Vida Loka, bagian I dan II dari Racionais MC: analisis dan penjelasan rinci
Loka hidup, bagian I dan Loka Life, Bagian II são musik dari grup rap Brasil Racionais MC's. Foram awalnya tidak merilis album "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), muncul de novo no disc dan DVD hits ao vivo 1000 Trik, 1000 Trik (2008).
Mampu dianalisis secara terpisah dan juga seperti yang lainnya, mereka menceritakan berbagai pengalaman pemuda kurang mampu yang melakukan kejahatan sebagai sarana rezeki dan kelangsungan hidup.
Mencoba dengan setia menggambarkan berbagai aspek dari gaya hidup yang berbahaya ini dan juga mendorong saya untuk berusaha mengatasi kesengsaraan, Loka Life meremas realitas sosial banyak orang Brasil dalam situasi sulit.
Análise das music sebagai Vida Loka, bagian I dan II
Loka hidup, bagian I
pengantar
Ditulis oleh Mano Brown dan Abraão, musik ini dimaksudkan untuk mewakili a berbicara antara dua teman, um memberi mereka tahanan dan atau orang lain dalam kebebasan, yang mengingkari situasi atuais mereka.
Brown menautkan atau memenjarakan pendamping dan menceritakan episode kekerasan terbaru. tidak
pengantar da song, ceritakan bahwa seorang wanita menemukan kasus seperti dia untuk fazer ciume bukan suami, seorang penjahat yang mencari vingança. Dois falam que estão bem ("firmão") more Desbafam tentang kerasnya kehidupan di dalam sistem penjara Brazil.Abraão, yang tampaknya menjadi ponsel di cadeia, fala da morte de seu pai dan menyesal bahwa dia tidak hadir pada jam terakhir:
meu pai morreu e nem deixaram eu go no pemakaman do meu coroa não, irmão.
Meskipun tidak puas, saya mempertahankan posisi otimistik saya, mengumumkan bahwa saya akan segera kembali (dibebaskan atau melarikan diri): "Logo mais eu tô still na broken com vocês".
Atau companheiro, yang mengulurkan tangan untuk menceritakan kesialannya, menjelaskan bahwa hidup dalam kebebasan terus menjadi sangat sulit dan berbahaya:
na rua juga tidak begitu mudah bukan, morô?
Descrevendo as vivências em sociedade, sublinha a profit and inveja que o rodeia: "Tidak bergabung dengan inimigo, yang lain mengumpulkan uang". Terlepas dari dua tebing, ia menyatakan bahwa hidup mengikuti bahwa "selalu takut lari ke lebih banyak." Um "lari", na gíria, é uma tarefa, beberapa coisa ke fazer. Atau thermo sering dikaitkan dengan kejahatan (lalu lintas, lalu lintas, dll).
Sebagai verso "nós aí qualquer coisa berdampingan, nós até o fim" menunjukkan bahwa itu ciente memberikan kemungkinan untuk pergi ke cadeia juga. Nyatakan kesetiaanmu, atau laço de irmandade yang menyatukan Anda: vão ficar bersama dalam setiap cenário, selama atau di masa lalu.
Pengembangan
Suara Mano Brown, atau subjek liris memotivasi rekan Anda, menggarisbawahi pentingnya iman dan perlindungan ilahi, memperkenalkan Crença em Deus sebagai salvação Saya tidak bermaksud kekacauan.
Fé em Deus que ele é just!
Hei, irmão, itu tidak pernah dipotong
Na save, guerreiro, bangunlah, truta
Di mana saya, lihat caranya
Percayalah, karena saya tidak melampirkan lixão nasce flor
Doakan kami pendeta lembra da rakyat
Falando dengan Abraão, ia tampaknya berjalan dengan dirinya sendiri, juga memotivasi mereka yang melakukannya dengan mendorong saya untuk mempertahankan kekuatan dan kebanggaan. Meskipun da fé em Deus, disarankan agar Anda menjadi fique "na guarda", ou seja, penuh perhatian. Pada saat yang sama saya menyarankan gagasan pertempuran, menunjukkan bahwa perlu untuk mengambil posisi bertahan yang konstan.
Aponta juga bahwa ada harapan, ha apa kondisi yang paling merugikan yang sama, atau peristiwa yang mungkin timbul: atau individu tidak ditentukan oleh tempat di mana Anda melihat.
Kenyataannya, anggota Racionais MC berasal dari Capão Redondo, daerah tertinggal di wilayah selatan São Paulo, tetapi Anda akan dapat mengatasi semua rintangan dan menaklukkan ketenaran melalui pekerjaan Anda musikal.
Nesta passagem, atau liris eu fala langsung sebagai Igreja, diwakili oleh sosok "gembala". Saya meminta agar mereka dipanggil oleh teman-teman Anda, yang mendoakan mereka. urutan Na, memeras atau sisi paling rentan Anda, mengaku bahwa Anda mempertanyakan atau nilai Anda dan takut medo do rumo bahwa hidup Anda akan mengambil.
Eu Saya merasa pada saat yang sama itu meio pa, tidak aman
Itu nem um vira-lata, sem tidak percaya masa depan
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Beri aku lompatan ke furar moletom!
Kontudo, tidak ada saat berikutnya, saya takut akan kerapuhan itu, ketika seseorang mendekat. Atau "lompat ke furar moletom" jelas merupakan benda tajam: atau tunduk pada postur agresifnya untuk melindungi dirinya sendiri.
Di dunia ameaças eksternal kita, saya tidak dapat memberikan kepercayaan kepada yang tidak dikenal, saya tidak dapat membiarkan mereka mendekat, karena takut akan ketidaksetiaan dan pengkhianatan:
Karena kepercayaan adalah wanita yang tidak tahu berterima kasih
Bahwa dia beija dan memelukmu, dia rouba dan membunuhmu
Jelas bahwa cara menjadi ini menyiratkan menanggapi kekerasan sebagai kekerasan. UNTUK agresi muncul dari kebutuhan untuk membela diri, untuk menghidupkan kembali semua serangan, bahkan ketika atau inimigo tampaknya tidak berbahaya: "Se uma fly ameaçar me catar, piso nela".
Brown mengambil cerita yang tidak dia mulai, menambahkan bahwa suami dari kota mengirim dua capanga ke rumahnya yang muncul meminta dia dan kerabatnya:
E já pikir, doido, e se eu tô like meu filho
Tidak ada sofa, ragu-ragu, dilucuti, itu ada di sini
Sem culpa e sem kesempatan, nem pra buka mulut
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!
Episode tersebut menguatkan dugaan betapa hidupnya rapuh dan berjalan perigo, fazendo dengan tema apa juga pela keamanan keluarganya.
Berkaca pada realitas di mana ia dimasukkan, menonjol atau dibanggakan, untuk dibanggakan, untuk mendapatkan sebagai alasan utama dua konflik dan persaingan:
Inveja ada setiap 10, 5 kejahatan
Kesimpulan
Bait terakhir Vida Loka, bagian I muncul dari beberapa quest yang dieksplorasi lebih dalam di bagian kedua. Jelas bahwa Posisi gerilya adalah sesuatu yang atau sedikit subjek merasa wajib untuk mengambil dalam semua situasi, sama seperti saya tidak menemukan kedamaian.
Lebih banyak yang harus diselesaikan, untuk terlibat, vai meu nome, eu vô
Fazer atau apa itu cadeia é pra homem?
Malandro eu? Tidak, tidak bodoh
Perang diinginkan, terá, perdamaian diinginkan, saya ingin menggandakan
Nesta passagem, menjelaskan perilakunya dan cara berpikir dan hidupnya. Beberapa kebingungan muncul yang mengelilingi Anda, kehormatan dan martabat Anda, Anda harus membeli dari briga, menyelamatkan reputasi Anda, bahkan ketika itu berarti akan berhenti di cadeia juga. Ini menunjukkan bahwa Anda bersedia menghadapi konsekuensi dari perjuangan Anda, tetapi juga memperjelas bahwa Anda lebih memilih untuk melanjutkan dengan cara yang lebih damai.
Um por um, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima
Juga, tidak ada konteks kekerasan di mana setiap orang perlu menyelamatkan anak mereka sendiri ("um por um"), perlu untuk membuktikan perlindungan dan bimbingan ilahi. Anda tidak akan menyesali situasi Anda, Anda tidak ingin menjadi korban, Anda akan menjadi korban dari semua untuk bertahan hidup tetapi sadar bahwa hidup Anda bisa singkat. Essa tampaknya menjadi definisi dari "kehidupan gila".
Membuktikan peran masing-masing umat dalam menjaga dirinya sendiri, musik tidak menekankan pentingnya kolektif. Menunjukkan bahwa teman sejati tetap bersama até o fim: "no paradise ou no dia do juízo".
Di antara begitu banyak hubungan yang Anda miliki dan perigosh, sahabat fazem questão untuk menyelesaikan musik menegaskan kembali aliansi yang ada di antara mereka.
Loka Life, Bagian II
pengantar
Di bagian kedua ini, Mano Brown terus menjadi penulis lirik utama, dihitung dengan partisipasi rapper Cascão di intro. Sebuah musik datang sebagai peringatan lebih dari satu tahun kehidupan. Subjek liris berterima kasih kepada atau fato karena mengikuti dua sahabat yang baik bersama-sama: "Graças a Deus a gente tá com sa".de".
Mari bersulang atau hari libur
Bahwa o amanhã só milik Deus, a vida é loka
Mengikuti filosofi "carpe diem", Ekspresikan vontade Anda untuk memperingati dan memanfaatkan hari ini, karena Anda tidak tahu Anda akan hidup keesokan harinya. Untuk ketidakstabilan dan tebing itu atau rodeiam fazem com yang saya hargai setiap saat yang berlalu.
Tudo, tudo, tudo vai, tudo é fase irmão
Logo mais vamo arrebentar no mundão
Sekali lagi, Mano Brown menyampaikan pesan motivasi dan harga diri bagi mereka yang mendengarkannya. Menghadapi rekan-rekan Anda, Lembra bahwa semua kesulitan telah berlalu dan apa yang terjadi.
Kami mengikuti ayat-ayat, menghadapi daftar bens materiais, sinais eksternal kekayaan (cords de ouro, relogios, sampanye) yang akan ada di masa depan Anda.
Namun, di sini tampaknya penting untuk berakhir sebagai keadaan kekurangan, kemiskinan dan perjuangan terus-menerus:
Ini soal tempo, atau fim do sofrimento
Pengembangan
Untuk menaklukkan kehidupan, saya tidak dipaksa, atau tunduk, untuk mengadopsi postur pertahanan permanen. Dia membahas perlunya untuk selalu "membuka mata", penuh perhatian dan siap untuk bereaksi terhadap kemungkinan serangan. Semua ketegangan itu atau menghalangi Anda untuk bersantai, atau memaksa Anda untuk menahannya saat Anda tidur.
Saya segera tidur untuk perang
E eu bukan assim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Fazer atau apa itu assim?
Atau makan malam kekerasan dan perigo iminente deixa konsekuensi dan sekuela tidak tunduk. Tudo isso atau aus, wajah buruk bagi jiwanya, lebih terpilih daripada dia dipaksa untuk tetap di sana untuk bertahan hidup. Kebencian yang dia simpan dan terus kumpulkan tampaknya semakin merusaknya atau pengakuan liris bahwa dia tidak pernah berhasil melanjutkan dengan cara lain.
Hidup loka cabulosa
O cheiro é dari mesiu
aku lebih suka bunga mawar
E eu itu, eu eu itu
Saya selalu menginginkan tempat
Gramado e limpo, assim, verde como o mar
Pagar brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, dipagari oleh criança
Dari urutan syair ini menjadi jelas bahwa realitas subjek sangat berbeda dengan apa yang dibandingkan dengan apa yang dilakukan sonha. Atau "mesiu cheiro" menyerang atau ar, karena bertahun-tahun tembakan dilepaskan, tetapi dia mengaku bahwa dia lebih suka kedamaian, yang dilambangkan dengan mawar.
Penyesalan atau cara kekerasan sebagai ketakutan untuk berperilaku tidak ada cenário perkotaan dan kurang mampu, di mana ada "jantung ferido per meter persegi". Dia mengaku bahwa dia selalu hidup tanpa alam, merindukan kebingungan São Paulo, dengan keamanan dan keselamatan untuk keluarganya.
Embora masih hidup untuk waktu yang lama untuk mewujudkan mimpinya, dia mempertahankan keyakinan akan masa depannya dan mengakui bahwa dia ditakdirkan untuk atau sukses:
Atau menjadi apa?
Ini akan menjadi saya
Itu tertulis di bintang-bintang
Saya akan mengklaim com Deus
Não tem inveja nem mencoba menangkap apa pun, memercayai kemampuannya dan tahu bahwa dia diselamatkan. Terlepas dari semua kesulitan, harapan tetap ada: sebuah felicidade "é uma trilha estita / em meio selva sad".
Sadar akan semua masalah dalam konteks sosialnya, ia mengungkapkan bahwa Satu-satunya keadilan yang benar-benar penting adalah ilahi, karena saya membaca dua rumah dan parsial dan fatal: "O promotor é só um homem / Deus é o juiz". Atau subjek mengakui bahwa dia akan dibebaskan ketika dia bertobat dari kejahatan berat perante Deus.
Oh, 45 detik pertobatan
Kecuali dan maafkan
Dimas, atau bandit
Dibandingkan dengan São Dimas, "o bom Ladão" Yang disalibkan bersama Kristus dan diterima di Firdaus, Anda dapat menyatakan iman Anda dan mengakui dosa-dosa Anda sama sekali. Menyatakan bahwa Dimas adalah "kehidupan pertama loka memberikan sejarah ", lembra bahwa bandit itu setia dan sekarat di samping Yesus, enquanto "atau canalha, fardado" cuspia nele.
Nesta passagem, dan perjalanan ke Bíblia, Mano Brown deixa pesan yang sangat penting: Kehidupan kejahatan tidak selalu berarti kurangnya karakter atau iman. Bahkan dengan melanggar hukum ilahi dan manusia, pria kecil ini percaya bahwa motivasinya akan dipahami dan tahun-tahunnya yang hilang: "Saya tahu apa Deus di sini."
Dijadwalkan untuk morrer nós é
Benar, benar, tidak percaya apa, ketegasan?
Tidak ada pertanyaano de luxo
Não é questão de cor
Quest ini yang menawarkan
Bahagia atau menenangkan
Ayat-ayat berikut, atau liriknya, menjelaskan bahwa ini bukan tentang escolha atau sesuatu yang Anda indivídudos fazem karena gostam. Dengan tidak adanya kemungkinan, begitu banyak, pada saat kematian tampaknya begitu dekat, sehingga perlu untuk "percaya apa yang harus dilakukan", untuk melakukan apa yang perlu.
Lebih adiante, lembra daripada daya beli yang memungkinkan Anda untuk memperoleh tênis, mobil dan benda-benda mewah lainnya, atau uang "membuka pintu", sedangkan untuk "kesengsaraan jejak kesedihan dan sebaliknya". Assim, lebih dari tanda kekayaan apa pun, inilah yang sedikit subjek dan teman Anda cari untuk saya atau akhir dari kehidupan yang keras, perjuangan dan frustrasi.
Além de serem numa yang kurang mampu masyarakat cheia yang kontras dan meneriakkan ketidakadilan sosial, Saya juga naik atau pura-pura karena saya hitam. nomor Brasil sangat ditandai oleh rasisme dan kolonialisme, "preto e dinheiro são palavras rivais".
Sedikit bersemangat seperti um rei ou muito, seperti um Zé?
Kadang-kadang eu acho bahwa segala sesuatu sebelum menyukai eu
So quer um land aku tidak membunuh, so seu
Sem luxo, bertelanjang kaki, berenang num riacho
Sem fome, memukul buah yang tidak saya potong
Aí truta, e o que eu acho
Aku juga mencintaiku, lebih banyak di São Paulo
Deus é catatan R $ 100
Hidup lo!
Assim, num verse, saya berhasil memeras pertanyaan yang sepertinya memecah belah individu-individu ini: "hidup sedikit seperti um rei ou muito seperti um Zé?". Ou seja, Embora atau kejahatan seja quase hukuman mati, rambut kurang sementara dan cara untuk mengakhiri kesengsaraan yang menyiksa Anda.
Atau kapitalisme, penindasan orang kaya atas orang miskin adalah apa yang membawa Anda pada kebutuhan dan kekerasan yang ekstrem. Brown mengatakan bahwa semua teman Anda senang dengan kedamaian. Namun, utopia ini tampaknya tidak dapat dicapai karena untuk membangkitkan fala lebih tinggi dan atau dinheiro hentikan semua atau power.
Kesimpulan
Sadar akan konteks sosial yang baru lahir yang diskriminatif dan berprasangka buruk, atau subjek kecil dihadapkan sebagai "pejuang iman". Dia berani, dia rela bertahan dan menjamin atau menghidupi keluarganya.
Karena wahai pejuang iman tidak pernah gela
Saya tidak menyukainya atau tidak adil, dan saya tidak menyukainya love
O Rei dos reis dibawa dan sangrou nessa terra
Lebih banyak yang mati seperti um homem é atau prêmio da guerra
Brown mengakhiri musik, membuat Yesus juga morreu, tertarik, dengan rambut yang dia bela. Assim, a morte nem selalu dan dipahami sebagai hukuman, lebih sebagai sinal de força. Mati dalam pertempuran akan menjadi tanda kehormatan, "atau hadiah perang", yang nyaris tidak membawa kehancuran.
Dalam semua atau kasus, atau anak kecil tidak menganggap dirinya kalah, dia siap mati na luta: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, perlindungan pede untuk Dimas, pencuri suci yang memahami dosa-dosa Anda dan mengetahui pertobatan Anda.
Ke Dimas, atau dulu
Saúde guerreiro!
Arti Vida Loka I dan II
Seperti biasa bukan rap, Racionais MC menggunakan atau gaya musik untuk menceritakan pengalaman tandu masyarakat yang paling tidak beruntung, menunjukkan ketidaksetaraan dan ketidakadilan yang tetap ada selama bertahun-tahun tempo.
Loka Life dia menelusuri dua penjahat (berkali-kali itu diwakili dengan cara yang dangkal dan prakonsepsi) di pessoa pertama. Terkena sebagai contradições de um homem de fé yang takut bahwa saya selamat dari praktik kejahatan, Vem memanusiakan sosok itu, menghadapi rambut "homens de bem" sebagai spesies monster.
Melalui dua bagian narasi ini, kami membuktikan bahwa perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Dia mendambakan kehidupan yang damai dan aman bagi orang-orang yang dia cintai. Seperti São Dimas, ia mengakreditasi di Deus dan harapan atau kehilangan Anda dan perlindungannya.
Racionais MC
Didirikan pada tahun 1988, grup rap Racionais MC's telah membentuk rapper Mano Brown, Edi Rock and Ice Blue dan DJ KL hair. Asli dari Capão Redondo, selatan São Paulo, atau kelompok taklukkan atau publik dari negara dalam, menjadi banyak otoritas tertinggi rap Brasil.
Lagu-lagu mereka mencela masalah sosial seperti kemiskinan, atau rasisme, kekerasan polisi dan bias keadilan Brasil. Setelah menaklukkan atau berhasil, unsur-unsur Racionais MC tidak menguraikan akar mereka dan terus memberikan kesaksian berharga tentang kerasnya dan ketidakadilan hidup di pinggiran.
Budaya Keren no Spotify
Conheça juga
- Musik rap Brasil yang ingin Anda pikirkan
- Musik Jesus Chorou do Racionais MC's
- Musik Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) oleh O Rappa
- Disco Bluesman, oleh Baco Exu do Blues
- Musik Faroeste Caboclo do Legio Urbana
