Pedagogia politica per Marc Márquez e i suoi difensori

Visto l'accumulo di critiche -positive e negative- generate dalla notizia di Marc Marquez (pilota spagnolo bi-campione del mondo di Moto GP) su la tua disponibilità a registrarti in Andorra e pagare le tasse nel paese dei Pirenei nelle tue successive dichiarazioniHo deciso di esprimere la mia opinione sul caso e contribuire così con un granello di sabbia al dibattito consolidato. A tal fine, propongo un'esplorazione a diversi livelli di analisi: sociale, politico ed economico, della situazione economica e fiscale in Spagna.

I miei contributi devono essere inquadrati in una logica di sano, libero e aperto dibattito. Non intendo offendere nessuno. Allo stesso modo, vorrei sottolineare che la polemica su Márquez non monopolizzerà la mia analisi, ma piuttosto che intendo prevalere sul contesto in cui è inscritta.

Concettualizzazione e breve storia del neoliberismo

Oggi viviamo in un periodo particolare del capitalismo. Il neoliberismo, fase del capitalismo, è un'ideologia e un metodo di analisi liberale, il risultato di una nuova visione economica del mondo, il cui sviluppo è avvenuto negli anni del governo di

Roland reagan sì Margaret Tatcher, che comandò la rottura dei patti di Breton Woods (1971). Quest'ultimo stabiliva le regole del sistema finanziario globale, che doveva rispettare la centralità del dollaro come moneta di scambio. Con la sua rottura, un sistema chiamato cambiamenti fluttuanti.

Il neoliberismo cerca, in termini generali, di denunciare uno stato forte o interventista nell'economia, nonché di diminuire il potere acquisito dalle classi lavoratrici tradotto, in parte, da un Stato sociale. Nelle parole di David Harvey, nel suo libro Breve storia del neoliberismo, “Il neoliberismo è soprattutto una teoria delle pratiche politico-economiche che afferma che il modo migliore per promuovere il benessere dell'essere umano consiste nel non limitare il libero sviluppo delle capacità e delle libertà imprenditoriali dell'individuo, all'interno di un quadro istituzionale caratterizzato da diritti di proprietà privata, forti mercati liberi e libertà di commercio”. In teoria è molto bello, ma in pratica si traduce in politiche il cui scopo consiste in smantellare una parte dello stato, o in altre parole, far fallire il settore pubblico mantenendo quel tanto che basta per mantenere la stabilità o la coesione sociale in modo che le aziende possano competere senza molte regole. Questo porta inesorabilmente a un minor intervento dello Stato nell'economia, affinché le imprese private possano sostituirsi che la gestione, precedentemente garantita dallo Stato, per cogliere maggiori opportunità per la sua accumulazione di capitale a spese del società.

In breve, il neoliberismo, così come il globalizzazione che lo accompagna, è l'effetto diretto della necessità di alcune società o grandi capitali (in principio, soprattutto finanziari americani) di garantire l'espansione economica a spese dello Statoe, dopo tutto, a spese delle classi lavoratrici, che non possono usufruire dei vantaggi di libero scambio allo stesso modo, poiché la loro accumulazione di capitale è troppo piccola per lasciare la realtà ideologica e amministrativa loro imposta: la Nazione stato.

La normalizzazione dell'ideologia neoliberista

Il caso Márquez è stato molto pubblicizzato e forse non merita tanta punizione. Anzi, un caso scandaloso come quello portato avanti dal Presidente della Commissione Europea European Jean-Claude Juncker e il "Decreto fiscale" in Lussemburgo hanno avuto una rilevanza testimoniale e hanno appena passato il setaccio del desktop. Tuttavia, questo evento ci sembra interessante poiché è inscritto in un contesto di dominio ideologico neoliberista, sedimentato nella mente di buona parte di noi, cristallizzandosi nel lavoro quotidiano dei cittadini.

Il problema principale è nel antidemocratico logica di neoliberismo. Questo nuovo sistema liberale è utilizzato, in larga misura, da coloro che hanno la capacità di trasferire capitali al di fuori di alcuni confini all'interno di altri. L'argomento per a neoliberistacosciente o meno, si basa sulla tua percezione del Libertà acquisita da quella visione egemonica. Il Libertà per un liberale consiste nella logica mercantilista: libertà dei flussi di capitali, merci e persone quasi senza restrizioni o regolamenti. Seguendo questa logica, l'Europa sarebbe uno dei luoghi più liberi del mondo. Non condivido, almeno in parte, tale percezione perché, come implicitamente mostra questa ideologia, la libertà è legata alla capacità di accumulare risorse monetarie e, bene, della tua classe sociale. Più ne hai, più sei libero e più facile è accumulare capitale, poiché puoi usufruire di altre tasse e agevolazioni disponibili per i grandi capitali.

L'applicazione nel caso di Márquez? Molto semplice. Mentre la maggior parte di noi non ha la capacità di accumulare, la realtà, che si presenta come una gamma di possibilità, è fondamentalmente quella limitata dal Nazione stato. D'altra parte, il Márquez o il Pujol avere una massa di capitale la cui quantità li chiama a spostarsi da un luogo all'altro, comprendendo - attivamente o passivamente - le possibilità che neoliberismo le offre. Prima conclusione? Il neoliberismo Dà più capacità a chi ne ha di più per poter sottrarsi, ad esempio, alla tassazione nazionale, che nel caso degli atleti d'élite è del 56%. Questa caratteristica, recentemente denunciata da numerosi alti ufficiali di polizia in Francia Jean-François Gayraud), apporta una dimensione criminale al sistema capitalista.

Molte volte l'esempio degli atti di evasione fiscale di Google o Manzana legittimare l'azione del giovane atleta. Che queste società si avvalgano del sistema della libera circolazione dei capitali per pagare le tasse dove vengono loro offerte le migliori condizioni è assolutamente vero. Ma questo non legittima che altri possano farlo. Infatti, la responsabilità di un patriota, che si senta catalano o spagnolo (poco importa), è di rispondere ai suoi Nazione. Soprattutto in un momento storico in cui i suoi cittadini ne hanno più bisogno, dal momento che non si godono lo stesso Libertà. Va inteso che il giovane pilota si avvale del seguito di un gran numero di tifosi che in lui si rispecchiano, proprio in virtù del suo status di “fratello” nazionale; a partire dal figliol prodigo. Pochi giorni fa, il OCSE (Organizzazione per la cooperazione e lo sviluppo economico), un'organizzazione composta dalla maggior parte degli stati più sviluppati del mondo, ha mostrato statistiche che classificato la Spagna come il quarto paese, di quelli che compongono l'OCSE, con la maggiore disuguaglianza tra ricchi e poveri. Solo tre paesi superano questi dati negativi: Turchia, Stati Uniti e Messico. Inoltre, lo studio ha dimostrato che La Spagna ha preso il trofeo dal paese in cui queste disuguaglianze sono peggiorate dopo la crisi economica. Benvenuto ai soldi di Marquez per coloro che non possono pagare per il loro riscaldamento o riempire il frigorifero! O per essere più realisti, è bene cercare di salvaguardare i nostri conti pubblici e la nostra Il welfare state decimato, in parte, dal salvataggio di quasi 100.000 milioni da banche private Spagnolo.

Per aggiungere un'altra ciliegina alla questione, va detto che, in Spagna, alcune grandi aziende e patrimoni venivano tassate $ 107,35 miliardi nel 2011 secondo Tax Justice Network. Gli atleti d'élite fanno parte di questa élite capace di eludere il capitale dalla tassazione statale e non sono pochi i casi riscontrati nello sport spagnolo (Lionel messi È uno di quei casi, recentemente perseguiti e che finalmente hanno raggiunto un accordo con l'erario per pagare quanto rivendicato).

La nazione: "farsa per i ricchi, realtà per i poveri"

Molte volte si è discusso se gli interessi capitalistici rispondano ancora agli interessi del Nazione stato. La verità è che questo problema è complesso e vorrei affrontarlo assumendo che entrambi i casi siano possibili (nel prossimo articolo proporrò un'analisi più approfondita di questo dibattito). Il caso di Márquez ci porta a interrogarci sul schizofrenia apparso tra i valori ideologici nazionali e la contraddizione con l'interesse individualistico derivante dal capitalismo neoliberista. L'evasione fiscale di grandi patrimoni, come abbiamo accennato nel punto precedente, pone questa questione al centro del dibattito.

L'ancora ideologica nazionale funge da limitatore, poiché garantisce un sentimento identitario di solidarietà orizzontale senza distinzione di classe (prevalgono le distinzioni di identità) e lega la società all'interno di un quadro con confini "Vero". Il neoliberismo e il globalizzazione spalancare questi confini mantenendo la realtà ideologica della nazione a clausura le pretese di chi non beneficia dei privilegi derivanti dal possesso di grandi capitali. La mia personale opinione è che un patriota è colui che paga le tasse nel suo Paese, esercitando la responsabilità politica, e non colui che sventola con forza la bandiera.

Marc Márquez sarà un disastro. La pressione mediatica sembra aver esercitato un peso importante: quello di Cervera sembra aver capito di essere nutrito, in parte, grazie ai tifosi spagnoli e, senza di loro, ai suoi L'immagine come idolo nazionale e icona pubblicitaria può essere punita, perdendo parte del suo appeal commerciale e, in ultima analisi, riuscendo a compromettere un reddito non indifferente. La schizofrenia si manifesta nel momento in cui quella grande massa, che le conferisce quel valore sociale, vede nel suo desiderio di cambiare residenza un tradimento dei valori nazionali. Questi valori, per la maggior parte, rimangono incatenati alla realtà del Nazione stato (sia sentimentalmente che fiscale). La nazione, come abbiamo detto, è un concetto che prevale sulla questione dell'identità sulla questione della classe sociale, consentendo una sorta di solidarietà o patto tra le classi. Quando questo paradigma culturale è minacciato, tutta la popolarità acquisita da un eccellente lavoro in il mondo del motociclismo e la sua ampia copertura mediatica possono essere distrutti in una questione di secondi.

Marquez ha capito tante cose in poco tempo (o avrebbe dovuto). Il suo responsabilità nazionale per i suoi compatrioti potrebbe essere una di queste cose. Quei soldi non danno tutto, potrebbe essere il secondo. Il terzo, e più complesso: che il ideologia nazionale È incompatibile con gli interessi delle grandi fortune, che sono liberate da quella realtà, nonché con un sistema neoliberista che consenta loro, esclusivamente, una maggiore mobilitazione; alcune regole complicate. Per essere legittimato davanti all'opinione pubblica, Márquez deve capire che deve giocare la partita fiscale con le loro stesse regole. Nei prossimi giorni vedremo quale rappresentazione prevarrà nella testa del motociclista “crack”:solidarietà nazionale o libertà di capitale caratteristica del capitalismo moderno. Non ho dubbi ...