin tidak cukup.

Demikian juga, barang siapa yang menerima bantuan itu mendapat manfaat darinya pada saat yang sama cenderung merasa berhutang budi kepada orang lain. Kemungkinan interaksi antara kedua individu juga dipromosikan dan disukai, sesuatu yang mendukung sosialisasi antara subjek yang tidak terkait. Anda memiliki perasaan berhutang.

2. Teori normatif

Teori ini sangat mirip dengan teori sebelumnya, dengan pengecualian bahwa yang menggerakkan penolong adalah kode atau nilai moral/etik, strukturnya dan rasa kewajiban terhadap orang lain yang berasal dari mereka. Ini juga dianggap sebagai teori pendekatan pseudoaltruisme, karena yang dicari dengan bantuan orang lain adalah mematuhi norma sosial dan harapan dunia bersama yang telah ditetapkan. diperoleh selama sosiokultural, menghindari rasa bersalah karena tidak membantu dan memperoleh kepuasan karena telah melakukan apa yang kita anggap benar (sehingga meningkatkan pertimbangan diri).

3. Teori pengurangan stres

Juga bagian dari pendekatan pseudo-altruistik, teori ini menganggap bahwa motif membantu orang lain adalah pengurangan keadaan ketidaknyamanan dan agitasi yang dihasilkan oleh pengamatan penderitaan orang lain orang. Tidak adanya tindakan akan menimbulkan rasa bersalah dan meningkatkan ketidaknyamanan subjek, sementara membantu akan mengurangi ketidaknyamanan yang dirasakan oleh subjek altruistik itu sendiri dengan mengurangi yang lain.

4. Seleksi kekerabatan Hamilton

Teori lain yang ada adalah dari Hamilton, yang menganggap bahwa altruisme yang dihasilkan berasal dari pencarian kelanggengan gen. Teori beban biologis yang luar biasa ini menilai bahwa di alam banyak perilaku altruistik diarahkan pada anggota keluarga kita sendiri atau dengan siapa kita memiliki semacam hubungan darah.

Tindakan altruisme akan memungkinkan gen kita untuk bertahan hidup dan bereproduksi, meskipun kelangsungan hidup kita sendiri dapat terganggu. Telah diamati bahwa sebagian besar perilaku altruistik dihasilkan pada spesies hewan yang berbeda.

5. Model perhitungan biaya-manfaat

Model ini mempertimbangkan adanya perhitungan antara biaya dan manfaat dari keduanya bertindak dan tidak bertindak secara bersamaan. waktu untuk melakukan tindakan altruistik, menentukan adanya risiko lebih sedikit daripada manfaat yang mungkin untuk Dapatkan. Pengamatan terhadap penderitaan orang lain akan menimbulkan ketegangan dalam diri pengamat, sesuatu yang akan menyebabkan aktifnya proses perhitungan. Keputusan akhir juga akan dipengaruhi oleh faktor lain, seperti tingkat hubungan dengan subjek yang membutuhkan bantuan.

6. Altruisme otonom

Sebuah model yang lebih khas dari pendekatan altruistik murni, proposal ini mengasumsikan bahwa emosilah yang menghasilkan tindakan altruistik: Emosi terhadap subjek dalam kesusahan atau terhadap situasi menyebabkan prinsip-prinsip dasar penguatan dan penguatan diabaikan. hukuman. Model ini, yang dikerjakan antara lain oleh Karylowski, memperhitungkan bahwa altruisme benar-benar diperlukan perhatian itu terfokus pada yang lain (Jika fokus pada diri sendiri dan sensasi yang ditimbulkannya, kita akan dihadapkan pada produk teori normatif: altruisme karena fakta perasaan baik tentang diri sendiri).

7. Hipotesis empati-altruisme

Hipotesis ini, menurut Bateson, juga menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni dan tidak bias dengan maksud untuk memperoleh imbalan apa pun. Adanya berbagai faktor yang perlu diperhatikan diasumsikan, langkah pertama adalah mampu mempersepsikan perlunya bantuan dari orang lain, perbedaan antara situasi mereka saat ini dan apa yang akan diimplikasikan oleh kesejahteraan mereka, arti-penting kebutuhan tersebut dan fokus pada lainnya. Hal ini akan menimbulkan munculnya empati, menempatkan diri kita pada posisi orang lain dan mengalami emosi terhadapnya.

Ini akan memotivasi kita untuk mencari kesejahteraan mereka, menghitung cara terbaik untuk membantu orang lain (sesuatu yang dapat mencakup menyerahkan bantuan kepada orang lain). Meskipun bantuan dapat menghasilkan beberapa jenis penghargaan sosial atau interpersonal tetapi itu bukan tujuan dari bantuan itu sendiri.

8. Empati dan identifikasi dengan yang lain

Hipotesis lain yang menganggap altruisme sebagai sesuatu yang murni mengusulkan fakta bahwa apa yang menghasilkan perilaku altruistik adalah identifikasi dengan yang lain, dalam konteks di mana yang lain dianggap membutuhkan bantuan dan melalui identifikasi dengan dia kita melupakan batasan antara diri sendiri dan orang yang membutuhkan. Ini pada akhirnya akan menyebabkan kita mencari kesejahteraan mereka, dengan cara yang sama seperti kita mencari kesejahteraan kita.

Referensi bibliografi:

• Batson, CD. (1991). Pertanyaan altruisme: Menuju jawaban sosio-psikologis. Hillsdale, NJ, Inggris: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Inggris.
• Feigin, S.; Owens, G. dan Goodyear-Smith, F. (2014). Teori altruisme manusia: tinjauan sistematis. Sejarah Neuroscience dan Psikologi, 1 (1). Tersedia di: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psikologi dalam Pekerjaan Sosial. Madrid: Piramida.
• Karylowski, J. (1982). Dua jenis perilaku altruistik: Berbuat baik untuk merasa baik atau membuat orang lain merasa baik. Dalam: Derlega VJ, Grzelak J, editor. Kerjasama dan perilaku membantu: teori dan penelitian. New York: Pers Akademik, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esai tentang perkembangan moral. Psikologi perkembangan moral. San Francisco: Harper and Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Evolusi altruisme timbal balik. Review Biologi Triwulanan 46: 35-57.