Apakah kita budak gen kita?

Banyak perdebatan yang diadakan hari ini dalam kaitannya dengan psikologi dapat direduksi menjadi: Apakah perilaku kita merupakan ekspresi dari genetika kita (sesuatu yang bawaan), atau apakah itu sangat bergantung pada konteks di mana kita hidup?

Pertanyaan ini telah dijawab, dianalisis, dan bernuansa tidak hanya dari aliran teoretis yang berbeda milik sains, tetapi bahkan dari posisi politik, ekonomi, dan filosofis tertentu.

Budak untuk gen kita? Pandangan evolusi

Psikologi dapat dianggap sebagai disiplin heterodoks, dan telah menimbulkan masalah ini dengan cara yang sangat berbeda. Ada tradisi dalam psikologi yang menekankan biologis, dan itu didasarkan pada bidang-bidang belajar seperti ilmu saraf, dan ada yang lain yang bertanggung jawab untuk mempelajari fungsi pemikiran melalui mulai dari simbol, konsep, dan struktur pemikiran. Namun, ada pendekatan yang relatif baru yang menekankan pentingnya menelusuri sejarah evolusi spesies manusia untuk memahami perilakunya. Ini tentang psikologi evolusioner.

Dengan cara yang sama bahwa beberapa bidang studi psikologi memiliki dasar biologis ketika menyelidiki dari perubahan dalam sistem neuro-endokrin, itupsikologi evolusionerdidasarkan pada penemuan biologi evolusioner untuk berhipotesis tentang perilaku kita. Artinya: itu juga didasarkan pada substrat biologis, tetapi tidak dipahami sebagai sesuatu yang statis, tetapi dalam perkembangan konstan sesuai dengan transformasi yang terjadi dalam evolusi spesies. Dari penemuan yang telah dilakukan tentang nenek moyang kita dan konteks di mana mereka tinggal, hipotesis bisa dibuat yang menjelaskan, setidaknya sebagian, perilaku kita.

Meskipun benar bahwa studi ini dikondisikan oleh keakuratan pengetahuan kita tentang nenek moyang dan lingkungan tempat mereka tinggal, psikologi evolusioner dapat memberi kita penjelasan menarik tentang fenomena seperti munculnya bahasa, strategi pemuliaan, toleransi risiko, dan banyak lagi aspek lainnya yang praktis tidak lekang oleh waktu dan bersifat transversal bagi spesies kita.

Entah bagaimana, kemudian, itu menarik untuk apa— universal pada manusia, karena untuk didasarkan pada preseden evolusioner kita, kita harus menyelidiki cara hidup nenek moyang kita bersama. Di sisi lain, jika beberapa perbedaan dalam cara kita bertindak dapat ditentukan secara genetik, semacam ketertinggalan psikologis antara dua atau lebih kelompok orang dengan karakteristik biologis lainnya. Yang terakhir ini telah menyebabkan psikologi evolusioner menimbulkan kontroversi tertentu di beberapa kalangan.

Konteks dan manifestasi gen

Memang, psikologi evolusioner dapat menjadi alat untuk melegitimasi situasi ketidaksetaraan sosial, menghubungkan ini dengan genetika dan bukan dengan konteks di mana minoritas didiskriminasi. Penjelasan tentang perbedaan cara hidup antara dua bangsa berdasarkan asal usul nenek moyang, mungkin akan sangat menjawab kepentingan bangsa tersebut. darwinisme sosial, atau dominasi orang kulit putih atas semua orang lain. Meskipun hasil studi ilmiah tidak menetapkan ajaran moral, mereka mungkin berasal dari kebutuhan untuk membenarkan atau melanggengkan ketidakadilan: Sains, sebagai ciptaan hewan politik, tidaklah netral, dan kesimpulan dari sebuah eksperimen dapat diambil oleh juru bicara rasisme, kejantanan, atau xenofobia.

Ada juga konfrontasi antara promotor pendekatan psikologi ini dan bagian dari gerakan feminis internasional, terutama kalangan yang terkait dengan Teori aneh. Secara umum, studi perbandingan antara jenis kelamin adalah bidang yang dipelajari secara luas oleh para psikolog ini, yang menemukan dalam perbedaan antara maskulin dan feminin variabel universal untuk spesies manusia, terlepas dari konteksnya.

Dengan mempengaruhi perbedaan antara kedua jenis kelamin, perbedaan cara hidup yang ada saat ini antara pria dan wanita dibenarkan sampai batas tertentu. Misalnya, penelitian yang menunjukkan kecenderungan wanita untuk mencari pasangan pada seseorang yang berstatus lebih tinggi, atau mampu menyediakan lebih banyak sumber daya, telah menjadi kontroversi. Entah bagaimana, mereka mempertanyakan keyakinan bahwa gender adalah sesuatu yang dibangun dan ditentukan secara sosial oleh momen sejarah.

Namun, penting untuk dicatat sesuatu: Meskipun benar bahwa para psikolog ini tampaknya lebih memperhatikan apa yang sudah ditentukan oleh DNA, dapat juga dikatakan bahwa DNA ditentukan oleh konteks.. Baik tindakan kita maupun konteks di mana kita mengembangkannya sangat menentukan gen mana yang memanifestasikan dirinya, kapan mereka melakukannya... dan bahkan jika gen kita akan ditransmisikan atau tidak! Inti dari evolusi spesies yang dijelaskan oleh Darwin adalah interaksi antara yang genetik dan yang dapat berubah: dunia tempat kita hidup, pengalaman yang kita hadapi. Psikologi evolusioner bukanlah tentang apa yang diprogram untuk kita lakukan, tetapi menawarkan penjelasan tentang potensi kita.