Individuasi: apa itu, dan 5 fasenya menurut Carl Jung

Menjadi makhluk yang otonom, mandiri yang mampu bertahan hidup sendiri dengan menyesuaikan diri dengan lingkungan. Mencapai identitas sendiri, mengenali diri sendiri sebagai milik sendiri dan entitas yang terintegrasi. Selesaikan proses pengembangan untuk menjadi diri sendiri. Semua frasa ini mencerminkan tujuan utama perkembangan manusia: tercapainya proses individuasi.

Ada banyak penulis yang mengembangkan teori seputar ide di balik konsep ini, menjadi salah satu Carl Gustav Jung yang paling terkenal (bapak kedalaman atau psikologi analitik), yang memberikan penekanan khusus pada bagaimana kita mencapai kesamaan melalui proses ini. Dan pada konsep individuasi itulah artikel ini berfokus, dari perspektif Jung, mendefinisikannya dan menetapkan fase-fasenya.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Individuasi: konsep umum

Pada tingkat umum, individuasi dipahami sebagai proses yang dengannya seseorang menjadi individu yang terintegrasi, menjadi diri sendiri dan mencapai kapasitas untuk sepenuhnya otonom dan mandiri. Ini adalah proses yang membutuhkan pertumbuhan subjek dan perkembangan yang berbeda kemampuan psikis, muncul sepanjang perkembangan manusia dan bertahan, pada kenyataannya, untuk sebagian besar dari kehidupan.

Proses ini sangat relevan dan terlihat selama masa remaja, ketika individuasi seseorang membuatnya mampu menghasilkan identitas mereka sendiri, membedakan diri dari orang tua mereka dan mulai mengenali diri mereka sebagai entitas mereka sendiri dan hanya. Untuk itu, perlu juga adanya rasa memiliki, keterkaitan dengan keluarga dan lingkungan budaya yang memungkinkan adanya titik tolak dan lingkungan yang memfasilitasi proses tersebut. semua itu Ini akan memungkinkan Anda menghasilkan proyek masa depan yang konsisten dengan diri Anda sendiri, serta kemungkinan untuk terhubung atau terputus dari dunia dengan cara yang sehat dan tulus.

Proses individuasi menurut Carl Jung

Sesuai dengan hal di atas, Carl Gustav Jung menguraikan salah satu yang akan menjadi dasar psikologi analitisnya: konsep proses individuasi. Bagi penulis, istilah individuasi dipahami sebagai proses diferensiasi, konstitusi dan partikularisasi esensi itu sendiri, sedemikian rupa sehingga subjek dapat menemukan siapa dirinya dan memungkinkannya untuk mengembangkan kepribadiannya. Itu juga diidentikkan dengan realisasi diri, menjadi bagian dari proses alami dan naluriah menuju kedewasaan diri sendiri.

Penting untuk diperhatikan bahwa proses individuasi sangat bertentangan, baik dalam visi Jungian maupun dalam pandangan lain, karena ia mengandaikan integrasi unsur-unsur yang berlawanan. Dalam kasus Jung, dia mengusulkan agar kita menghadapi proses di mana konflik muncul antara perbedaan yang berbeda dalam diri seseorang, terkait dengan oposisi sadar-tidak sadar dan individualitas-kolektivitas.

Dasar dari keseluruhan proses ini adalah ego, yang darinya kita akan maju dalam memahami aspek-aspek yang disangkal sampai saat itu dan sedikit demi sedikit menerima dan mengintegrasikannya. Konten yang akan dikembangkan dan diintegrasikan akan semakin kompleks dan maju dalam proses ini diperlukan untuk dapat mengidentifikasi, menghubungkan, dan mengintegrasikan yang berlawanan tanpa mengidentifikasi dengannya, membedakannya dari diri

Dalam pengertian ini, aspek pribadi individu akan diintegrasikan terlebih dahulu, bekerja pada pengalaman emosional yang awalnya ditekan sebelum pertimbangan ketidakmampuan atau konflik atau pengalaman trauma, untuk kemudian juga berintegrasi unsur-unsur ketidaksadaran kolektif, menambah perkembangan perkembangan arketipe yang diwariskan secara budaya. Demikian pula, berbagai proses dasar yang membentuk kepribadian juga akan dikembangkan dan diintegrasikan.

Sungguh luar biasa bahwa ada juga konsepsi individuasi lain yang lebih berfokus pada evolusi. biologi subjek, meskipun bertentangan dengan konsepsi lain, proses individuasi yang diusulkan oleh Jung tidak terbatas pada masa remaja atau masa kanak-kanak. Nyatanya, setiap tahapan yang merupakan bagian dari proses interpretasi kedua ini akan bertahan lama masing-masing sekitar sepuluh tahun, proses individuasi sadar tidak diselesaikan sampai jauh ke dalam masa dewasa.

Pertama, melalui fase di mana ego mulai lahir (sebelumnya tidak ada kesadaran individualitas), kemudian ketika mencapai pubertas, itu dimulai. memiliki jarak dari lingkungan dan pencarian identitas, adaptasi terhadap peran mereka dan integrasi diri muncul dan akhirnya tahap keempat di mana ada pencarian makna diri. Itu akan menjadi yang terakhir ketika ada kemungkinan lebih besar bahwa proses yang diperlukan terjadi untuk menyelesaikan individuasi.

• Anda mungkin tertarik pada: "Carl Gustav Jung: biografi dan karya seorang psikolog spiritual"

Tahapan proses individuasi

Proses individuasi, dari perspektif Jungian, berlangsung melalui rangkaian empat fase yang melaluinya subjek pertama-tama melengkapi aspek-aspeknya. sadar dan tidak sadar dan sedikit demi sedikit dia akan mengintegrasikan yang berlawanan (orang dan bayangan, sadar dan tidak sadar...) sampai dia berhasil mencapai kesamaan orang tersebut: yaitu menjadi satu sama, individu yang terintegrasi penuh.

Meskipun pada prinsipnya ada empat, ada banyak interpretasi dan cara membaginya bahkan dalam teori Jung, tetapi dalam semuanya hal-hal berikut diperhitungkan (termasuk dalam hal ini seperlima, yang akan menjadi penyelesaian proses).

1. Menyingkirkan diri sendiri dan pendekatan pertama ke alam bawah sadar

Permulaan proses individuasi terjadi pada saat kesadaran bahwa kesadarannya sendiri bukanlah totalitas wujud mulai muncul. Itu mulai menyadari adanya impuls, keinginan dan konten psikis yang tidak terekspresikan tidak dapat diamati secara langsung. Subjek menyadari bahwa ada sebagian besar dari dirinya yang telah diabaikan oleh dirinya sendiri dan akan mencoba untuk memulai untuk mendekati pemahamannya, karena saat telah tiba di mana perkembangannya telah membuatnya melihat kebutuhan ini.

• Anda mungkin tertarik pada: "9 tahap kehidupan manusia"

2. pertemuan bayangan

Begitu kesadaran bahwa sesuatu yang lain ada dalam diri seseorang lahir, hal pertama yang terdeteksi adalah bahwa tidak hanya ada bagian sadar tetapi juga tidak sadar dan sekumpulan aspek yang kita tolak dengan menganggapnya negatif (dan kita juga cenderung memproyeksikan ke orang lain sebagai mekanisme kompensasi): dengan kata lain, kita mulai menyadari keberadaan dualitas orang (dari apa yang kita sadari dan yang membuat kita merasakan makhluk individu yang berhubungan dengan dunia luar) dan bayangan (bagian tersembunyi dan tidak sadar dari orang tersebut)

Begitu Anda mulai menyadari keberadaan bayangan, Anda harus mulai menghargainya tanpa menghakiminya: hasrat dan impuls bawah sadar kita memiliki nilai yang besar terlepas dari kenyataan bahwa beberapa secara sosial disukai. Ini tentang mengintegrasikan unsur-unsur yang ditolak dan kepribadian seseorang. Ini bukan tentang menyerah pada dorongan hati (sebenarnya, represi dilihat oleh Jung sebagai sesuatu yang dengan cara tertentu cara memungkinkan lahirnya kesadaran), tapi ya menerima bayangan sebagai bagian dari kita alam.

3. Bertemu dengan anima / animus

Langkah besar ketiga dari proses individuasi diberikan dalam kaitannya dengan arketipe seksual. Sampai saat ini anak telah mengintegrasikan aspek-aspeknya sendiri, tetapi sekarang ia harus mulai mengintegrasikan elemen-elemen pola dasar, yang berasal dari warisan budaya, yang merupakan bagian dari kepribadiannya dan masyarakat dan yang sampai saat itu telah ditolak oleh orang. Secara khusus, pada tahap ini subjek mulai mengintegrasikan polaritas maskulin/feminin.

Proses ini melibatkan pengintegrasian diri sendiri, selain arketipe yang diidentifikasi dengan jenis kelaminnya sendiri, bagian dari diri Anda yang secara tradisional diidentifikasikan dengan lawan jenis, muncul tautan dengannya. Dengan kata lain, laki-laki harus mengintegrasikan arketipe anima atau feminin (yang sesuai dengan unsur-unsur seperti kepekaan, kasih sayang, dan ekspresi). emosional) sedangkan wanita melakukannya dengan arketipe animus atau maskulin (terkait dengan semangat dan vitalitas, kekuatan, alasan dan kebijaksanaan). Ini tentang mengintegrasikan sepenuhnya arketipe seksual, baik logos maupun eros, menjadikannya perantara dan menjadi sumber kreativitas dan inspirasi.

4. Integrasi pola dasar cahaya

Setelah ini selesai, area jiwa kita yang gelap dan tidak dikenal mulai menyala, sesuatu yang memperluas kita kesadaran diri kita sendiri untuk sebagian besar dan itu dapat menghasilkan perasaan kemahakuasaan narsistik yang membuat kita percaya atasan. Tetapi efek dari kenyataan yang membuat kita melihat bahwa kemampuan kita tidak terlalu ekstrim membuat kita "terbuang sia-sia", memulihkan kerendahan hati kita. Pada saat inilah kebijaksanaan dan penemuan muncul, dilambangkan dengan pesulap atau orang bijak yang memberi makna pada yang tidak diketahui, menjelajahi dan menemukan keberadaannya sendiri.

5. Akhir dari proses individuasi: chancentia oppositorum

Sedikit demi sedikit, muncul momen-momen di mana diri muncul, momen-momen di mana pemahaman tentang keberadaan diri sendiri mulai ada. Proses mencapai puncaknya ketika kebetulan atau integrasi dari yang berlawanan tercapai, itu mengandaikan perolehan kesamaan, akhir dari proses individuasi.

Pada saat ini, kumpulan elemen yang membentuk pikiran sudah terintegrasi (kesadaran dan kesadaran). bawah sadar, individu dan kolektif, orang dan bayangan...), setelah mencapai total terintegrasi. Dia sudah menjadi dirinya sendiri, menyadari berbagai aspek yang merupakan bagian dari keberadaannya dan mampu membedakan dan memisahkan diri dari dunia. Subjek adalah makhluk yang lengkap, terindividuasi dan sedikit demi sedikit semakin otonom (bahkan mampu membentuk sistem etikanya sendiri).

Pentingnya dalam pembentukan kepribadian

Proses individuasi, dipahami sebagai salah satu yang memungkinkan kita untuk menjadi diri kita sendiri, Ini sangat penting dalam konfigurasi kepribadian. Padahal, Jung sendiri menganggap individuasi sebagai rangkaian transformasi yang bertujuan untuk mencapai tujuan media kepribadian, yaitu perolehan titik perantara yang memungkinkan seseorang untuk mendekati kesadaran dan tidak sadar.

Kita tidak boleh lupa bahwa gagasan individuasi adalah menjadi diri sendiri, mengintegrasikan berbagai aspek kepribadian dan jiwa menjadi satu kesatuan yang utuh. Ini berarti menerima adanya perbedaan sifat yang kita miliki dan hargai mereka, bahkan mereka yang ditekan dan disangkal sepanjang hidup. Contoh paling jelas di tingkat individu adalah antara orang (bagian dari kepribadian kita yang kita tunjukkan) dan bayangan (bagian yang tersembunyi dan ditolak yang tetap tidak disadari).

Individuasi memungkinkan kita untuk bebas, mengembangkan cara kita sendiri dalam bertindak dan melihat dunia dan tidak membatasi diri kita untuk mengikuti jalan yang telah ditandai oleh pendahulu kita, membiarkan cara kita berada, melihat dan bertindak muncul secara mandiri dan dibedakan. Singkatnya, biarkan kepribadian kita muncul. Dengan ini, kita akan dapat membuat proyek kehidupan yang konsisten dengan siapa kita dan menjalani hidup kita sebagai individu.

Referensi bibliografi:

• Alonso, J.C. (2004). Psikologi analitik Jung dan kontribusinya terhadap psikoterapi. Univ. Psiko. Bogota (Kolombia) 3 (1): 55-70.
• Jung, C. G. (1934). Tentang pembentukan kepribadian. di c. G. Jung, Realitas jiwa (hal. 173-200). Buenos Aires: Losada.
• Munoz, P. (2010). Menjadi Diri Sendiri: Pengantar Psikologi Analitik oleh C.G. Jung. Editorial Kaicron. Spanyol.
• Sassenfeld, A.M. (s.f.). Perkembangan manusia dalam psikologi Jung. Teori dan implikasi klinis. Universitas Chili.