Ringkasan dan analisis lengkap Auto da Barca do Inferno, oleh Gil Vicente

Dianggap sebagai pai teater Portugis, Gil Vicente adalah ikon budaya Portugis. O Auto da Barca do Inferno adalah karya kecil yang disusun oleh satu tahun dan ditulis pada tahun 1517. Sebagai komik forte viés, ini adalah dua karya paling terkenal dari penulisnya.

saya meringkas

Juga dikenal sebagai Auto da moralidade, atau Auto da Barca do Inferno, yang ditulis pada tahun 1517, dilambangkan sebagai Raja Manuel I dari Portugal dan Rainha Lianor. Sebuah peça, yang berisi satu tahun, termasuk dalam kumpulan Trilogia das Barcas yang juga mencakup Auto da Barca do Purgatório dan Auto da Barca da Glória.

O diabo adalah dua personagens centralis do Auto da Barca do Inferno. Dia mengendarai perahu dan mengundang, um a um, Anda memiliki anggota untuk nau-nya. Atau tamu pertama atau fidalgo, yang ditemani oleh seorang pajé. Ao untuk mengamati Barca melakukan Paraíso passar, atau fidalgo melihat anjo dan pede untuk masuk, tetapi dia ditantang.

Atau tamu kedua adalah atau onzeneiro, dia juga akan berhenti, juga seperti fidalgo, na boat rumo to atau inferno. Atau ketiga yang muncul - dan anehnya atau pertama yang ter takdir bahagia - é atau parvo.

Parvo - Hou da barca!

Anjo - Apakah kamu mencintaiku?

Parvo - Apakah Anda ingin memberikan saya além?

Anjo - Apa kamu?

Parvo - Samica seseorang.

Anjo - Anda akan lulus, Anda akan; karena di semua wajah Anda per malícia Anda tidak ketinggalan. Kesederhanaan Anda sudah cukup untuk menikmati dua prazeres. Tunggu begitu lama per i: kami akan melihat Anda melihat seseorang, yang pantas mendapatkan hadiah seperti itu, sehingga Anda harus masuk ke sini.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade disertai dengan uma moça formosa. Nenhum memberi mereka otorisasi untuk membawa perahu keluar dari surga.

Brízida Vaz, seorang bruxa alcoviteira, segera muncul dan juga dilarang memasuki kapal Glória. Atau seorang Yahudi yang mengikuti seekor kambing dan sama-sama dilarang masuk, bukan karena ia bukan seorang Nasrani.

O corregedor e o procurador juga ficam na barca do inferno, tetapi untuk alasan yang berbeda: tempatkan kepentingan Anda pessoais di depan keadilan dan lakukan povo.

Demi para cavaleiros, yang akan berjuang dalam hidup dengan agama Kristen dan oleh isso so dibawa ke perahu surga dengan rambut anjo.

Personagen

diabo

Dikenal sebagai Belzebu, dia mengendarai perahu ke arah neraka.

Anjo

Dia berkendara ke barca da Gloria, menuju ke surga.

Fidalgo

Selalu gunakan pajé dan carrega dengan ekor yang sangat ketat, além de uma cadeira dengan punggung Anda. Itu akhirnya mengenai perahu rumo ke atau pelabuhan Lucifer.

Onzeneiro

O onzeneiro, spesies agiota, menghadapi companhia ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Temukan kedamaian dalam kesederhanaan dan menuju perahu surga.

Sapateiro

O sapateiro mengakui bahwa, setelah menyelesaikan ritual keagamaan di bumi, dia akan memasuki perahu surga. Porém, saat Anda memenangkan klien Anda, no ganhou o direito de na nau do anjo.

Frade

Ditemani oleh moça, atau frade, saya tidak takut memasuki surga.

Brizida Vaz

Karena dia adalah seorang brux, pelacur dan alcoveira, dia tidak menerima otorisasi untuk memasuki kapal Glory.

Yudea

Saya tidak dapat memulai tanpa merasa seperti surga karena saya bukan Kristus.

Korregedor

Bertentangan dengan fakta bahwa ia dianggap, atau corregedor hanya membela kepentingannya sendiri, segera dihukum barca do inferno.

Pengacara

Rusak, dia hampir tidak memikirkan dirinya sendiri dan, sebagai akibatnya, dia langsung pergi ke Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, para martir Santa Igreja, yang akan mengabdikan diri untuk hidup demi Kristus, dianugerahi kedamaian abadi di dalam perahu surga.

Konteks sejarah

Gil Vicente testemunhou atau proses ekspansi ke luar negeri, viveu atau masa keemasan Portugal. Saya sezaman dengan navigasi besar Vasco da Gama dan mengamati bagaimana negara itu ditinggalkan karena dialihkan ke atau di luar, untuk koloni.

Penulis telah sangat mengkritik kekacauan masyarakat Portugis outrora: nilai-nilai aos, moralitas, rumah yang korup, lembaga agama Katolik. Gil Vicente tidak benar-benar menentang igreja, tetapi dia menentang atau faziam dela (sekelompok indulgensi, atau selibat palsu dari orang tua dan freiras).

Kritik terhadap masyarakat abad pertengahan dan modern, letakkan jari di atasnya untuk mencela struktur dan tanggal yang menindas itu sendiri. Foi atau membawa suara yang mengkhianati kemunafikan sosial: frades sem vocação, keadilan korup yang berkomunikasi dengan nobreza, exploração dua pekerja pedesaan.

Sebelum Gil Vicente, tidak ada rekaman dokumenter tentang teater-teater yang dinyalakan di Portugal, hanya pertunjukan-pertunjukan singkat yang menampilkan karakter angkuh, religius, satir, atau olok-olok.

Beberapa karya Gil Vicente masih memiliki pengaruh Kastilia, tetapi ada juga jejak penyair istana Kastilia Juan del Encina. Ada jejak di mana dimungkinkan untuk mengamati penulis bahkan meniru bahasa penyair Kastilia. Karena istana Portugis adalah bilingual, pengaruh budaya Kastilia ini cukup sering terjadi.

Almeida Garrett, nama besar lain untuk budaya Portugis, mengamati bahwa Gil Vicente bukanlah pendiri / penggagas teater Di Portugal, ia adalah seorang tokoh terkemuka di teater Lusitanian, yang kemudian mendirikan sekolah nasional teater.

Di mana encenda peas Gil Vicente?

Sebuah karya Gil tidak hanya lida di dalam dua istana. Penulis bahkan didukung oleh rainha. Teater ini diproduksi untuk menghibur bangsawan dan fidalguia, dan sebagai sumber daya sentral atau rasa spontanitas dan semangat populer, tetapi diwakili untuk penonton elit. Semua karya Anda adalah ruang untuk atau improvisasi.

Ciri-ciri tulisan Gil Vicente

Sebuah ditulis oleh Gil Vicente dalam format puisi teater, dalam sajak. Penulis menggabungkan variasi linguistik dan sosial pada masa-masa awalnya (misalnya: baik nobre menggunakan linguagem karakteristik dua nobre, atau camponês menggunakan kosakata unik dua camponeses).

Rekuren atau gunakan da satir, lakukan riso, lakukan konyol dan lakukan achincalhe. Semuanya suas peças, inklusif atau Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didaktik. Sebuah sindiran berfungsi untuk menekankan hari raya sosial do seu tempo.

Secara umum, mobil adalah parade jenis atau kasus dengan dalih alegori sentral. O penulis trabalhou sobretudo com os jenis sociais: eram personagens karikatur dan folk. Sebanyak itu mengamati deskripsi rinci tentang perilaku, pakaian, linguagem yang dilakukan.

Tokoh-tokohnya pada umumnya tidak menghadirkan konflik-konflik psikologis seperti halnya teater klasik. Não é um teater individu (dengan kontradiksi eu), itu adalah sindiran sosial sim uma, teater ide, kontroversial.

Anda personagens mewakili kondisi sosial Anda: ama mewakili nyonya mana pun, atau campon qualquer campon, tidak ada upaya individualisasi. Ada tipe manusia seperti atau gembala, atau camponês, atau escudeiro, a moça de vila, alcoviteira, atau frade. Ada juga banyak personifikasi alegoris seperti Roma, mewakili Santa Sé, tokoh alkitabiah dan mitos (kasus dua Nabi), tokoh teologis (Deus, atau Diabo, anjos) dan atau Parvo.

Jenis cerita rakyat, orang-orang yang rendah hati, Camponese, tampak menertawakan istana dengan kenaifan dan ketidaktahuan mereka. Atau jenis yang lebih disindir oleh Gil Vicente atau seorang pendeta, sobretudo atau frade, yang mengungkapkan incoer conductncias dari perilaku duniawi dan religius (mencari prazer hemat, ganância, a cobiça).

Jenis lain yang menarik adalah atau Escudeiro yang meniru pelindung bangsawan, memiliki wajah pemberani dan cavaleiro embora passe fome, memiliki setengah dan dibiarkan kosong. Fidalgos sering digambarkan sebagai orang yang lancang dan penjelajah karya alheio dan hakim, corregedores dan meirinhos são, via de regra, figur korup.

Gil Vicente mengecam absurditas pengadilan, korupsi, kasus nepotisme, atau pemborosan sebagai kata kerja publik.

Baca selengkapnya, rendah atau PDF

A peça de Gil Vicente berada dalam domain publik dan tersedia untuk diunduh gratis dalam format PDF. Bersenang-senang, makan bacaan o Mobil da barca melakukan inferno!

Lebih suka ouvir? Atau Auto da Barca do Inferno juga tersedia dalam audio

Apa itu Gil Vicente?

Gil Vicente lahir sekitar tahun 1465, memulai peça pertamanya pada tahun 1502 dan merupakan kolaborator dari Cancioneiro Geraloleh Garcia de Resende. Dia menerbitkan dalam hidupnya beberapa mobilnya, di beberapa forum yang disensor lainnya. Mobil terakhirnya berasal dari tahun 1536. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah: o Auto da ndia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), a Farce oleh Inês Pereira (1523), atau D. Duaardos (1522), atau Auto de Amadis de Gaula (1523) dan o Auto da Lusitânia (1532).

Pada tahun 1562, Luís Vicente bersatu kembali yang memiliki produksi pai morto em Copilaçam of All Works oleh Gil Vicente. Keaslian karya dipertanyakan satu kali itu atau jika Anda menyarankan perubahan kecil bukan teks.

Anda ingin mengetahui budaya Portugis klasik ini, juga akses:

• Livro Os Lusíadas, dari Camões
• Auto da compasdecida, oleh Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu e Julieta, oleh William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, oleh Carolina Maria de Jesus