La teoria psicoanalitica di Melanie Klein

discepolo di Sigmund Freud e uno dei più importanti autori della psicoanalisi, Melanie Klein è nota per aver adattato il modello psicoanalitico al lavoro con i bambini., essendo uno degli autori principali nel lavoro con i minori.

La teoria psicoanalitica di Melanie Klein, pur continuando per molti aspetti con il lavoro di Freud, si distingue per ampliare e approfondire aspetti dello sviluppo durante l'infanzia e creare un approccio più focalizzato su come l'individuo si relaziona agli oggetti (generalmente inteso come altre persone), essendo questa la base della teoria delle relazioni obiettarli.

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Melanie Klein e la teoria delle relazioni oggettuali

La teoria psicoanalitica di Melanie Klein si basa principalmente sulla sua teoria delle relazioni oggettuali. In questa teoria si stabilisce che il soggetto è legato all'ambiente dalle sensazioni e dagli impulsi che sente e proietta sugli oggetti del suo impulso. Le relazioni con questi oggetti generano tracce permanenti che segneranno il futuro rapporto con gli altri, interiorizzando le esperienze vissute e originando sulla base di esse la struttura psicologica del soggetto.

R) Sì, la configurazione psichica di una persona Sarebbe basato su come l'interazione con detti oggetti è stata collegata e interiorizzata, l'individuo che si sviluppa in base ad essa. In altre parole, l'apprendimento passato è molto importante per la teoria di Melanie Klein, a differenza dell'attuale biologa dell'epoca, che difendeva l'essenziale dei geni.

L'individuo e il suo sviluppo

Nella teoria psicoanalitica di Klein, l'essere umano si trova fin dalla nascita in una costante stato di conflitto tra la vita o l'amore e la morte o le pulsioni di odio. Durante tutto lo sviluppo dell'essere, il soggetto deve superare le tappe e i conflitti tipici della fase della vita che si sta vivendo, forgiando un equilibrio tra l'esterno e l'interno attraverso relazioni con oggetti diversi e, nel tempo, arricchendo se stessi, personalità e personaggio.

Durante questo sviluppo l'individuo attraverserà diverse fasi, variando il modo in cui catturiamo la realtà e mettiamo in relazione con essa i nostri impulsi e desideri e raggiungere diversi traguardi e aspetti che ci aiutano a generare un sé integrato che ci permetta di affrontare i conflitti tra i desideri dell'Es e la censura del super-io.

Il Sé in psicoanalisi

Sebbene il lavoro di Melanie Klein sia in gran parte un seguace di quello di Sigmund Freud, ci sono alcuni aspetti in cui si possono trovare divergenze.

Uno dei principali è che mentre il padre della psicoanalisi considera che alla nascita l'essere umano è puro, nella teoria psicoanalitica di Melanie Klein si crede che fin dalla nascita il bambino abbia un sé primitivo che gli permette di connettersi con gli oggetti e proiettare su di essi i propri impulsi e conflitti inconsci.

Quindi, inizialmente, le relazioni oggettuali sarebbero basate sul proiezione di impulsi e introiezione di stimoli esterni, per sviluppare gradualmente un sé più o meno differenziato nelle diverse fasi o posizioni.

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Posizioni di sviluppo

La teoria psicoanalitica di Melanie Klein afferma che durante lo sviluppo l'essere umano passa attraverso una serie di fasi in cui si sviluppano il sé e le relazioni con l'ambiente. Nello specifico, stabilisce la presenza di due posizioni concrete nell'infanzia in cui le relazioni oggettuali e le angosce che ne derivano evolvono verso un'integrazione del sé, la posizione schizo-paranoide e la depressivo

L'autore propone un momento di apparizione di ciascuno, ma non nega la possibilità che i soggetti adulti soffrano di qualche tipo di regressione e/o fissazione in nessuno di essi. Quindi, la posizione schizo-paranoide sarebbe più legata all'insorgere di disturbi psicotici e da quelli depressivi a quelli nevrotici.

1. Posizione schizo-paranoide

Questa posizione sembra essere il primo tipo di relazione oggettuale, iniziata alla nascita e tendente a durare fino ai sei mesi di età. In questa fase iniziale dello sviluppo, il bambino non è ancora in grado di identificare cosa è il sé e cosa non è, avendo un pensiero concreto e non essendo in grado di distinguere elementi olistici.

Non potendo distinguere il sé dal non-sé, il bambino non può integrare l'esistenza congiunta degli aspetti joint gratificante e avversivo nello stesso oggetto, che reagisce identificando parzialmente gli oggetti facendo cosa considera l'esistenza di uno buono che si prende cura di lui e di un altro cattivo che lo ferisce o lo frustra (Questo meccanismo di difesa si chiama scissione), proiettando su di loro i propri impulsi e tentativi. L'esempio più importante che segnerà maggiormente il bambino è quello del seno materno, che a volte lo allatta e altre volte lo frustra.

A causa dell'esistenza di un oggetto cattivo e persecutorio, il bambino svilupperà ansia e angoscia all'idea che potrebbe attaccarti. In questo modo si sviluppa una paura paranoica che a sua volta risveglierà istinti aggressivi e sadici nei confronti dell'oggetto. Allo stesso modo, la confusione e l'angoscia sono frequenti a causa dell'ignoranza di quale oggetto si troverà.

Se il bambino riesce a introiettare l'aspetto buono degli oggetti (essenzialmente il seno buono della madre) attraverso il vivendo più o meglio esperienze positive rispetto a quelle negative, sarai in grado di formare un sé sano che ti permetta di passare al successivo posizione.

2. Posizione depressiva

Man mano che il bambino matura, inizia ad avere un maggiore sviluppo di sé e una migliore capacità di discernimento di ciò che è il sé di ciò che non è, potendo ora osservare che gli oggetti sono indipendenti da se stessi loro stessi. Questa fase si verifica circa sei mesi dopo la nascita.

L'aspetto buono degli oggetti è incorporato e introiettato, in particolare dal seno della madre, e il bambino è in grado di integrare gli aspetti piacevoli e spiacevoli degli oggetti. A poco a poco è diventato possibile vedere gli oggetti come un singolo elemento che a volte può essere buono ea volte cattivo.

Diminuiscono le pulsioni aggressive, e quando si osserva che l'oggetto è un'entità indipendente, nascono paura e ansia per la possibilità della sua perdita. Così, in questa posizione o fase, compaiono ansie di tipo depressivo, che si aggiungono a quelle della posizione precedente. Nascono sentimenti di colpa e gratitudine verso gli oggetti e iniziano ad essere applicati meccanismi di difesa come la repressione degli istinti e lo spostamento.

Il complesso di Edipo

Uno dei concetti più controversi della teoria psicoanalitica è il complesso di Edipo, che secondo Freud compare durante la fase fallica intorno ai tre anni di età. Nella teoria psicoanalitica di Melanie Klein questo complesso è del tutto precedente, comparendo insieme all'integrazione di oggetti parziali in un oggetto totale durante la posizione depressiva.

In altre parole, Klein considera che esiste un complesso di Edipo dal momento in cui il bambino è capace di discernere che i suoi genitori sono individui a lui estranei, osservando che c'è tra loro un legame che lui non conosce essere parte. Il bambino proietta i suoi desideri su questo link, generando invidia e suscitando sentimenti ambivalenti al riguardo.

In seguito apparirà il complesso di Edipo proposto da Freud, nel momento in cui il l'ambivalenza e la scelta tra il desiderio di un genitore e la rivalità e l'identificazione con l'altro.

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Gioco simbolico e fantasia inconscia

La capacità di esprimersi verbalmente e esternalizzare attraverso la parola pensieri, emozioni, desideri ed esperienze si sviluppa per tutta la vita. Questa capacità richiede un certo livello di apprendimento e sviluppo maturativo, nonché una certa capacità di introspezione.

Quindi, per un bambino che non ha completato il suo sviluppo, è estremamente complesso poter esprimere le sue pulsioni, i suoi desideri e le sue ansie. Questo è uno dei motivi principali per cui associazione Libera caratteristica della psicoanalisi freudiana non poteva essere originariamente applicata ai bambini.

Tuttavia, gli elementi pulsionali, i desideri e le paure che fanno parte di ciascuno, sono presenti fin dalla nascita. Per la teoria psicoanalitica di Melanie Klein, sebbene nell'infanzia questi elementi possano non essere coscienti, possono essere simbolizzati nella generazione di fantasie. In questo modo, fantasie inconsce agire come un metodo di espressione degli istinti e delle ansie di base, proiettandoli nel gioco e dirigendo in gran parte l'atteggiamento e il comportamento dei bambini.

A questo proposito, uno dei contributi più apprezzati della teoria psicoanalitica di Melanie Klein è l'introduzione del gioco simbolico come metodo di valutazione e lavoro con i minori. Per Klein il gioco è un metodo di comunicazione in cui il bambino esprime indirettamente le sue preoccupazioni e i suoi desideri originari. In questo modo, analizzando il simbolismo contenuto nel processo di gioco, è possibile osservare le fantasie inconsci che regolano il comportamento del bambino in modo analogo a quello utilizzato nei metodi di libera associazione applicato negli adulti.

Quando si utilizza il gioco simbolico, è molto importante ambientazione o l'adeguamento della situazione, vale a dire, tenere conto che la necessità delle sessioni, il tipo di Mobili e giocattoli sono adatti al bambino in modo che non gli venga imposto come dovrebbe giocare. Il bambino deve scegliere quei giocattoli che vuole utilizzare da solo, potendo esprimere liberamente attraverso di essi le sue paure, ansie e desideri.

Riferimenti bibliografici:

• Almendro, M.T. (2012). Psicoterapie. Manuale di preparazione CEDE PIR, 06. CED: Madrid.

• Corrale, R. (2003). Storia della psicologia: note per il suo studio. Editoriale Felix Varela. L'Avana.

• Klein, M. (1971). Principi di analisi infantile. Buenos Aires: Paidos.

• Klein, M. (1988). Invidia e gratitudine e altri lavori. Opere complete. Volume 3. Barcellona: Paidos.