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Manifesto antropofago, di Oswald de Andrade

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Manifesto Antropófago (o Manifesto Antropófago) è stato scritto da Oswald de Andrade e pubblicato nella prima edizione della Revista de Antropófagia, lanciata nel 1928.

O Manifesto sono considerati i giorni della pagina o del testo principale della mozione.

Manifesto Obiettivo

Per comprendere bene l'obiettivo del Manifesto, dobbiamo tornare indietro e capire un po' la storia del nostro Paese. Prima del movimento che ha avuto origine o si è manifestato, alla cultura brasiliana riprodotto o che non era straniero, isto é, gli artisti fondamentalmente faziam copias daquilo che viam no outside.

Immagine del Manifesto Antropófago scritto da Oswald de Andrade e pubblicato sulla rivista Antropofagia
Immagine del Manifesto Antropófago scritto da Oswald de Andrade e pubblicato su Revista Antropofagia.

Il Manifesto antropofago, brillantemente sviluppato da Oswald, ha rivendicato anni di artisti brasiliani per originalità e creatività. ha fatto finta celebrare o nosso multiculturalismo, miscigenação.

O il desiderio era quello di divorare o quella vinha de fora, assimilare la cultura alheia. Non negare la cultura straniera, il capello contrario: assorbirlo, ingoiarlo, lavorarlo e mescolarlo per dare origine a ciò che è. Possiamo identificare nesse cenário um movimento centripeto, da

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trazer o fuori per dentro di noi.

Questo processo deve essere visto come una ricerca della nostra identità nazionale, come l'obiettivo finale di promuovere l'indipendenza culturale. Attraverso l'intertestualità e il movimento del bere in varie fonti, si è cercato di raggiungere una propria cultura autonoma.

Contesto della pubblicazione

Il Manifesto antropofago è stato scritto nel 1928. È considerato il testo principale del movimento ed è stato pubblicato nella prima edizione della Revista de Antropofagia (lanciata nel 1928).

O era movimento del gruppo di artisti modernisti o di radici mergulhar nas nossas, che raccontano la nostra storia, rever o nosso passato.

Titolo della busta o del manifesto

Anthropo vem de Anthropos que quer dizer homem. Fagia, per ora, mi vedi da Phagein, che voleva mangiare.

Ao pé dà una lettera a junção das duas palavras significa cannibalismo, che qui ha un senso metaforico, simbolico. Oppure il cannibalismo dei tinha indiani mira a incorporare i doni dell'inimigo, le caratteristiche positive della vittima.

O che cos'è un Manifesto?

Seconda definizione ritirata dal dizionario, manifesto è una "dichiarazione pubblica del capo di una nazione" o un partito politico, un gruppo di persone o un singolo individuo chiarisce determinate posizioni o decisioni».

Outra definizione possibile: "Dichiarazione scritta veicolata dalla diplomazia di uno Stato ad un'altra nazione".

Una dichiarazione scritta di una possibilità generalmente manifesta di un discorso, carica di una visione politica e ideologica, e clamorosa alla persuasione.

Frasi-chave do Manifesto Antropofago

O Manifesto Antropófago è composto da una serie di orações fortes, che invitano il lettore a riflettere su queste questioni sollevate dai capelli modernisti. Vediamo di seguito tre affermazioni categoriche di dessas:

Só un cannibalismo ci unisce. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.

Se fosse necessario riassumerlo o manifestarlo in un unico tratto, sarebbe probabilmente difficile. Come brevi parole sintetizziamo con precisione l'idea che il manifesto vuole trasmettere.

Nessun titolo del documento si trova in una variante della parola antropofagia, valore che funge da nord per la generazione modernista. Qui il concetto simbolico appare ampliato per una serie di settori: sociale, economico, filosofico. O che riunisce questi vari aspetti e un comune denominatore modernista che ci insegna ingoiare la cultura fare outro e incorporare il na nossa.

Tupi, o non tupi, questo è il problema.

Una frase acima è stata ritirata da peça Frazione, una famosa creazione di Shakespeare, e distorta per adattarsi al contesto proposto da Oswald de Andrade.

È, quindi, un gesto di intertestualità, una scandalosa appropriazione della cultura dell'altro per l'adattamento alla realtà locale. Questo movimento è allo stesso tempo un omaggio all'autore originario e un esercizio di creatività che mira a reinterpretare una frase classica.

La nostra indipendenza non è stata ancora proclamata.

O un tratto di fronte a un controverso verdetto un tempo in cui il Paese non aveva mai proclamato l'indipendenza nel settembre 1822. Più di cinque anni dopo il famoso annuncio, Oswald provoca i brasiliani suggerendo che alla fine non abbiamo conquistato quella solitaria autonomia.

O scrittore qui faccia uma critica al fatto che siamo profondamente dipendenti dalla cultura che si è verificata non all'estero e intende invitare il lettore del manifesto a riflettere sulla nostra reale indipendenza.

Leia o Manifesto Manifesto na integrale

O Manifesto Manifesto trova-disponibile per la lettura in formato pdf.

Ouça o Manifesto Manifesto

SALA LEITURA - Manifesto Manifesto - Oswald de Andrade

Quem foi Oswald de Andrade (1890-1954)

José Oswald de Sousa Andrade Nogueira, conosciuto come un grande capello pubblico proprio come Oswald de Andrade, nato a San Paolo nel gennaio 1890.

Provocatorio, ribelle e controverso, è stato due leader del modernismo al fianco di Anita Malfatti e Mário de Andrade tra gli altri intellettuali.

Direttamente formato, Oswald non ha mai lavorato nella zona, lavorando sempre come bracciante e scrittore.

Ritratto di Oswald de Andrade
Ritratto di Oswald de Andrade

Dopo essere tornato in Europa per una stagione, Oswald ha contribuito a promuovere una vera rivoluzione culturale nel paese e ha partecipato alla Settimana dell'arte moderna del 1922.

O Manifesto Antropófago era provavelmente o il suo testo più famoso, ma aveva anche scritto quattro anni prima o fondatore Manifesto da Poesia Pau-Brasil (marzo 1924).

Fidati di tutto o modernismo non Brasile.

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Rebecca Fuks
Rebecca Fuks

Formato in Lettere presso la Pontificia Università Cattolica di Rio de Janeiro (2010), Master in Lettere presso l'Università Federale di Rio de Janeiro (2013) e doutora in Studi di Cultura della Pontificia Università Cattolica di Rio de Janeiro e dell'Università Cattolica Portoghese di Lisbona (2018).

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