Teori penentuan nasib sendiri: apa itu dan apa yang diusulkannya

Manusia, menurut definisi, adalah makhluk yang aktif: kita terus melakukan berbagai macam perilaku untuk tetap hidup, beradaptasi dengan lingkungan atau berkembang sedemikian rupa sehingga kita dapat menghadapi perubahan dan kebutuhan yang muncul sepanjang siklus kita vital. Kami menggunakan sarana yang kami miliki, baik secara internal maupun pada tingkat yang tersedia di lingkungan, untuk bertindak.

Tapi... kenapa kita bertindak? apa yang menggerakkan kita? Pertanyaan-pertanyaan yang tampaknya sederhana ini telah mengarah pada penjabaran berbagai macam teori tentang apa yang menggerakkan kita untuk bertindak. Salah satu teori ini, yang sebenarnya menyatukan serangkaian subteori dalam hal ini, adalah teori penentuan nasib sendiri. Ini tentang yang terakhir yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Dualisme dalam Psikologi"

Teori penentuan nasib sendiri: apa artinya bagi kita?

Ini menerima nama teori penentuan nasib sendiri ke teori makro yang diuraikan terutama oleh Decí dan Ryan yang bertujuan untuk menetapkan sejauh mana perilaku manusia dipengaruhi berbeda

faktor yang mempengaruhi motivasi kita untuk bertindak, menempatkan penekanan khusus pada gagasan penentuan nasib sendiri atau kemampuan untuk secara sukarela memutuskan apa dan bagaimana melakukannya sebagai elemen penjelasan mendasar.

Tujuan utama dari teori penentuan nasib sendiri adalah untuk memahami perilaku manusia sedemikian rupa sehingga pengetahuan tersebut dapat digeneralisasikan ke semua situasi yang mungkin dihadapi oleh manusia dari semua budaya, mampu memengaruhi area, bidang, atau apa pun domain vital.

Dalam arti ini, Teori ini menitikberatkan pada motivasi sebagai elemen utama untuk dianalisis, menilai adanya suatu akumulasi energi yang dihasilkan oleh berbagai kebutuhan manusia yang nantinya akan memperoleh arah atau orientasi menuju pemuasan kebutuhan tersebut.

Harus diperhitungkan bahwa dalam pengertian ini mereka sangat penting kepribadian dan elemen biologis dan otobiografi orang yang bersangkutan, konteks di mana perilaku mereka bergerak dan situasi spesifik di mana perilaku itu dilakukan, sedang elemen yang saling mempengaruhi dan yang mempengaruhi kemungkinan munculnya berbagai jenis motivasi.

Penentuan nasib sendiri akan menjadi sejauh mana kita sendiri secara sukarela mengarahkan perilaku kita melalui kekuatan internal yang semakin meningkat, motivasi menjadi semakin banyak karakteristik kehendak dan keinginan untuk melakukan perilaku tersebut bukannya dimediasi oleh unsur-unsur lingkungan yang mengharuskan untuk melakukan perilaku tersebut. tindakan. Kita adalah makhluk aktif yang cenderung berkembang, tumbuh dan mencari serta mengintegrasikan pengalaman yang dirasakan baik pada tingkat elemen eksternal maupun internal, yang diberikan bahwa semua ini akan memungkinkan kita sekarang dan di masa depan untuk memiliki sumber daya untuk memuaskan kita kebutuhan. Oleh karena itu penting baik apa yang berasal dari lingkungan maupun apa yang bawaan dan impulsif.

Kami menghadapi teori yang mengintegrasikan dan dimulai dari konsepsi paradigma psikologis yang berbeda, di antaranya yang menonjol adalah perilaku dan humanistik. Di satu sisi, ada pencarian informasi yang ketat dan ilmiah yang menjelaskan mekanisme yang digunakan kami mengarahkan perilaku kami untuk mencapai tujuan yang memotivasi (dengan cara yang mirip dengan behavioris) dan di sisi lain memperoleh visi manusia sebagai entitas aktif dan diarahkan pada maksud dan tujuan karakteristik psikologi humanistik.

Demikian juga, harus diperhitungkan bahwa teori ini dapat diterapkan di hampir semua bidang, karena motivasi adalah sesuatu yang diperlukan untuk itu pelaksanaan segala jenis kegiatan: dari pelatihan akademik dan pekerjaan hingga rekreasi, melalui hubungan antarpribadi.

• Anda mungkin tertarik pada: "Jenis motivasi: 8 sumber motivasi"

Lima subteori besar

Seperti yang telah kami sebutkan sebelumnya, teori penentuan nasib sendiri dapat diidentifikasi sebagai makroteori. ditujukan untuk menyelidiki fungsi motivasi dalam hal penentuan diri sendiri perilaku. Ini menyiratkan bahwa teori itu sendiri terdiri dari seperangkat subteori berbeda yang saling terkait untuk bekerja pada masalah motivasi dan penentuan nasib sendiri. Subteori ini terutama lima berikut.

1. Teori kebutuhan psikologis dasar

Salah satu teori utama yang menyusun teori penentuan nasib sendiri adalah teori kebutuhan psikologis dasar. Kebutuhan ini mengacu pada konstruksi psikis yang dibutuhkan manusia untuk merasa termotivasi. terhadap perilaku, mengesampingkan hanya komponen fisiologis (seperti kebutuhan untuk makan atau untuk minum). Berbagai studi yang dilakukan dalam pendekatan ini telah menentukan keberadaan setidaknya tiga jenis kebutuhan psikologis dasar yang menjelaskan perilaku manusia: kebutuhan otonomi, kebutuhan kompetensi diri dan kebutuhan ikatan atau hubungan.

Yang pertama, otonomi, mengacu pada kebutuhan manusia (dan makhluk lain) untuk mengetahui atau menganggap diri mereka sebagai makhluk yang mampu mempengaruhi melalui perilaku dalam kehidupan mereka sendiri atau dalam realitas. Kebutuhan ini menyiratkan bahwa subjek melihat tindakannya sebagai sesuatu yang memiliki efek nyata dan gamblang, bahwa ia mampu melaksanakannya. akan dengan kontrol tertentu atas apa yang dia lakukan dan apa yang diperlukan: lebih dari apa pun kebutuhan untuk merasa bebas dari memilih. Ini sangat mendasar dalam munculnya identitas pribadi, dan jika tidak berkembang sepenuhnya, perilaku pasif dan ketergantungan mungkin muncul, serta perasaan tidak berguna dan putus asa.

Kebutuhan untuk memahami kompetensi diri sendiri pada dasarnya terkait dengan yang sebelumnya, dalam arti didasarkan pada kemampuan untuk mengontrol apa yang harus dilakukan. itu terjadi berdasarkan tindakan mereka sendiri, tetapi dalam hal ini difokuskan pada keyakinan bahwa kita memiliki sumber daya yang cukup untuk melaksanakan a mengadakan. Ini adalah keyakinan bahwa kita mampu dan perasaan terampil, bahwa tindakan yang telah kita pilih untuk dilakukan secara mandiri akan dapat dilakukan berkat kemampuan kita dan berdampak tertentu pada apa yang terjadi.

Terakhir, kebutuhan akan suatu hubungan atau koneksi adalah konstan dalam makhluk suka berteman seperti manusia: kita perlu merasa menjadi bagian dari kelompok, untuk berinteraksi dengan cara yang positif dan membangun hubungan saling mendukung.

2. Teori orientasi kausal

Unsur fundamental lain dari teori penentuan nasib sendiri adalah teori tentang orientasi kausal, yang dimaksudkan untuk menjelaskan apa yang menggerakkan kita atau ke arah mana kita menuju upaya kami. Dalam pengertian ini, teori tersebut menetapkan adanya tiga jenis motivasi utama: intrinsik atau otonom, ekstrinsik atau terkontrol, dan impersonal atau tidak termotivasi.

Dalam kasus motivasi intrinsik atau otonom, ini mewakili kekuatan yang memotivasi kita sedemikian rupa sehingga kinerja berasal dari kekuatan internal, melakukan perilaku karena senang melakukannya. Bagian dari waktu ketika semua kebutuhan dasar tersebut terpenuhi dengan baik, waktu ketika kita bertindak semata-mata berdasarkan kehendak dan pilihan kita. Ini adalah jenis motivasi yang menyiratkan tingkat penentuan nasib sendiri yang lebih besar dan lebih terkait dengan kesejahteraan mental.

Motivasi ekstrinsik, sebaliknya, muncul dari kurangnya kepuasan sebagian orang kebutuhan psikologis atau fisiologis yang dimaksudkan untuk dipenuhi dengan melakukan mengadakan. Kami menghadapi tindakan yang dilakukan karena akan memungkinkan atau memfasilitasi pengurangan keadaan kekurangan. Umumnya perilaku dianggap terkendali untuk memuaskan kebutuhan. Meskipun ada beberapa penentuan nasib sendiri, ini hadir pada tingkat yang lebih rendah daripada motivasi intrinsik.

Akhirnya, motivasi impersonal atau demotivasi adalah salah satu yang berasal dari perasaan kurangnya kompetensi dan otonomi: kami percaya bahwa tindakan kita tidak memprediksi kemungkinan perubahan dan tidak berpengaruh pada kenyataan, tidak mampu mengendalikan apa yang terjadi pada kita atau orang lain realitas. Semua kebutuhan telah digagalkan, sesuatu yang mengarah pada keputusasaan dan kurangnya motivasi.

3. Teori Penilaian Kognitif

Ketiga dari subteori yang membentuk teori penentuan nasib sendiri, dalam hal ini kita bekerja dari premis bahwa adanya bawaan dan kepentingan sendiri manusia, menerima peristiwa-peristiwa yang terjadi di lingkungannya (baik eksternal maupun internal) penilaian yang berbeda pada tingkat kognitif dan menghasilkan tingkat kesadaran yang berbeda. motivasi.

Pengalaman vital subjek berpartisipasi dalam hal ini, serta sejarah pembelajaran mengenai konsekuensi dan efek dari tindakan mereka terhadap lingkungan. Kepentingan ini dianalisis untuk menjelaskan perbedaan tingkat motivasi intrinsik, tetapi juga menilai bagaimana hal itu mempengaruhi ekstrinsik atau aspek atau fenomena apa yang mendukung penurunan motivasi. Minat ini juga berasal dari persepsi bagaimana interaksi dengan dunia memungkinkan atau tidak memungkinkan tercapainya kebutuhan dasar.

Kesimpulannya, kita dapat menentukan bahwa teori evaluasi kognitif menetapkan bahwa elemen utama yang memprediksi minat kita pada berbagai aspek realitas Mereka adalah sensasi dan atribusi kontrol yang kita buat, kompetensi yang dirasakan, orientasi motivasi (apakah untuk mencapai sesuatu atau tidak) dan situasi atau faktor eksternal.

4. Teori integrasi organik

Teori integrasi organik adalah proposal yang mencoba menganalisis tingkat dan cara di mana terdapat berbagai jenis motivasi ekstrinsik, tergantung pada tingkat internalisasi atau asimilasi pengaturan perilaku sendiri.

Kata internalisasi, yang perkembangannya lambat laun akan membangkitkan kemampuan motivasi untuk berhenti bergantung pada unsur-unsur motivasi eksternal dan intrinsik lahir, itu akan muncul sepanjang pengembangan diri berdasarkan perolehan nilai dan norma sosial. Dalam pengertian ini, empat jenis utama motivasi ekstrinsik dapat dibedakan tergantung pada jenis pengaturan perilaku apa yang dilakukan.

Pertama kami memiliki peraturan eksternal, di mana seseorang bertindak untuk mendapatkan imbalan atau menghindari kerusakan atau hukuman, perilakunya diarahkan dan dikendalikan sepenuhnya oleh pihak luar.

Dengan regulasi yang sedikit lebih terinternalisasi, motivasi ekstrinsik akibat regulasi introyeksi terjadi ketika meskipun perilaku tersebut terus dilakukan. dilakukan untuk mendapatkan imbalan atau menghindari hukuman, pelaksanaan atau penghindaran ini terjadi di tingkat internal, tidak tergantung pada apa yang dilakukan agen luar.

Setelah itu kita dapat menemukan motivasi ekstrinsik melalui regulasi yang teridentifikasi, dimana mereka mulai memberikan nilai tersendiri terhadap aktivitas yang dilakukan (walaupun tetap dilakukan dengan mencari/menghindari reward/punishment).

Yang keempat dan terakhir, sangat dekat dengan regulasi intrinsik motivasi namanya sama tapi yang mana Meskipun demikian, ia tetap diatur oleh unsur-unsur eksternal, yaitu motivasi ekstrinsik yang muncul dari regulasi terintegrasi. Dalam hal ini, perilaku tersebut dipandang positif dan menyanjung orang itu sendiri dan tanpa menghargai penghargaan atau hukuman, tetapi tetap tidak dilakukan karena menimbulkan kenikmatan bagi dirinya sendiri.

5. Teori konten tujuan

Akhirnya, dan meskipun penulis yang berbeda tidak memasukkannya ke dalam teori penentuan nasib sendiri, teori lain yang paling relevan yang berdampak padanya adalah teori isi tujuan. Dalam pengertian ini, seperti dalam motivasi, kita menemukan tujuan intrinsik dan ekstrinsik. Yang pertama didasarkan pada pencarian kesejahteraan psikologis dan pengembangan pribadi, terutama terdiri dari tujuan pertumbuhan pribadi, afiliasi, kesehatan dan kontribusi kepada komunitas atau generativitas.

Berkenaan dengan ekstrinsik, mereka adalah tujuan mereka sendiri dan ditujukan untuk memperoleh sesuatu dari luar orang dan makhluk tergantung pada lingkungan: kita terutama menemukan diri kita dengan kebutuhan penampilan, kesuksesan ekonomi/keuangan dan ketenaran / pertimbangan sosial. Namun, fakta bahwa tujuan itu intrinsik atau ekstrinsik tidak berarti bahwa motivasi yang membawa kita ke sana tentu yang berbagi kata sifatnya: adalah mungkin untuk memiliki motivasi intrinsik untuk mendapatkan tujuan ekstrinsik atau dan sebaliknya.

Referensi bibliografi:

• Ryan, R.M. & Deci, E.L. (2000). Teori Penentuan Nasib Sendiri dan Fasilitasi Motivasi Intrinsik, Perkembangan Sosial dan Kesejahteraan. Psikolog Amerika, 55 (1): 68-78.
• Stover, JB, Bruno, FE, Uriel, FE. dan Liporace, M.F. (2017). Teori penentuan nasib sendiri: tinjauan teoretis. Perspektif dalam Psikologi, 14(2).