Sirkuit Harapan Martin Seligman: Definisi dan Dasar

Pendiri psikologi positif Martin Seligman menerbitkan buku berjudul Hope Circuit pada tahun 2018., yang berhasil memikat banyak pembaca. Itu mencakup kehidupannya dari masa kecilnya hingga saat ini, dan juga mengungkapkan kisah-kisah visioner di balik penyelidikannya yang paling penting. Di dalamnya, teori ketidakberdayaan yang dipelajari menonjol karena berhasil memberikannya satu putaran lagi dan dengan demikian menghasilkan sudut pandang baru tentangnya.

Apakah istilah ketidakberdayaan yang dipelajari membunyikan lonceng? Ini merujuk pada kondisi seseorang atau hewan yang telah belajar berperilaku pasif dalam situasi yang diklasifikasikan sebagai tidak dapat dikendalikan. Selain itu, ditambahkan perasaan subjektif karena tidak memiliki kemampuan untuk melakukan apapun untuk mengubah situasi saat ini. Akibatnya, lahirlah kepasifan meskipun ada peluang nyata untuk mengubah situasi yang tidak menyenangkan.

Sehubungan dengan itu, dalam artikel hari ini, kami akan menganalisis buku Circuit of Hope yang diterbitkan oleh Seligman, di mana

merevolusi konsep ketidakberdayaan yang dipelajari dan memperkenalkan konsep sirkuit harapan. Apa yang Anda maksud dengan ini? Baca terus untuk mencari tahu.

• Kami sarankan Anda membaca: "Ketidakberdayaan yang dipelajari: mempelajari psikologi korban"

sirkuit harapan

Sirkuit harapan ditunjuk oleh Seligman sebagai NDR-CPFM. Ini adalah struktur otak yang berfungsi kompleks yang melekat pada korteks prefrontal. Menghubungkannya dengan konsep ketidakberdayaan yang dipelajari yang dikomentari di atas, dalam menghadapi peristiwa atau ancaman negatif berkepanjangan, tubuh bertindak melalui ketidakberdayaan yang dipelajari, yang meningkatkan tingkat kecemasan kita.

Namun, di sinilah proses otak kita berperan dan membantu kita meredam kepasifan yang diaktifkan "secara default". Dengan semua ini, Seligman menyadari bahwa ketidakberdayaan yang dipelajari akan menjadi respons standar mamalia. Namun, Manusia memiliki sirkuit "baru" ini, sirkuit harapan, yang melaluinya kita belajar untuk mendominasi, mengendalikan, dan mengurangi ancaman.

Melangkah lebih jauh, berkat rangkaian harapan, kita dapat belajar (dan juga mengajarkan) ancaman negatif di masa depan itu (atau peristiwa negatif), dapat menjadi terkendali, dan itu membantu melindungi kita dari ketidakberdayaan, kepasifan, dan kecemasan.

ketidakberdayaan yang dipelajari

Seperti yang kami sebutkan di awal artikel, ketidakberdayaan yang dipelajari adalah sekumpulan emosi, perasaan, gejala fisiologis, dan perilaku ditandai dengan keputusasaan, pengabaian, kepasifan, dan kelambanan dalam menghadapi skenario negatif atau tidak menyenangkan, yang ingin dihindari oleh siapa pun. Orang yang jatuh ke dalam keadaan ini menafsirkan bahwa perilaku mereka tidak berpengaruh pada lingkungan dan 'belajar' untuk tidak melakukan apa-apa, bahkan jika mereka mengalami saat yang sangat buruk..

Ini mirip dengan menyerah, menyerah atau 'melempar handuk' ketika Anda merasa bahwa masalah kita tidak ada jalan keluarnya atau penyelesaiannya jauh dari jangkauan kita. Setiap upaya solusi akan tampak sia-sia. Semua ini menanggapi pengalaman yang murni subjektif, tetapi mereka yang menderita karenanya tidak dapat melihat alternatif operasional untuk ditingkatkan.

Ketidakberdayaan yang dipelajari berkembang ketika subjek telah berulang kali menghadapi situasi tertentu tanpa tindakan mereka berhasil memberikan efek yang benar-benar mereka inginkan. Ini akhirnya mengarah pada perasaan tidak berdaya dan persepsi bahwa apa yang mengelilingi mereka tidak dapat dikendalikan dan, oleh karena itu, yang terbaik adalah tidak melakukan apa-apa.

Bahkan, meskipun hasil yang diinginkan, subjek cenderung berpikir bahwa itu tidak dihasilkan oleh tindakan yang dilakukan, tetapi murni kebetulan atau karena memang seharusnya demikian.. Akibatnya, tidak mengherankan jika orang yang menderita ketidakberdayaan yang dipelajari akhirnya mengalami masalah harga diri yang serius.

Selain itu, hal ini diperparah dengan kurangnya motivasi yang ekstrim. Semua ini berarti bahwa kehendak subjek itu sendiri selalu tunduk pada aspek eksternal apa pun. Bahkan dalam kasus yang ekstrim, gejala depresi dan kecemasan dapat muncul.

Ancaman

Sepanjang artikel, kita telah berbicara tentang hubungan antara ketidakberdayaan yang dipelajari, rangkaian harapan, dan ancaman. Dalam hal ini, perlu dicatat bahwa, menurut Seligman, seiring dengan evolusi organisme selama bertahun-tahun, ia menjadi lebih kompleks. Dengan ini, ia mulai mengidentifikasi dan mengantisipasi kemungkinan ancaman.

Demikian pula, untuk menghadapi ancaman, kita mengembangkan kemampuan perilaku dan kognitif. Pengendalian ancaman ini dimungkinkan bahkan dengan ancaman yang berkepanjangan. Dengan cara ini, dalam menghadapi ancaman yang berkepanjangan, kami mengaktifkan penyesuaian energi dalam tubuh. Kami juga mengaktifkan mekanisme pasif, tetapi mekanisme ini diblokir saat kami mengaktifkan kontrol.

kesimpulan

Seligman sendiri dan timnya berhasil memahami bahwa di dalam otak manusia terdapat sirkuit otak yang memungkinkan Anda untuk selalu hidup dalam harapan. Sedemikian rupa sehingga harapan akan selalu ada pada manusia dan tidak peduli seberapa banyak kesedihan yang menimpa mereka, itu akan bersinar menunjukkan bahwa ada utara untuk dilalui, diikuti dan dipercaya. Akan selalu ada fajar baru, selalu dapat dicapai. Dan agar tidak ada celah antara harapan psikologi dan harapan kebajikan teologis, Saya harus mengutip frasa singkat Seligman: "Antara sains dan agama, orang bisa mengerti semua".