Franz Brentano: biografia di questo filosofo e psicologo tedesco

Franz Brentano è considerato una delle figure chiave agli inizi della psicologia e come la intendiamo oggi. Anche se non dobbiamo a lui tutto ciò che è la scienza comportamentale attuale, è vero che è uno dei primi ad affrontarla da un punto di vista empirico.

Nato in un ambiente altamente colto e intellettualmente attivo, era questione di tempo prima che Brentano avvertì interesse e devozione per la filosofia, la psicologia e la teologia, qualificandosi come sacerdote.

Oggi scopriremo cosa è successo alla vita di questo autore e ricercatore attraverso una biografia di Franz Brentano, e parleremo della sua filosofia e delle sue opere più importanti.

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Breve biografia di Franz Brentano

Franz Brentano è stato un filosofo, psicologo e sacerdote tedesco. Fu discepolo di Bernard Bolzano, difese la tesi dell'intenzionalità come tratto caratteristico dei fenomeni psicologici, dando origine a quella che sarebbe poi diventata nota come la scuola austriaca di psicologia dell'atto.

Questo filosofo tedesco ha fatto tendenza nel suo tempo e nei suoi discepoli, che sono stati chiamati "la scuola di Brentano", essendo tra loro Edmund Husserl e Sigmund Freud.

Primi anni e formazione

Nome completo Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano, Nato a Marienberg, ora Germania, il 16 gennaio 1838. Cresciuto in un ambiente di letterati, Franz Brentano dimostrò già interesse intellettuale, intraprendendo presto la via degli studi e provando una particolare predilezione per la filosofia.

La sua famiglia era ricca di intellettuali: era figlio di Christian Brentano (scrittore), fratello di Lujo Brentano (economista e riformatore sociale), e nipote di Clemens Brentano (poeta e romanziere) e Bettina von Armin (scrittrice e romanziera), e di Gunda e Friedrich von Savigny (giurista e storico).

Il giovane Franz ha studiato filosofia presso le università di Monaco, Würzburg, Berlino (insieme ad Adolf Trendelenburg) e Münster. Brentano si interessò ad Aristotele e alla filosofia scolastica, essendo il greco oggetto della sua tesi di dottorato nel 1862 sotto la titolo di Von der mannigfachen Bedeutung des Serenden nach Aristoteles ("Sul significato multiplo dell'essere secondo Aristotele"). Il revisore della sua tesi è stato Franz Jakob Clemens.

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Crisi sacerdotale

Sinceramente e intensamente cattolico, iniziò gli studi teologici, entrando in seminario a Monaco di Baviera e, successivamente, a Würzburg.. Sarà ordinato sacerdote cattolico il 6 agosto 1864, il suo ideale etico-religioso è quello di un cattolicesimo liberale. Inoltre, avrebbe unito questo con l'insegnamento universitario, difendendo la sua tesi nel 1966 Die Psychologie des Aristoteles, insbesondere seine Lehre vom Nous Poietikos ("La psicologia di Aristotele, in particolare la sua Dottrina dell'intelletto attivo”).

Tra gli anni 1870 e 1873, Franz Brentano fu coinvolto nel dibattito sull'infallibilità papale, che considera ciò che dice il Papa una verità di fede e deve essere obbedito incondizionatamente. Brentano espresse la sua più decisa opposizione a tale dogma e, per la rigida posizione assunta dalla Chiesa nel 1870 (Concilio Vaticano I), vivrà una profonda e amara crisi di coscienza che culminerà tre anni dopo con l'abbandono definitivo di abitudine.

Tuttavia, il suo abbandono di questa professione non significava abbandonare le sue convinzioni religiose più profonde. Ne è prova il fatto che ha parlato dell'esistenza di Dio come tema ricorrente nelle sue lezioni alle università di Würzburg e Vienna, e Ha sempre espresso la sua fede sincera e il suo interesse per la Chiesa, sebbene non fosse d'accordo con il dogma papale.

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La psicologia dal punto di vista empirico

Arrivò l'anno 1874 e fu pubblicata l'edizione del suo capolavoro: "La psicologia dal punto di vista empirico". Si tratta di un'opera il cui nucleo teorico Brentano esporrà anni dopo nella sua opera "Classificazione dei fenomeni psichici" (1911). Conoscitore in profondità del punto di vista aristotelico, nell'opera classifica i fenomeni psichici secondo il diverso modo in cui si riferiscono all'oggetto.

Nel suo punto di vista filosofico e psicologico, Brentano accetta la divisione in tre classi: rappresentazioni, giudizi e relazioni affettive. Era attento a difendere questa distinzione in particolare contro tutti i pensatori che non volevano vedere alcuna differenza reale tra i concetti di "rappresentazione" e "giudizio". Per "rappresentazione", Brentano intende essere presente nella coscienza; mentre "giudizio" sarebbe avere l'oggetto della rappresentazione come vero o falso.

A quel tempo, era opinione diffusa che il processo consistesse nel riunire o separare in il campo delle rappresentazioni, cioè che il giudizio è l'azione di mettere in relazione due oggetti. Questa idea è criticata da Brentano, ritenendo che l'incontro del soggetto e del predicato non sia un requisito necessario per esercitare un giudizio. Per dimostrarlo, riduci le affermazioni categoriche a proposizioni esistenziali.

Per lui, la proposizione categorica "tutti gli uomini sono mortali" aveva la stessa logica della proposizione esistenziale "non c'è uomo immortale". Pur insistendo sulla necessaria unità di tutti i fenomeni psichici della mente umana, Brentano assegnato il primo posto alle rappresentazioni, il secondo ai processi e il terzo al sentimento-volontà, dimostrando contraria alla tendenza volontaristica della psicologia del suo tempo.

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Anni agrodolci

Dal 1874 al 1895 insegnò all'Università di Vienna, a quel tempo un eminente centro educativo nell'ex impero austro-ungarico.

Fu il periodo più felice e fruttuoso del suo insegnamento, avendo tra i suoi allievi figure così rilevanti per la storia della psicologia e della filosofia. come Edmund Husserl, Sigmund Freud, Carl Stumpf, Anton Marty, Kazimierz Twardowski, Rudolf Steiner, Alexius Meinong, Tomáš Masaryk e Christian von Ehrenfels.

Nonostante abbia iniziato la sua carriera come normale e regolare insegnante, Fu costretto a smettere di insegnare e rinunciare anche alla cittadinanza austriaca nel 1880 per sposare Ida Lieben.

La ragione di ciò era che la legge austro-ungarica dell'epoca negava il matrimonio a coloro che avevano lavorato come sacerdoti, anche dopo aver rinunciato al sacerdozio. Tuttavia, gli fu permesso di rimanere all'università, ma poteva lavorare solo come "Privatdozent", cioè un insegnante privato.

Gli ultimi anni e la morte

Dopo la morte della moglie Ida nel 1894, Franz Brentano si ritirò l'anno successivo e deciderà di lasciare l'Austria per sempre, non senza dedicargli un agrodolce addio nella sua opera "I miei ultimi voti per l'Austria" (1895).

Nel 1896 si trasferì a Firenze, dove sposerà la sua seconda moglie, Emilie Ruprecht. nel 1897. In Italia entra a far parte del gruppo di Giovanni Papini, Giovanni Vailati e Mario Calderoni sulla rivista “Leonardo”.

Trascorse i suoi ultimi anni a Zurigo, città in cui si trasferì con lo scoppio della prima guerra mondiale. Morirà nella città elvetica il 17 marzo 1917 all'età di 79 anni.

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Filosofia di Franz Brentano

La pubblicazione di "Psicologia dal punto di vista empirico" ha coinciso con la pubblicazione dei "Fondamenti di psicologia fisiologica" di Wilhelm Wundt, influenzato da Emmanuel Kant. Le opere di Brentano e quelle di Wundt sono considerate come la nascita della "Psicologia della coscienza" attraverso l'osservazione dell'esperienza. Nonostante le influenze kantiane di fondo, Brentano ha indagato le questioni metafisiche attraverso una analisi logico-linguistica, distinguendosi così sia dagli empiristi inglesi che dal kantismo accademico.

Gli studi di Brentano nel campo della psicologia ha introdotto il concetto di "intenzionalità", un'idea che avrebbe avuto un'influenza diretta sul suo allievo Husserl.

Questo termine si riferisce a i fenomeni della coscienza si distinguono per avere un contenuto, cioè, fare riferimento a qualche oggetto. Definiva anche "esistenza intenzionale", mettendo ad esempio colori e suoni che, pur non avendo un "oggetto" palpabile, erano stimoli che esistevano.

Brentano riteneva che la mente sia composta di atti mentali, che sono diretti a oggetti con un significato esterno alla mente. Per lui, la mente non era un mondo psicologico collegato per puro caso alla realtà, ma il mezzo attraverso il quale il nostro corpo può catturare attivamente la realtà che ci circonda. La sua "Psicologia dell'atto", trasformata in fenomenologia, diede un grande impulso alla Psicologia Cognitiva descrivendo la coscienza invece di analizzarla e dividerla in parti.

La fenomenologia trascendentale finirebbe per prendere forma con Husserl, ideatore del metodo fenomenologico, oltre di Max Scheler che estenderebbe questa corrente al campo dell'etica e dei valori come suoi oggetti intenzionale. Martin Heidegger e Maurice Merleau-Ponty riceverebbe influenze anche dalla filosofia di Brentano, e perfino dall'esistenzialismo di Jean-Paul Sartre Prenderei in prestito la strana idea dal pensatore tedesco.