Immaginazione, magia e illusione, risorse resilienti

In tutte le culture europee troviamo tradizioni intorno al solstizio d'inverno che arrivano cariche di doni.

I Saturnali romani, dedicati a Saturno, Dio della morte, si celebravano dal 17 al 23 dicembre, illuminati da fiaccole e ceri, facendoli coincidere con il solstizio d'inverno, in quella smania di celebrare che il Sole vincerà la notte dopo il più lungo crepuscolo del anno. I Saturnali coincidono con il completamento dei lavori di campo, dopo la semina invernale, quando il ritmo stagionale ci porta al riposo e al raccoglimento.

Un rifugio attorno alla luce del fuoco, un ambiente favorevole a narrare, raccontare, aiutare a trascendere le paure collettive e creare illusioni altrettanto collettive di tempi migliori.

È ora di rallegrarsi con i più piccoli e incoraggiare l'innocenza e l'ingenuità e caricarli di prosperità. È tempo di trascendere la vulnerabilità, la paura e l'insicurezza e incoraggiare un futuro immediato pieno di prosperità i doni umili e simbolici che venivano proiettati fino ai riti di transito dall'infanzia all'adolescenza o all'inizio età adulta.

Le radici di questa tradizione

In quell'ultimo giorno di Saturnalia, il giorno di Figlinaria, nome dovuto alle statuine di cera e terracotta che venivano date ai più piccoli e sorprendentemente anche tra gli adulti, si ricevevano doni carichi di simbolismo, insieme a noci e cesti di drogheria.

Secondo Pilar Caldera, un'antropologa, le noci non erano solo frutti simbolici e giocattoli dell'infanzia romana, ma anche che facevano anche parte dei riti di passaggio all'adolescenza, detti "relinque nuces" (abbandon Noci).

Mentre le statue di cera venivano consegnate agli altari di Saturno, i giocattoli di terracotta carichi di simbolismo venivano riposti e Hanno fatto tesoro insieme al loro simbolismo di buoni auspici, e così gli uomini li hanno dati agli dei come offerta il giorno in cui hanno preso la toga virile. Alcune di queste statuine in terracotta, come bambole, sono apparse nelle tombe di donne morte giovani.

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La carica simbolica delle tradizioni del solstizio

Questo tentativo di proteggere i bambini e di estendere ulteriormente tale protezione, per garantire un periodo, anche se breve, molto breve, di calma calma, calore familiare e illusione di un mondo di esseri protettivi che ci forniscono la fantasia di un mondo accogliente, prospero e migliore, non smette di essere è un tentativo di gruppo culturale che trascende i confini e si diffonde attraverso città e villaggi, ognuno con la propria iconografia, nell'emisfero settentrionale, associato a quella luce che comincia a prendere piede dopo il solstizio d'inverno, la notte più lunga dell'anno.

Nella mitologia catalana troviamo il Tió de Nadal, un ceppo di Natale, un ceppo che viene raccolto in Avvento e coperto con una coperta e nutrito ogni notte fino alla vigilia di Natale. I bambini di ogni casa cantano e colpiscono il ceppo con dei bastoni, in modo che i doni escano da sotto la coperta.

Il basco Olentzero raccoglie la tradizione pagana precristiana della celebrazione del solstizio d'inverno, legata al fuoco. Ci ritroviamo con il tronco e il fuoco, nel mitologico carbonaio che inizialmente regalava noci e carbone e attualmente distribuisce i regali di Natale.

ci incontreremo i personaggi più diversi incaricati di consegnare i doni. Così in Italia fa la strega Befana che accompagna i Magi nel loro viaggio. In Slovenia abbiamo tre vecchi saggi che distribuiscono doni in giorni diversi. In Austria tra le sue usanze troviamo il folletto tirolese o demone Krampus, che ha raggiunto più popolarità dello stesso San Nicola. Questo elfo avverte che, se i bambini non si comportano bene, San Nicola non porterà loro regali. In Islanda abbiamo 13 troll, in Grecia e Cipro, il giorno di San Basilio, il 1 gennaio, appaiono dei regali sotto una nave in miniatura. In Lapponia abbiamo il villaggio e la casa di Babbo Natale, a Korvatunturii solo le renne possono arrivarci.

Tra noi c'è il famoso Giorno dei Tre Re. E troviamo anche tradizioni come il rosco de Reyes o la torta di Cipro, in cui possiamo trovare l'aba o la moneta fortunata per tutto l'anno.

Tutte queste tradizioni, indipendentemente dalla loro iconografia, condividi il bisogno di un'illusione che mantenga la magia dell'infanzia, che alimenta quel simbolico mondo magico dell'infanzia dove tutto è possibile e la speranza è facilmente immaginabile.

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Illusione come fonte di resilienza

Poco prima di Natale, a Vitaliza Psicología de la Salud, abbiamo avviato un laboratorio con le famiglie immigrate; Ogni famiglia proveniva da culture molto diverse con tradizioni diverse e tutte condividevano l'illusione per queste date che Hanno aspettato carichi di sorprese e regali, insieme al piacere di gustare prodotti tipici e prelibati della loro terra e dei paesi del fonte.

Non solo l'illusione e la magia brillavano negli occhi dei bambini partecipanti, ma l'abbiamo trovata anche nelle loro madri luminosità che fornisce l'ingenuità dell'immaginazione dei bambini, dove tutto è possibile, quando ricordano le loro usanze intorno al Natale o al solstizio.

Loro, mamme adulte, si sono precipitate in quell'infanzia perduta dove regna la fragilità della vulnerabilità dell'infanzia, l'energia vibrante dell'infanzia e la resilienza portata dall'immaginazione del mondo magico simbolico.

La ricerca mostra come i bambini fantasiosi hanno una maggiore capacità di far fronte a situazioni traumaticheCome quell'immaginazione diventa una risorsa per affrontare le avversità trovando soluzioni fantasiose che forniscano loro il calore e la calma che non possono trovare nel presente.

L'adulto ha bisogno di qualcosa di più che sognare in un momento migliore. Avrai bisogno di esperienze nel presente che ti permettano di incoraggiare e credere in quella possibilità, e non c'è dubbio che la capacità di immaginare un futuro più sicuro e affidabile incoraggia tutti noi ad andare avanti, dai bambini agli adulti, e diventa una risorsa qualunque età.

Oggi sì... oggi più che mai sognare e immaginare la fine della pandemia ci aiuta a continuare, a continuare a proteggerci e a goderci l'immediata vicinanza e i sogni che tutti creiamo.

Conserviamo e curiamo l'illusione e l'immaginazione nell'infanzia perché è una risorsa che ci protegge e ci incoraggia in età adulta.

Autrice: Cristina Corte Viniegra, Psicologa, direttrice di Vitaliza e autrice di libri sull'attaccamento.