Teori Lembah Haunting: ketakutan akan apa yang tampak seperti manusia

Jika saat mengamati robot yang hampir menyerupai manusia, Anda mengalami serangkaian sensasi yang tidak menyenangkan, kemungkinan Anda berada di bawah fenomena yang dijelaskan oleh Teori Lembah Menghantui.

Teori ini mencoba memberikan penjelasan tentang reaksi yang dialami seseorang dengan adanya sosok atau gambar yang terlalu manusiawi, tetapi sebaliknya tidak cukup.

• Anda mungkin tertarik: "Bias kognitif: menemukan efek psikologis yang menarik"

Apa itu Teori Lembah Menghantui?

Teori Lembah Haunting, serta istilah Lembah Haunting itu sendiri, adalah konsep yang berkaitan dengan dunia robotika dan animasi 3D yang merujuk pada lekukan reaksi masyarakat terhadap kehadiran sosok antropomorfik. Yaitu, di hadapan sosok atau objek yang tidak hidup, tetapi dengan penampilan seseorang yang luar biasa. Angka-angka antropomorfik ini dapat merujuk pada robot android atau animasi 3D yang sangat realistis.

Istilah "Lembah Menghantui" diciptakan oleh profesor dan spesialis robotika Masahiro Mori pada tahun 1970, dan namanya dalam bahasa Jepang adalah Bukimi no Tani Gensho. Di bawah terjemahan yang dikenal sebagai Valle Inquietante, ada metafora yang mencoba menjelaskan reaksi yang dialami orang di hadapan robot dalam bentuk manusia.

Menurut teori ini, reaksi seseorang terhadap robot antropomorfik semakin positif dan empati seiring dengan penampilan sosok yang semakin manusiawi. Namun, ada titik kritis di mana reaksi ini berubah sepenuhnya; menjadi tanggapan tidak suka karena kesamaan yang berlebihan.

Nama "lembah" mengacu pada kemiringan kurva yang ada dalam grafik yang disiapkan oleh Mori, yang menghitung seberapa baik respons manusia terhadap kehadiran dari sosok antropomorfik: ia naik ketika penampilan manusianya juga tumbuh, hingga mencapai titik di mana yang pertama merosot ketika yang kedua sangat tinggi.

Di sisi lain, istilah "mengganggu" mengacu pada perasaan aneh atau keengganan yang disebabkan oleh persepsi tentang sesuatu yang tampaknya manusiawi tetapi sebenarnya tidak.

Apa yang menyebabkan keengganan ini?

Meskipun belum mungkin untuk mencapai kesimpulan yang sepenuhnya valid tentang penyebab sensasi ini, ada berbagai teori yang mencoba menjelaskan alasan fenomena ini.

1. Hipotesis penolakan penyakit

Sebuah hipotesis yang dikembangkan oleh psikolog Thalia Wheatley menunjukkan bahwa, setelah berabad-abad evolusi, manusia kami telah mengembangkan kemampuan untuk mendeteksi segala jenis distorsi pada manusia lain dan mengidentifikasi atau mengaitkannya dengan segala jenis penyakit fisik atau mental mental.

Oleh karena itu, perasaan keengganan terhadap sesuatu yang tampak manusiawi, tetapi menunjukkan tanda-tanda yang jelas bahwa itu bukan Memang, itu tidak lebih dari pertahanan alami otak kita terhadap gagasan penyakit dan bahkan kematian.

Ini berarti bahwa semua distorsi atau keanehan yang kita rasakan ketika berhadapan dengan sosok antropomorfik berhubungan langsung, karena otak kita, terhadap gagasan atau gambaran tentang orang-orang yang sakit parah atau bahkan mati, sehingga menimbulkan respons keengganan atau menjijikkan.

2. Paradoks sorites

Juga dikenal sebagai paradoks tumpukan. Walaupun penjelasan ini tidak berhubungan langsung dengan Teori Lembah Hantu, namun banyak ahli dan ahli teori yang menggunakannya untuk mencoba mencari penyebabnya.

Paradoks ini memanifestasikan dirinya ketika seseorang mencoba menggunakan akal sehat tentang konsep yang tidak jelas, tidak tepat atau tidak jelas. Dalam kasus Lembah Menghantui, sosok seperti manusia mereka akhirnya merusak rasa identitas kita ketika mencoba menemukan penjelasan logis tentang apa yang kita amati. Ini menghasilkan perasaan negatif dan penolakan terhadap apa yang tidak kita pahami.

3. Hipotesis pelanggaran norma manusia

Menurut hipotesis ini, jika sosok atau robot memiliki penampilan yang dapat diidentifikasi dengan manusia, itu menghasilkan tingkat empati tertentu. Namun, ketika sosok ini hanya sebagian menyerupai manusia, tidak memiliki karakteristik manusia yang terlihat (seperti kurangnya ekspresi perasaan yang jelas atau gerakan tubuh yang buruk) alam) menimbulkan perasaan tidak pasti dan reaksi jijik.

4. Hipotesis definisi agama tentang pribadi

Dalam masyarakat sangat dipengaruhi oleh standar agama dan konsep tentang manusia, keberadaan benda atau figur buatan dan antropomorfik menimbulkan ancaman terhadap gagasan menjadi manusia seperti yang dikandung oleh agama yang berbeda.

5. Hipotesis "spesialisasi"

Psikiater Amerika Irvin Yalom menjelaskan bahwa manusia, dalam ketakutan akan kematian, menciptakan serangkaian pertahanan psikologis yang mengekang kecemasan yang disebabkan oleh kepastian bahwa suatu hari kita akan mati. Salah satu pertahanan ini adalah "spesialisasi". Ini adalah keyakinan irasional dan tidak sadar yang dengannya kita berasumsi bahwa kematian adalah sesuatu yang melekat dalam kehidupan tetapi itu adalah sesuatu yang hanya berlaku untuk orang lain, bukan untuk diri kita sendiri.

Oleh karena itu, konfrontasi dengan objek atau robot dengan wajah tinggi seperti manusia bisa menjadi sangat intens sehingga menyebabkan perbedaan antara "spesialisasi" dan pertahanan eksistensial, menghasilkan rasa kesedihan vital.

Kritik terhadap model Mori

Seperti kebanyakan teori yang belum terbukti secara ilmiah, Teori Lembah Hantu tidak luput dari kritik. Beberapa ahli dari dunia robotika menolak ide Mori dengan alasan tidak ada dasar untuk membenarkan kurva reaksi yang diciptakannya.

Selanjutnya, mereka mengandalkan fakta bahwa saat ini hanya mungkin untuk membuat robot yang sebagian mirip manusia, sehingga teori tidak akan memiliki dasar yang cukup. Sebaliknya, mereka mengklaim bahwa bagaimanapun juga, semacam disonansi kognitif dimana otak kita menghasilkan harapan tentang bagaimana seharusnya manusia, harapan bahwa dengan jenis figur humanoid ini tidak akan tercakup.