La teoria della conoscenza di Aristotele, in 4 chiavi

Nella storia della filosofia, la teoria della conoscenza di Aristotele è uno degli ingredienti intellettuali più rilevanti nella costruzione della cultura occidentale. Infatti, anche se non abbiamo mai sentito parlare di questo saggio greco (per quanto difficile possa essere oggi), inavvertitamente le sue opere filosofiche stanno influenzando il nostro modo di pensare.

Vedremo ora qual è la teoria della conoscenza di Aristotele?, un modo di intendere il modo in cui si forma la nostra attività intellettuale.

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La teoria della conoscenza di Aristotele

Questi sono gli elementi principali che strutturano la teoria della conoscenza di Aristotele. Tuttavia, si deve tener conto che ci sono molte lacune esplicative in esso, in parte perché al tempo di questo pensatore non era consuetudine sviluppare molto i sistemi filosofici.

1. Il primato dei sensi

Secondo la teoria della conoscenza di Aristotele, i sensi sono il punto di partenza di ogni forma di conoscenza. Ciò significa che è contenuta qualsiasi informazione che possa innescare attività intellettuale nei dati sensoriali "grezzi" che entrano nel nostro corpo attraverso gli occhi, le orecchie, l'olfatto, eccetera.

In questo senso, il pensiero aristotelico differisce nettamente dalle idee di Platone, poiché chi ciò che ci circonda non può essere conosciuto né può generare una significativa attività intellettuale, dato Quello il materiale è mutevole e in continua evoluzione.

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2. La creazione di concetti

Come abbiamo visto, il processo di generazione della conoscenza inizia con gli stimoli sensoriali. Tuttavia, fino a questo stadio, il processo è lo stesso di quello che, secondo questo filosofo, avviene nella mente di altre forme di vita animale. Questa conoscenza è di tipo sensibile e non è esclusiva dell'essere umano.

Il processo cognitivo propriamente umano, secondo la teoria della conoscenza di Aristotele, inizia con il modo in cui elaboriamo i dati sensoriali per giungere a conclusioni più astratte di quanto abbiamo visto, sentito, toccato, annusato o assaporato. Per fare questo, prima di tutto il senso comune unifica le proprietà dell'oggetto o dell'entità che stiamo percependo per crearne una "immagine mentale" grazie alla nostra capacità immaginativa.

Quindi, anche se tutto parte dall'impressione percettiva, è necessario che questa informazione passi attraverso una serie di meccanismi mentali. Come si fa?

3. Sapere è identificare

Poiché Aristotele ammette che la realtà è composta da elementi mutevoli, per lui sapere significa saper identificare cos'è ogni cosa. Questo processo di identificazione consiste nel riconoscere la causa efficiente, formale, materiale e finale. Tutte queste sono potenzialità che per Aristotele risiedono nella materia e che ci permettono di comprendere ogni cosa e in cosa si trasformerà.

Quindi, la combinazione di immaginazione e memoria non solo ci fa conservare un'immagine di ciò che abbiamo vissuto attraverso i sensi, ma ci dà anche un primo pezzo basato su ciò che possiamo continuare a capire quali sono le potenzialità di ogni cosa, in che modo è e come sta cambiando. Ad esempio, grazie a questo sappiamo che un albero può crescere da un seme, e anche che una parte dell'albero può essere utilizzata per costruire case e barche.

Affinché, dalle impressioni lasciate dai sensi, creiamo astrazioni. Queste astrazioni non sono riflessi di una realtà composta di idee pure, proprio come credeva PlatonePiuttosto, sono rappresentazioni di qualità contenute in elementi materiali che compongono la realtà fisica.

4. La creazione degli universali

Parallelamente alla creazione dell'immagine, generiamo un universale di quell'idea, cioè il concetto che applicheremo non solo a ciò che abbiamo visto, sentito, toccato e assaporato, ma anche altri elementi ipotetici con i quali non siamo entrati in contatto diretto, da un lato, e altri che non avevamo visto prima, per il Altro.

Per Aristotele, il processo mediante il quale l'universale viene creato dalle impressioni è fatto da qualcosa che chiama "comprensione dell'agente", mentre il riconoscimento dell'universale nelle nuove forme di stimoli sensoriali è svolto dalla "comprensione paziente".

Un'eredità intellettuale che ci colpisce ancora oggi

Aristotele è ed è stato uno dei filosofi greci più ricordati della storia, e non senza motivo. Le influenze del suo pensiero sono ancora presenti oggi, a più di due millenni dalla sua nascita.

La ragione? Insieme a quello di Platone, il suo lavoro nella filosofia epistemologica ha posto le basi per la cultura occidentale influenzata da Cristianesimo, che nel Medioevo articolava le sue spiegazioni della natura usando le idee di questo pensatore.

Oggi gli influssi della Chiesa non sono più così evidenti, ma molti elementi che sono stati utilizzati per plasmare la sua dottrina sono ancora in vigore, e il pensiero aristotelico è uno di questi. Infatti, fin dal Rinascimento, nello stesso momento in cui si cominciò a mettere in discussione quella conoscenza rivelati da Dio, furono rafforzati anche i principi di Aristotele, al punto da rendere Quello una delle principali correnti della filosofia, come l'empirismo, era totalmente in debito con le opere del greco.