Kontribusi ARISTOLE untuk filsafat

Di kelas hari ini kita akan mempelajari kontribusi utama Aristoteles terhadap filsafat. Aristoteles dari Stagina (384-322a. C.) adalah salah satu pemikir terpenting dalam sejarah dan tesisnya sangat menonjol selama sekitar 2000 tahun, memiliki pengaruh khusus pada Abad Pertengahan.

Selanjutnya, dalam karir yang produktif meninggalkan sekitar 200 manuskrip tertulis, 31 di antaranya kami simpan. yang tentang berbagai disiplin ilmu: logika, fisika, politik, biologi, astronomi, etika atau puisi. Bidang di mana protagonis kita pergi kontribusi besar. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang kontribusi Aristoteles terhadap filsafat, teruslah membaca pelajaran ini dari seorang PROFESOR Kelas dimulai!

Aristoteles lahir pada tahun 384 SM. C. di kota Esgira Makedonia, di pangkuan keluarga yang terkait dengan obat-obatan dan pengadilan Makedonia, ayahnya Nicomachus adalah seorang dokter dari Raja Aminantas III. Namun, pada usia 17 dan setelah kematian orang tuanya, ia dikirim oleh walinya Proxene dari Atarneo

untuk belajar di Akademi Plato. Institusi tempat ia bergabung selama sekitar 20 tahun, sampai kematian pendirinya pada 347 SM. C.

Setelah kematian gurunya, Aristoteles meninggalkan Athena dan, beberapa tahun kemudian, pada 343 SM. C., kembali ke Makedonia sebagai Penjaga putra Raja Philip II, Alexander Agung. Pada tahun 355. C. pekerjaannya sebagai guru calon raja berhenti dan dia kembali ke Athena untuk mendirikan sekolahnya sendiri, Lyceum. Akhirnya, ia meninggal pada 323 SM. C. dengan 62 tahun.

Singkatnya, kita dapat melihat bahwa kehidupan protagonis kita dibingkai pada abad ke-4 SM. C. Sebuah periode waktu yang ditandai dengan menjadi masa perubahan dan transisi, di mana Yunani klasik berada dalam krisis / disintegrasi penuh dan kekuatan Makedonia dalam ayunan penuh. Itu juga merupakan momen ketegangan antara orang Yunani dan Makedonia, karena orang Makedonia memaksakan aturan mereka sendiri pada orang Yunani, seperti bentuk pemerintahan mereka; imperium versus konsep Yunani tentang polis independen.

Kontribusi Aristoteles banyak dan mencakup berbagai disiplin ilmu, namun yang paling penting adalah:

Aristoteles dalam filsafat abad pertengahan: Aristotelianisme abad pertengahan

Pemikiran Aristoteles berlaku selama kurang lebih 200 tahun. Yang disebabkan oleh tiga masalah:

• Sekolahnya aktif selama kurang lebih 300 tahun.
• Selama waktu itu banyak filsuf membuat tesis Aristoteles tetap hidup.
• Kelangsungan hidup warisannya di dunia Islam melalui Averroes atau Avicenna.

Demikian juga, selama abad ke-11, dengan kehadiran Muslim di Spanyol dan sekolah penerjemah Toledo, mulai menerjemahkan karya-karya Aristoteles dan warisannya mulai ditemukan kembali di Barat, mencapai sampai St. Albert yang Agung dan Santo Thomas dari Aquino. Keduanya bertanggung jawab untuk memilih apa yang sesuai dengan Kekristenan dan, oleh karena itu, mengadaptasinya. Maka lahirlah Aristotelianisme abad pertengahan dan itu menjadi doktrin/filsafat resmi yang lebih besar dari abad ke-13 dan seterusnya.

Dalam pengertian ini, menonjol, jalur motor pertama yang tidak bergerak atau penglihatan kosmologis (Metafisika) yang melayani Santo Thomas Aquinas untuk buktikan adanya Tuhan:

1. Cara Pergerakan: Segala sesuatu yang bergerak digerakkan oleh yang lain. Keberadaan seseorang yang bergerak tanpa tergerak itu perlu: Tuhan.
2. Jalur Kausalitas: Setiap sebab yang disebabkan, keberadaan sebab yang tidak disebabkan itu perlu: Tuhan.
3. Rute Kontingensi: Semua objek dunia adalah kontingen, keberadaan makhluk yang diperlukan untuk memberi makna pada alam semesta diperlukan: Tuhan.
4. Jalan Derajat Kesempurnaan: Semua objek kurang lebih sempurna. Keberadaan kesempurnaan mutlak diperlukan: Tuhan.
5. Jalan Tata Dunia: Semua benda di alam semesta, bahkan benda mati, mengikuti fungsinya dengan sempurna. Keberadaan seseorang yang menetapkan tatanan ini diperlukan: Tuhan.

Pandangan kosmologis Anda tentang alam semesta

Sebelum abad ke-15-16 model heliosentris, model kosmologis yang diterima adalah yang diusulkan oleh Aristoteles. Sebuah model yang didasarkan pada dua ide utama:

Alam semesta itu ganda, dibagi menjadi dua wilayah:

• Wilayah sublunaJ: Ini terdiri dari empat bahan yang dapat rusak: udara, api, laut dan udara). Selain itu, itu adalah wilayah di mana semuanya berubah dan gerakannya linier.
• Daerah supralunar: Itu ada di bulan, itu ada selamanya, tidak dapat dihancurkan, itu ilahi, abadi dan tidak dapat rusak. Demikian juga, ia terdiri dari eter (materi terang dan memancarkan cahaya) dan gerakannya melingkar dan lokal.

Bumi adalah pusat alam semesta, itu tetap tidak bergerak dan di sekitarnya bulan, matahari dan planet-planet bergerak.

Identifikasi berbagai bentuk pemerintahan

Kontribusi besar lainnya dari orang bijak ini adalah teori bentuk pemerintahan, yang merupakan dasar dari klasifikasi kita sendiri dan filsafat politik. Dengan cara ini, Aristoteles memberi tahu kita tentang enam bentuk pemerintahan berdasarkan dua premis utama: apakah pemerintah ini mencari kebaikan bersama atau tidak (degradasi yang pertama) dan jumlah penguasa di masing-masing dari mereka:

Pemerintah yang mencari kebaikan bersama:

• Monarki: pemerintahan satu orang.
• Aristokrasi: pemerintahan segelintir orang.
• Demokrasi: pemerintahan banyak orang.

Pemerintah yang terdegradasi:

• Tirani: degradasi monarki/pemerintahan seseorang.
• Oligarki: degradasi aristokrasi/pemerintahan segelintir orang.
• Demagogy: degradasi demokrasi/pemerintahan banyak.

Namun, dalam klasifikasi ini bukanlah sistem yang ideal untuk Aristoteles, Politeia. Sebuah pemerintahan yang merupakan hasil kombinasi dari Aristokrasi dan Demokrasi, dengan populasi kelas menengah.

Di sisi lain, protagonis kita jelaskan apa itu politik: suatu sistem yang bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat melalui aturan-aturan yang berdasarkan akal dan yang fungsi utamanya adalah untuk memberikan kesejahteraan kepada masyarakat.

Aristoteles: bapak logika atau filsafat penelitian

Aristoteles dikreditkan dengan mengembangkan metode penelitian pertama. Dengan demikian, logika aristoteles didasarkan pada pemahaman bagaimana segala sesuatu bekerja melalui pengamatan, latihan, dan penalaran, menggunakan prinsip validitas/penalaran yang valid dan validitas/penalaran tidak sah.

Di sisi lain, kontribusinya yang lain adalah prinsip non-kontradiksi, yang menurutnya, tidak ada yang bisa dan tidak bisa menjadi suatu aspek pada saat yang sama, yaitu, Anda tidak bisa menjadi satu hal dan kebalikannya pada saat yang sama atau dua hal tidak bisa benar pada saat dan rasa yang sama. Seperti yang dikatakan Aristoteles: “Tidak mungkin, pada waktu yang sama dan di bawah hubungan yang sama, atribut yang sama muncul dan tidak muncul pada subjek yang sama”.

Singkatnya, kontribusi Aristoteles adalah bahwa dengannya sains menjadi pengetahuan yang dapat dibuktikan dan, melalui hasil, kesimpulan konkret dapat ditarik.

Perkembangan metafisika

Aristoteles juga berkontribusi pada perkembangan metafisika dan, menurutnya, segala sesuatu yang ada terdiri dari sepuluh elemen dasar yang dibagi menjadi dua kelompok:

1. Substansi: Wujud otentik, yang ada dengan sendirinya dan terdiri dari materi dan bentuk (tak terpisahkan). Jadi, misalnya, manusia terdiri dari materi / tubuh dan bentuk / jiwa = prinsip vital (teori jiwa / filsafat alam: manusia terdiri dari tiga jiwa: yang bergizi, yang peka dan rasional).
2. Kecelakaan: Mereka adalah unsur-unsur yang berubah, seperti: waktu, tempat, posisi, tindakan, situasi, gairah atau kualitas.

Pengembangan etika

Di bidang etika, ada dua kontribusi besar Aristoteles:

• Etika kebahagiaan: Suatu tindakan itu benar selama itu membuat kita bahagia dan, oleh karena itu, kita harus mencari kebahagiaan kita. Demikian pula, etika ini dibagi menjadi dua: etika teleologis (menentukan apakah suatu tindakan itu benar atau salah dan didasarkan pada kebaikan atau keburukan tindakan tersebut berdasarkan konsekuensinya) dan etika deontologis (Ini adalah etika formal, di mana yang penting adalah tindakan itu sendiri dan bukan hasilnya).
• Etika kebajikan: Kebajikan ditemukan dalam jiwa, itulah yang memberi kehidupan dan dibagi menjadi dua jenis: kebajikan moral (diperoleh melalui kebiasaan, itu bertanggung jawab untuk menguasai bagian jiwa yang irasional dan merupakan titik tengah antara dua ekstrem) kebajikan intelektual (Ini diperoleh melalui pendidikan dan merupakan bagian rasional dari jiwa).

Retorika Aristoteles

Retorika Aristotelian adalah salah satu kontribusi terpentingnya bagi filsafat. Tidak seperti sofis dan Sokrates, Aristoteles secara langsung menghubungkan retorika dengan logika dan dialektika, yang, menawarkan kepada kita kemungkinan pengetahuan tentang berbagai hal, adalah kunci untuk mempelajari masalah-masalah yang mempengaruhi manusia dan menciptakan sistem persuasi dari pengetahuan. Persuasi ini memiliki tiga bentuk:

1. Jiwa khas suatu bangsa/credibilidad.
2. Pathos/psicología.
3. logo/razonamiento.

Mempromosikan cara baru dalam memandang filsafat

Bagi protagonis kita, filsafat tidak harus direduksi secara eksklusif menjadi studi tentang kebenaran, tetapi harus menjadi ringkasan dari berbagai disiplin ilmu. Oleh karena itu, ia menetapkan divisi berikut:

• Logika: Sebagai disiplin persiapan.
• Filsafat teoretis: Terdiri dari matematika, metafisika dan fisika.
• Filosofi praktis: Terdiri dari politik dan retorika.

Kita tahu bahwa Aristoteles mampu menulis sekitar 200 karya, yang hanya 31 yang digabungkan telah mencapai kita dalam apa yang dikenal sebagai Corpus Aristotelicum, diedit oleh Immanuel bekker antara tahun 1831 dan 1836. Edisi abad ke-19 ini membagi karya Aristoteles menjadi 5 blok tematik:

• Logika: Kategori, Interpretasi, Topik, Analisis pertama ...
• Filsafat Alam / Fisik: Fisika, Di atas langit, Dari alam semesta, Dari jiwa, Pergerakan hewan, Meteorologi, Dari tumbuhan ...
• Metafisika: Metafisika.
• Etika dan politik: Etika Nicomachean, Politik, Moral besar, Ekonomi, Buku tentang kebajikan dan keburukan ...
• Retorika dan puisi: Puisi, Retorika hingga Alejandro ...
• Tiga karya lagi di luar edisi Bekker: Konstitusi Athena, Fragmen dan Pseudo-Aristoteles.