Puisi Tembakau oleh lvaro de Campos (Fernando Pessoa) dianalisis
Tembakau Ini adalah puisi yang panjang dan kompleks, di mana atau heteroônimo lvaro de Campos memunculkan pertanyaan-pertanyaan sentral yang mengatur puisinya. Sebuah karya kreasi puitis paling terkenal oleh Fernando Pessoa.
Ditulis pada tahun 1928 (dan diterbitkan pada tahun 1933, di Majalah Presença), syair são um register do tempo em que viveu, Ini memberikan modernitas cepat dan perasaan ketidakpastian si kecil yang merasa tersesat selama begitu banyak perubahan. Sensasi kekosongan, soliditas, dan ketidakpahaman adalah garis panduan puisi itu.
Puisi Tembakau (versi lengkap)
Aku tidak tahu apa-apa.
Aku tidak akan pernah menjadi apa-apa.
Saya tidak ingin menjadi apa-apa.
Di sisi lain, saya memiliki semua impian dunia.Janelas do meu kuarto,
Apakah saya keempat dari dua ribu orang di dunia yang tidak ada yang tahu cara membakar
(E se soubessem quem é, atau que saberiam?),
Jalan Dais para o misteri de uma selalu dilintasi orang,
Untuk jalan yang tidak dapat diakses oleh semua pikiran,
Nyata, mustahil nyata, pasti, tak terduga pasti,
Sebagai mistério das coisas oleh baixo das pedras e dos being,
Saat kita mati dari dinding dan rambut putih, kita adalah rumah,
Sebagai tujuan untuk berkendara ke kereta dari mana-mana.Halaman ini kedaluwarsa, ternyata benar.
Daun yang jernih ini, seperti yang diperkirakan akan mati,
E não tivesse mais irmandade com sebagai coisas
Senão perpisahan, mengubah rumah ini di sisi jalan ini
Fileira de carruagens de um comboio, dan kecocokan
Dari dalam memberikan minha cabeça,
E uma kocok dua meus nervos dan ranger de ossos na ida.Halaman ini bingung, seperti yang telah saya pikirkan dan capai dan rencanakan.
Saya terbagi antara kesetiaan apa yang saya curahkan
Tabacaria di seberang jalan, sebagai coisa por fora yang sesungguhnya,
E sensção that tudo é sonho, sebagai coisa nyata di dalam.Falhei em tudo.
Karena saya tidak fiz nenhum tujuan, mungkin Anda tidak punya apa-apa.
Untuk magang yang Anda berikan kepada saya,
Desci dela pela janela hari di belakang rumah.
Saya pergi ke lapangan dengan tujuan besar.
Tapi saya menemukannya hanya ervas dan pepohonan,
Dan ketika ada orang lain, itu sama dengan yang lain.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Apa yang saya pikirkan?Apa yang saya tahu, apa yang saya tahu, apa yang saya tahu atau apa yang saya tahu?
Menjadi atau apa yang saya pikirkan? Tapi saya berpikir begitu banyak coisa!
Ada begitu banyak yang saya pikir akan menjadi hal yang sama yang tidak bisa saya lakukan begitu banyak!
Jenius? Saat ini
Dengan seribu otak dikandung di sonho genios sebagai Amerika Serikat,
Sejarah ini tidak akan menandai, apa yang kamu tahu?, nem um,
Nem akan memiliki seno estrume dari begitu banyak penaklukan di masa depan.
Tidak, saya tidak percaya pada saya.
Dalam semua orang gila ada orang jahat dengan begitu banyak kepastian!
Eu, bahwa saya tidak yakin, saya lebih yakin atau kurang yakin?
Tidak, nem em mim ...
Berapa banyak mansard di dunia
Tidak ada waktu lagi genios-para-si-mesmos sonhando?
Berapa banyak aspirasi yang tinggi dan mulia dan jernih -
Sim, benar-benar tinggi dan mulia dan jernih -,
Dan apa yang Anda tahu akan terwujud,
Saya tidak akan pernah melihat cahaya matahari yang sebenarnya tanpa orang?
Wahai dunia untuk dibakar, ia lahir untuk menaklukkan
Untuk menaklukkannya, saya masih benar.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Saya telah terbuka untuk hipotetis tetapi lebih humaniora daripada Kristus,
Saya memiliki filosofi feito di segredo yang nenhum Kant escreveu.
Lebih banyak sou, dan mungkin aku akan selamanya, atau da mansard,
Ainda que tidak ada lagi nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Saya akan selalu berharap bahwa dia akan membuka porta ao pe de uma parede sem porta,
Saya menyanyikan cantiga do Infinito numa capoeira,
E ouviu suara Deus num poço tertutup.
Percaya om? Tidak, tidak apa-apa.
Tumpah-me Natureza di kepala yang terbakar
Atau seu sol, sua chuva, atau angin yang membuat saya rata atau rambut,
Istirahat yang datang terlihat, ou tiver que vir, ou no venha.
jantung escravos das estrelas,
Kami menaklukkan segalanya atau dunia sebelum kami bangun tidur;
Tapi kami setuju pada buram,
Kami bangun dan bangun di sana,
Kami meninggalkan rumah dan ele é a terra inteira,
Mais o tata surya e a Via Láctea e o Indefinido.(Makan cokelat, si kecil;
Makan cokelat!
Olha bahwa tidak ada lagi metafisika tidak ada cokelat seno dunia.
Olha yang sebagai religiões semua não ensinam lebih dari confeitaria.
Makan, suja kecil, makan!
Anda bisa makan cokelat seperti yang Anda makan!
Tapi dia pikir e, ao lempar atau kertas prata, e dari folha de estanho,
Deito tudo para o chão, seperti yang telah saya lakukan untuk hidup.)Kurang lebih fica itu memberi kepahitan yang tidak akan pernah saya alami
Kaligrafi cepat dari ayat-ayat ini,
Portico split untuk atau Impossível.
Kurang lebih saya menguduskan diri saya, saya membenci air mata saya,
Nobre ao less no gesture selama saya menembak
Sebuah roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Efisiensi di rumah dengan kemeja.(Anda, konsol itu, bahwa Anda tidak ada dan untuk konsol isso,
Ou deusa grega, dikandung sebagai patung yang hidup,
Ou warisan Romawi, sangat mulia dan jahat,
Ou putri penyanyi, paling lembut dan penuh warna,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada dan longínqua,
Ou cocote do tempo dos nossos pais yang terkenal,
Ou não sei quê modern - Saya tidak membayangkan bem o quê -
Tudo isso, seja atau que for, que sejas, bisa jadi inspirasi untuk menginspirasi!
Hatiku dan ember yang jernih.
Saat saya memanggil roh, saya memanggil roh, saya memanggil
Pada saat yang sama saya tidak menemukan apa-apa.
Chego janela e vejo a rua dengan sangat jelas.
Tua seperti lojas, setua Anda lewat, tua ke mobil yang lewat,
Makhluk hidup tua berpakaian yang menyilang,
Vejo Anda tahu bahwa saya juga ada,
Dan semua ini membebani saya seperti kutukan ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, sebagai tudo.)Vivi, estudei, amei dan makan cri,
Saya belum menjadi pengemis yang tidak saya ciptakan hanya karena saya bukan Amerika Serikat.
Olho untuk setiap um kain dan chagas dan kebohongan,
Dan saya berpikir: mungkin Anda tidak pernah hidup, belajar nem, mengumpulkan nem, selada nem
(Karena adalah mungkin untuk menghadapi kenyataan dari semua isso sem fazer nada disso);
Mungkin kamu baru saja ada, seperti kadal yang memotong ekorku
Dan untuk apa ekornya di sini lakukan kadal remexidamenteFiz de mim o que não soube
Dan apa yang bisa dilakukan di não o fiz saya.
Atau domino yang saya pakai salah.
Conheceram-me logo karena saya tidak menyangkal, dan kehilangan saya.
Ketika saya ingin melempar topeng,
Itu menempel di wajah.
Ketika saya melihat Tirei dan saya melihat diri saya sebagai mantra,
Ja tinha envelhecido.
Dia minum, dia tidak tahu cara berpakaian atau kartu domino yang belum dia buang.
Deitei fora topeng dan tidur tanpa gaun
Bagaimana um ditoleransi pela gerência
Karena tidak berbahaya
Anda akan membuat cerita ini untuk membuktikan bahwa saya agung.Essência musik dos meus ayat inúteis,
Bahwa dia harus menemukan saya, bagaimana menurut Anda dia akan menyukai saya,
E não ficasse selalu di depan Tabacaria de front,
Menelusuri tahun-tahun yang lalu dalam kesadaran akan keberadaan,
Seperti tikar di mana bêbado tropeça
Ou um capacho bahwa kami ciganos roubaram dan tidak bernilai apa-apa.Mas o Dono da Tabacaria chegou porta e ficou porta.
Olho-o betapa tidak nyamannya itu membuat kepala menoleh
E bagaimana tidak nyaman memberikan kesalahpahaman jiwa.
Dia akan morrerá dan eu morrerei.
Dia akan deixará a tabuleta, eu deixarei os ayat.
Pada ketinggian tertentu dia akan memikirkan tab juga, ayat-ayatnya juga.
Depois dengan ketinggian tertentu akan berdiam di jalan onde esteve a tabuleta,
Bahasa di mana ayat-ayat itu ditulis.
Morrerá depois atau planet berputar di mana segala sesuatu berada pada waktunya
Di satelit lain dari sistem lain qualquer coisa sebagai orang
Dia akan terus mengganggu coisas sebagai syair dan hidup dengan baixo de coisas sebagai tabuletas,
Selalu coisa di depan yang lain,
Selalu hal yang tidak berguna seperti yang lain,
Selalu atau tidak mungkin sebodoh atau nyata,
Selalu atau mistério do fundo sepasti atau sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou nem uma coisa nem outra.Mas um homem entrou na Tabacaria (untuk membeli tembakau?)
Realitas yang masuk akal tiba-tiba jatuh di atasku.
Semiergo-me energik, yakin, manusiawi,
E vou tencionar untuk menulis ayat-ayat ini untuk apa yang saya katakan atau sebaliknya.Saya punya rokok atau memikirkannya think
Dan rasa bukan cerutu untuk kebebasan dari semua pikiran.
Saya mengikuti atau merokok seperti yang rusak sendiri,
E sukacita, momen yang sensitif dan kompeten,
Untuk kebebasan dari semua spekulasi
Sadarilah bahwa metafisika adalah konsekuensi dari dibuang dengan buruk.Depois deito-me para na cadeira
Dan saya terus merokok.
Enquanto atau Destino saya mengakui, saya akan terus merokok.(Dia menikah dengan filha da minha lavadeira
Mungkin dia akan senang.)
Terlihat isto, saya bangun-itu memberi saya cadeira. Anda janela.Atau homem saiu da Tabacaria (menempatkan troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafisika.
(Atau Dono da Tabacaria chegou porta.)
Seperti naluri ilahi atau Esteves berbalik dan melihatku.
Acenou-me adeus, teriak-lhe Adeus atau Esteves!, e o universe
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperanzaça, e o Dono da Tabacaria sorriu.
Analisis puisi tersebut Tembakau
Tabacaria adalah puisi cepat, penuh gambar dan emosi seorang pria kecil yang merasa tersesat, mergulhado nas suas refleksi pessoais.
Ayat-ayat tersebut menyajikan redemoinho informasi yang sedang dikirim atau dibaca dengan cepat, numa kecepatan yang tidak meninggalkan banyak ruang bagi mereka yang menerima pesan, bernafas, menghadapi bagaimana perasaannya rambut yang diserang kelebihan quest bahwa Anda akan dimajukan oleh rambut penyair.
Irama hingar bingar ini sangat cocok dengan periode sejarah yang dijalani oleh Fernando Pessoa (1888-1935). Kesempatan Nessa, ketika kota-kota dimodernisasi dengan kecepatan yang tidak merata, Eropa - dan Portugal dalam skala yang lebih kecil - berubah dengan cepat, karena isso sangat terutama menyajikan puisi lvaro de Campos ke gambar kota, kecepatan transformasi, datang dan pergi dan kesedihan yang berlebihan trazia. Com uma dinamika yang dipercepatKami melihat banyak gambar yang, ketika diatasi dengan cepat, tampak kacau, tetapi mereka mengirimkan suasana tempo kepada pembaca.
Dalam hal format, Tabacaria adalah puisi modern yang ayat gratis (itu berirama). Longa, ciptaan puitis dan sangat deskriptif, baik yang tidak melewati dunia batin maupun dunia luar.
Bagian utama puisi Tembakau dijelaskan
Aku tidak tahu apa-apa.
Aku tidak akan pernah menjadi apa-apa.
Saya tidak ingin menjadi apa-apa.
Já na apresentação de Tembakau ficamos conhecendo um sedikit tentang quem é atau subjek yang digambarkan bukan puisi.
Pendekatan pertama kami, kami memastikan bahwa homem yang tidak dinominasikan ini hanya memiliki negasi yang berurutan untuk mencoba mendefinisikan dirinya sendiri. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que never foi nem tidak akan pernah). Dia juga tidak punya ambisi.
Jenis doa negatif ini, pesimis, juga muncul secara kepausan selama setahun dua ayat mencela depresi dan atau vazio sebagai subjek menghadapi kehidupan.
UNTUK deskripsikan Ia tidak muncul hanya dalam hubungannya dengan dirinya sendiri, juga dalam hubungannya dengan apa itu bagi atau pemiliknya.
O personagem yang diangkat oleh lvaro de Campos dengan berani membuka pakaian di depan pembaca, menunjukkan sisi rapuhnya dan cheio duvids meninggalkan jelas bagi perasaan gagal.
Falhei em tudo.
Karena saya tidak fiz nenhum tujuan, mungkin Anda tidak punya apa-apa.
Untuk magang yang Anda berikan kepada saya,
Desci dela pela janela hari di belakang rumah.
Saya pergi ke lapangan dengan tujuan besar.
Tapi saya menemukannya hanya ervas dan pepohonan,
Dan ketika ada orang lain, itu sama dengan yang lain.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Apa yang saya pikirkan?
Kami melihat bagaimana subjek yang tidak disebutkan namanya ini merasa gagal, kalah, dengan energi dan ambisi untuk berjuang untuk hidup. Jika sejarah pribadi Anda tidak disajikan sebagai kekalahan, itu karena ia berhenti atau berlalu dan Anda melihat bahwa itu tidak mencapai cinta atau pemenuhan profesional apa pun.
Tidak pada awalnya dia mengamati bahwa dia telah memulai, atau bahwa, dengan cara tertentu, dia masih dapat didekati dengan olhar positif singkat: pada akhirnya dia datar, tetapi dia akhirnya tidak berhasil. Lebih banyak logo untuk tidak mengikuti lvaro de Campos menghancurkan idenya sendiri tentang memiliki pesawat: semua, final, dan tidak ada, karena elenem sequer tinha um tujuan hidup.
Fica clear nesse stretch of Tembakau o gejala kelelahan dan o kebosanan, bagaimana Anda melakukan fosse berulang? e o subjectito fosse tidak mampu memelihara kehidupan atau proyek lainnya.
Dia mencoba melarikan diri dari keadaan pikiran itu, lebih cepat daripada yang dia bisa lihat bahwa itu tidak mungkin, tetapi tidak ada bidang yang menemukan tujuan.
Ao panjang dua ayat kita mengamati itu atau subjek mencari yang benar, tapi benar itu adalah spesies âncora: tidak sementara, lebih permanen dan abadi, sesuatu yang tidak menyentuh hidup Anda dengan makna.
Ha um kesadaran berlebihan Ini memberikan kondisi pribadi Anda dan subjek melihat kebahagiaan sebagai hipotesis yang mustahil.
Janelas do meu kuarto,
Apakah saya keempat dari dua ribu orang di dunia yang tidak ada yang tahu cara membakar
(E se soubessem quem é, atau que saberiam?),
Jalan Dais para o misteri de uma selalu dilintasi orang,
Untuk jalan yang tidak dapat diakses oleh semua pikiran,
Nyata, mustahil nyata, pasti, tak terduga pasti,
Sebagai mistério das coisas oleh baixo das pedras e dos being,
Tembakau Hal ini, pada saat yang sama, potret pribadi dan individu lvaro de Campos, lebih kolektif secara bersamaan, seperti yang kita amati tidak jauh di atas.
Dalam berbagai bagian puisi atau subjek itu gagal dengan sendirinya, tetapi juga gagal dari yang lain, mengakui memiliki perasaan partilha, umum, yang menyatukan manusia, tenggelam dalam keberadaan mereka yang meragukan dan masalah mereka yang, pada akhirnya, selalu mesmos. Jadi suas janelas são seperti janelas dari semua ruangan lain dan atau mistério juga meresapi semua makhluk yang, seperti dia, hilang.
Ele, akhirnya, subjek é um um "comum", seperti yang lainnya, bagaimana kita bisa mengidentifikasi diri kita sendiri dan bagaimana mereka Kami berbagi keprihatinan filosofis yang sama.
Lebih banyak sou, dan mungkin aku akan selamanya, atau da mansard,
Ainda que tidak ada lagi nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch lvaro de Campos fala da sua perasaan menjadi terkilir permanen, um bingung, seseorang yang tidak tinggal di bagian utama sebuah rumah, yang tidak setinggi dua rumah lainnya.
Peregangan ini penting karena menggagalkan keadaan pikiran subjek, memberikan citra dirinya, memberikan harga dirinya dan tentang bagaimana hal itu digabungkan untuk dapat menunjukkan dengan tepat seperti kesalahan karakternya dan kepribadian.
Dia tahu bahwa tidak ada yang pernah dilakukan, tidak ada yang pernah dilakukan, bahwa dia tidak pernah mendapatkan apa yang terjadi dan apa yang akan meninggalkan dunia sebagai mayoritas dari kita: anonim sem qualquer grande feito.
Apa yang saya tahu, apa yang saya tahu, apa yang saya tahu atau apa yang saya tahu?
Menjadi atau apa yang saya pikirkan? Tapi saya berpikir begitu banyak coisa!
Ada begitu banyak yang saya pikir akan menjadi hal yang sama yang tidak bisa saya lakukan begitu banyak!
Diante da imensidão kemungkinan yang disediakan oleh kehidupan modern, atau si kecil tampaknya kehilangan sejumlah hipotesis. Hamparan jalan ini memberikan perasaan bahwa kita berada di jalan dan perasaan seperti lumpuh dengan begitu banyak pengawalan.
Terlepas dari hari-hari daun kita, kita berhubungan satu sama lain dengan ayat-ayat ini, dengan kebenaran perasaan berbagai kemungkinan yang ada ini terkait erat dengan atau masa sejarah yang dijalani oleh Fernando Pessoa, ketika Portugal melakukan industrialisasi yang kuat dan kehidupan berlalu untuk menghadirkan serangkaian pengawalan yang sebelumnya tidak dapat dilihat. ter.
Sebuah perusahaan berubah sangat depressa dan lvaro de Campos sentiu na pele - dan registrou - perubahan ini sociais e pessoais.
Oleh karena itu, syair-syair sente-se hadir dengan perasaan tidak berdaya, ketidakstabilan emosional, seperti yang diungkapkan penyair atau estivesse. tercengang oleh dua jalan bahwa saya telah disajikan. Sem planes e sem um future possível, ele desbafa as leitor a sua inaptidão seumur hidup.
(Makan cokelat, si kecil;
Makan cokelat!
Olha bahwa tidak ada lagi metafisika tidak ada cokelat seno dunia.
Olha yang sebagai religiões semua não ensinam lebih dari confeitaria.
Makan, suja kecil, makan!
Anda bisa makan cokelat seperti yang Anda makan!
Tapi dia pikir e, ao lempar atau kertas prata, e dari folha de estanho,
Deito tudo para o chão, seperti yang telah saya lakukan untuk hidup.)
Beberapa momen otimistik dari puisi itu, di mana atau subjek kecil melukiskan kegembiraan, itu terjadi ketika Anda melihatnya janela a menininha makan cokelat alheia aos masalah eksistensial Anda dua orang dewasa.
Inocência da criança mempesona e deixa atau lvaro de Campos di negara bagian inveja. Sebuah kebahagiaan sederhana, yang terdapat dalam garotinha numa sebatang coklat, sepertinya tidak mungkin diraih olehnya.
Wahai si kecil yang masih berusaha untuk naik, tidak berjalan, atau bahagia, diresmikan sebagai yang kecil, lebih cepat dia kembali ke keadaan awal kesedihannya, logo ao throw atau kertas prata, yang menegaskan bahwa itu terbuat dari timah.
Saat aku ingin melempar topeng
Saya menempel di wajah saya
Ketika saya melihat Tirei dan saya melihat diri saya sebagai mantra,
Ja tinha envelhecido.
Perasaan tidak berdaya dan terlebih lagi karena si kecil tidak tahu apa yang diinginkannya dan juga dia tidak benar-benar tahu siapa dia. Lorong Nessam penting dari Tabacaria, lvaro de Campos fala da presença de uma topeng mengangkat sebuah pencariano da mencari identitas, yang sering menjadi tema puisi Fernando Pessoa.
Di sini dibuktikan dengan kebutuhan manusia untuk ingin terlihat seperti bukan diri kita sendiri untuk menyesuaikan diri secara sosial, untuk menyenangkan orang lain.
Anda telah menghabiskan begitu banyak waktu menggunakan topengnya - atau tokoh yang memilih untuk mewakili kehidupan kolektif - lvaro de Campos menghadapi waktu yang sulit sehingga dia akan menariknya kembali. Ketika dicapai, teritip sebagai atau tempo berlalu dan sebagai penutup ketika tampaknya menjadi hal lain.
Wahai dunia untuk dibakar, ia lahir untuk menaklukkan
Untuk menaklukkannya, saya masih benar.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Atau saya disajikan oleh lvaro de Campos di beberapa bentangan Tabacaria sebagai kemungkinan untuk melarikan diri dari kenyataan konkret dan keras - puisi sepanjang itu diwakili oleh unsur-unsur fisik: sebagai janelas, sebagai batu, sebagai jalan, sebagai rumah.
O penyair membalikkan saat-saat kejernihan ekstrim, fazendo menção ke dunia luar yang konkret itu, dengan gambar-gambar alam bawah sadar, fantasi, dan mimpinya. Ada campuran yang disengaja bukan puisi, oleh karena itu, menggambarkan elemen nyata, dengan bagian-bagian interior yang refleksif (ayat-ayat di mana kita melihat filosofi, pemikiran, fantasi, mimpi).
lvaro de Campos menganalisis kedalaman keberadaannya, emosi yang atau bergerak, sikap apatis yang bersarang di dalam dirinya dan aponta o Aku bermimpi seperti tempat istirahat, semacam tempat berteduh yang diberikan untuk sementara.
Amplop atau judul puisi
Tembakau Ini adalah jenis usaha komersial (yang secara tradisional menjual produk yang berhubungan dengan tembakau), yang juga sering menjadi subjek puisi, dan juga apa yang dilihat Jane di rumahnya. Faktanya dia menemukan kehidupan, dia membantu kunjungan biasa, korektor, dua pembeli, dua kenalan dan pemilik.
Meskipun tidak menyebutkan tanggal tertentu - nem sequer atau ano - kami menyambung kembali, ayat rambut, memiliki kehadiran traços dua tempo modern. Selain toko-toko tembakau, mereka juga cukup khas dari waktu historis mereka.
Konteks sejarah
Ditulis pada tanggal 15 Januari 1928 dan diterbitkan untuk pertama kalinya pada bulan Juli 1933, di Majalah Presença (edisi 39), Tabacaria dan dua contoh puitis terpenting Modernisme di Portugal.
Atau puisi, yang merupakan bagian dari fase ketiga dari produksi puitis heteroÁnimo lvaro de Campos, menghadapi potret zamannya sendiri dan menelusuri sentimen khas generasinya sebagai sebuah fragmentação e a efemeridade.
Penyair fase ketiga puisinya, yang berlangsung antara tahun 1923 dan 1930, menyelidiki pendekatan yang lebih intim dan pesimistis. Eduardo Lourenço, seorang sarjana Portugis kontemporer yang hebat dari karya lvaro de Campos, menyoroti bahwa Tembakau Ini adalah krisis terpenting yang dilakukan heterônimo karena, kedua, “Semuanya atau lvaro de Campos terkonsentrasi”, ou seja, em Tembakau Kami menemukan ringkasan, duduk, dari semua pertanyaan utama yang diajukan dengan rambut heteronik.
lvaro de Campos testemunhou um Portugal yang menjalani transformasi sosial dan ekonomi yang mendalam dalam hidupnya, melalui dua ayat yang serius, ke puisi gugup, yang mengirimkan ketidakpastian dan perasaan tersesat dalam periode di mana masyarakat berubah sedemikian rupa Cepat.
Atau heterônimo lvaro de Campos, dibesarkan oleh Fernando Pessoa, lahir pada 15 Oktober 1890, di wilayah Tavira (Algarve) dan dilatih di bidang teknik mesin dan angkatan laut. Itu diuji dan dibantu dalam penciptaan tatanan politik dan sosial, perlu untuk menandai Perang Dunia Pertama (1914) dan Revolusi Russa (1919).
Escute atau puisi Tembakau tidak utuh
Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa kami juga menunjukkan dua artikel untuk dibaca:
- Autopsychography Puisi, oleh Fernando Pessoa
- Fernando Pessoa: puisi fundamental
- Puisi Presságio oleh Fernando Pessoa
- Puisi To be great sê inteiro, oleh Ricardo Reis (Fernando Pessoa)
