3 eksperimen psikologis paling kejam (dan mengganggu) dalam sejarah

Etika merupakan poin yang sangat penting untuk penelitian ilmiah. Khususnya, bidang psikologi sangat rentan untuk menghasilkan dilema moral. Pengembangan penelitian dan penerapan intervensi pada perilaku orang bisa sangat kompleks, karena tidak selalu mudah untuk menghormati margin dari etika.

Meskipun saat ini semua penelitian harus melewati saringan dari komite etik yang sangat menuntut dan ketat, hal ini tidak selalu terjadi. Yang benar adalah, hanya beberapa dekade yang lalu, para peneliti dapat dengan bebas merancang banyak penelitian yang, meskipun mereka telah diizinkan untuk mendapatkan kesimpulan yang menarik, mereka telah menggunakan metodologi yang hari ini akan dihukum keras karena kurangnya etika. Untungnya, kesadaran telah tumbuh secara dramatis dalam beberapa tahun terakhir dan telah ditentukan bahwa tujuan tidak selalu membenarkan cara.

• Kami sarankan Anda membaca: "Ketidakberdayaan yang dipelajari: apa itu dan bagaimana hal itu dapat memengaruhi kita"

Psikologi dan Etika: Teman atau Lawan?

Ketika kita berbicara tentang etika, kita mengacu pada seperangkat aturan yang menentukan apa yang benar dan apa yang tidak.. Tujuan dari peraturan ini adalah untuk memastikan bahwa tidak ada kerugian yang disengaja yang ditimbulkan pada peserta dari penelitian dan bahwa, oleh karena itu, kesehatan mental mereka tidak berisiko karena studi yang mereka bentuk bagian.

Agar semua peneliti psikologi diberi tahu dengan baik tentang batas-batas yang tidak dapat diatasi yang harus mereka menghormati, American Psychiatric Association (APA) telah mengembangkan panduan komprehensif yang mencakup bagaimana untuk melanjutkan ketika menghadapi dilema etika tertentu atau moral. APA mencoba, sebagai badan referensi di seluruh dunia, untuk menetapkan standar minimum yang memastikan hak dan martabat semua orang yang secara sukarela setuju untuk mengambil bagian dalam penyelidikan psikologis.

Meskipun kemajuan yang dicapai melalui penelitian sangat berharga dan memungkinkan peningkatan kehidupan penduduk, itu bukanlah pencapaian yang dapat dicapai dengan biaya berapa pun. Tidak ada gunanya bergerak maju dan mengetahui lebih banyak tentang perilaku kita jika itu merugikan orang lain. Untuk semua ini, sangat penting untuk mematuhi standar etika dasar ketika melakukan sains.

Seperti yang telah kami katakan, psikologi memiliki sejarah kelam pada awalnya sebagai disiplin ilmu, karena tidak margin etis ini selalu ada dan tindakan telah dilakukan yang hari ini akan dicap sebagai tercela dan tidak manusiawi. Karena mengetahui sejarah adalah langkah awal yang baik untuk menghindari terulangnya kesalahan yang dilakukan, dalam hal ini artikel kita akan mengumpulkan eksperimen psikologis paling kejam yang telah dilakukan hingga tanggal.

Apa eksperimen psikologis yang paling mengganggu?

Psikologi pada awalnya belum dicirikan, tepatnya, sebagai disiplin etika yang ketat. Kurangnya standar yang jelas dan ketidaktahuan, bersama dengan keinginan untuk mengetahui lebih banyak, telah meninggalkan pengembangan investigasi, banyak dari mereka dianggap sebagai kekejaman otentik dari perspektif saat ini. Kami akan mengulas yang paling terkenal.

1. Monyet Harlow

Eksperimen Harlow adalah salah satu yang paling terkenal dalam psikologi, karena kontribusinya pada bidang keterikatan dan ikatan. Bagi Harlow, menarik untuk mengetahui bagaimana sekelompok kera Rhesus membentuk ikatan keterikatan mereka berdasarkan skenario berbeda yang mereka hadapi. Peneliti memilih spesies ini karena cara belajarnya sangat mirip dengan manusia.

Khususnya, Harlow memilih beberapa kera yang dia pisahkan dari induknya, untuk membandingkan perkembangan dan adaptasi mereka dalam kaitannya dengan mereka yang tetap melekat pada mereka.. Apa yang dilakukan Harlow dengan kera-kera yang dia pisahkan adalah memasukkan mereka ke dalam sangkar yang di dalamnya terdapat dua kera buatan. Satu terbuat dari kawat, yang memiliki botol susu, dan satu lagi terbuat dari kain terry, yang tidak menawarkan makanan.

Apa yang peneliti amati adalah, meskipun kera pergi ke ruang kawat untuk minum susu mereka, mereka segera kembali ke kamar mewah untuk mendapatkan kehangatan. Dengan tidak adanya ibu dari darah dan daging, kera akhirnya membangun ikatan afektif dengan benda lembam seperti kain mewah. Teksturnya memberi mereka perasaan perlindungan, perhatian, dan kasih sayang yang telah diambil dari mereka.

Juga, kadang-kadang rangsangan yang mengancam dimasukkan ke dalam kandang, sebelum itu kera dengan cepat menempel pada kera kain untuk berlindung. Kera-kera tersebut juga dikeluarkan dari kandang tempat mereka dibesarkan untuk kemudian diperkenalkan kembali, pada saat bahwa kera berlari kembali ke ibu mereka yang mewah, menunjukkan bahwa sebuah ikatan memang telah terjalin afektif.

Kesimpulan penting yang diperoleh dari penelitian ini adalah bahwa kera memprioritaskan kebutuhan untuk merawat makanan, itulah sebabnya mereka menghabiskan lebih banyak waktu dengan monyet mewah daripada monyet kawat.

Harlow memutuskan untuk melangkah lebih jauh dan juga memilih untuk menempatkan beberapa keranya di kandang kosong, bahkan tanpa induk buatan. Monyet-monyet ini tidak memiliki ikatan afektif dan ketika disajikan dengan stimulus yang mengancam saja mereka mampu terpojok di sudut yang menyedihkan, karena mereka tidak memiliki sosok keterikatan dan perlindungan. Seperti yang bisa kita lihat, meskipun eksperimen ini diakui sebagai klasik psikologi, tidak dibebaskan dari kekejaman terhadap hewan.

2. Albert kecil

Jika dalam kasus sebelumnya kita berbicara tentang pelecehan hewan, dalam kasus ini itu adalah tindakan kejam terhadap seorang anak. Eksperimen ini dilakukan untuk mendapatkan demonstrasi empiris dari prosedur pengkondisian klasik. Ini dikembangkan oleh John B. Watson, yang mendapat dukungan dari kolaboratornya Rosalie Rayner. Penelitian ini dilakukan di Universitas Johns Hopkins

Untuk mencapai tujuan tersebut, dipilih seorang anak berusia sebelas bulan dengan kesehatan yang memadai. Pertama, keberadaan ketakutan sebelumnya terhadap objek yang akan disajikan sebagai rangsangan dalam percobaan diperiksa. Bocah itu awalnya tidak menunjukkan rasa takut pada hewan berbulu, meskipun dia menunjukkan suara keras. Pada dasarnya, eksperimen tersebut terdiri dari menghadirkan tikus putih kepada Albert (yang awalnya tidak dia takuti), pada saat yang sama dengan suara keras.

Setelah mengulangi beberapa percobaan dengan dinamika ini, Albert mulai menangis hanya dengan kehadiran tikus. Artinya, hubungan antara kedua rangsangan itu telah terjadi, sehingga tikus menjadi rangsangan yang terkondisi. Selanjutnya, ketakutan digeneralisasikan ke banyak rangsangan lain mengikuti prosedur yang sama. Eksperimen ini memungkinkan untuk mengkonfirmasi secara empiris prosedur pengkondisian klasik pada manusia. Namun, cara untuk mencapai ini adalah dengan mengorbankan penderitaan bayi, sehingga harus diakui sebagai salah satu studi etis yang paling tidak dilakukan hingga saat ini.

3. Milgram dan kepatuhan ekstrem

Psikolog Universitas Yale Stanley Milgram mulai melakukan eksperimen untuk tahu sejauh mana orang dapat mematuhi aturan dan perintah bahkan jika itu membahayakan sisanya. Peristiwa yang memotivasi penelitian ini adalah hukuman mati Nazi Adolf Eichmann atas keterlibatannya dalam genosida Nazi sebagai ideolog dari rencana sistematis untuk memusnahkan penduduk Yahudi selama Reich Ketiga.

Selama persidangan yang menjadi sasarannya, Eichmann membela diri dengan mengklaim bahwa dia "hanya mengikuti perintah", memastikan bahwa Pemerintah Nazi telah memanfaatkan kepatuhannya. Milgram mempertimbangkan kemungkinan bahwa kata-kata Eichmann memiliki bagian dari kebenaran, sehingga mampu menjelaskan keterlibatannya dalam kejahatan keji terhadap kemanusiaan.

Untuk melakukan percobaan, Milgram memulai dengan memasang poster di halte bus, di mana ia menawarkan sukarelawan yang ingin empat dolar untuk berpartisipasi dalam studi yang seharusnya tentang pembelajaran dan Penyimpanan. Peneliti menerima orang-orang berusia antara 20 dan 50 tahun dengan profil paling beragam.

Struktur eksperimen membutuhkan tiga sosok: peneliti, "guru" dan "siswa atau magang".. Meskipun undian dibuat untuk melihat peran apa yang harus dimainkan oleh setiap sukarelawan (guru atau magang), Ini dimanipulasi, sehingga sukarelawan selalu menjadi guru dan magang aktor.

Selama latihan, guru dipisahkan dari muridnya oleh dinding kaca. Siswa juga diikat ke kursi listrik. Peneliti memberi tahu guru bahwa tugasnya adalah menghukum muridnya dengan kejutan listrik setiap kali dia melakukan kesalahan dalam menjawab. Diklarifikasi bahwa pelepasannya bisa sangat menyakitkan, meskipun tidak menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki.

Apa yang diamati Milgram adalah bahwa lebih dari separuh guru menerapkan kejutan maksimum pada murid mereka meskipun dia memohon.. Meskipun guru mungkin merasa bingung, tertekan, atau tidak nyaman, tidak ada yang berhenti memberikan kejutan. Peran peneliti adalah untuk bersikeras bahwa guru melanjutkan ketika ragu ("Silakan lanjutkan", "Percobaan mengharuskan Anda untuk melanjutkan", "Anda harus melanjutkan" ...). Dengan demikian, tekanan peneliti semakin meningkat. Meskipun beberapa orang menganggap percobaan itu bermanfaat atau menolak uang, tidak ada yang berhenti.

Apa yang disimpulkan Milgram adalah bahwa sebagian besar orang hanya melakukan apa yang diperintahkan kepada mereka, tanpa memikirkan kembali tindakan itu sendiri dan tanpa beban pada hati nurani mereka, selama mereka menganggap bahwa perintah yang diterima berasal dari otoritas sah. Eksperimen ini merupakan tonggak sejarah bagi psikologi, meskipun untuk alasan yang jelas etikanya dipertanyakan dan dikritik keras karenanya.