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Ruminazioni ossessive nel lutto: cosa sono e come si presentano

Un processo di lutto è un processo complesso, sia psicologicamente che emotivamente, che affrontiamo quando perdiamo una persona cara (ad esempio in caso di morte, separazione...).

Ogni persona lo vive a modo suo, anche se è vero che molte volte abbiamo bisogno di un aiuto professionale per superare questa fase vitale.

D'altra parte, ruminazioni ossessive nel lutto si verificano in molte persone. Ma in cosa consistono? Che caratteristiche hanno? Come appaiono? Hanno una funzione psicologica? Quali esempi ne conosciamo? In questo articolo risponderemo a tutte queste domande.

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Ruminazioni ossessive nel lutto: caratteristiche

Prima di approfondire il tema delle elucubrazioni ossessive nel lutto, ricordiamo cosa sono le elucubrazioni ossessive. Questi consistono in un tipo di pensiero di natura ripetitiva, che genera ansia e disagio, e questo non ci permette di giungere a nessuna conclusione valida (si tratta insomma di aggirare idee persistenti).

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Nei processi di lutto (quando muore un parente o un amico, in una separazione o in un divorzio, ecc.), è frequente la comparsa di questo tipo di ruminazione.

Per quanto riguarda le sue caratteristiche, lo sappiamo comportano una mancanza di azione nella persona che li subisce (cioè passività), così come una mancanza di espressione di affetto e una perdita della visione generale delle cose (perché con loro ci concentriamo su una singola parte della realtà).

Come appaiono?

Come appaiono le elucubrazioni ossessive nel lutto? Sappiamo che questi si manifestano, frequentemente, attraverso pensieri incontrollati e invadenti: emergono alla coscienza senza che lo intendiamo e senza preavviso.

Le forme che adottano sono, del tipo: "E se...", "Se potessi tornare indietro...", "È tutta colpa mia", "Se avessi agito diversamente...", "Posso non vivo senza di lui/lei", "non posso vivere senza di lui/lei", ecc.

Questi pensieri appaiono nella mente della persona su base ricorrente (ripetitiva), e Ci raccontano aspetti, situazioni o elementi che la nostra mente non riesce ancora ad accettare; tutto questo è legato a tre elementi principali: le circostanze della morte di quella persona, la relazione che abbiamo perso e le conseguenze di tale perdita.

Come agiscono?

Le elucubrazioni ossessive nel lutto si manifestano attraverso una tendenza alla ricerca; cioè, attraverso di loro, esploriamo alcuni elementi o circostanze che (speriamo) spieghino o giustifichino la causa della morte di quella persona che abbiamo perso.

Abbiamo fornito alcuni esempi di tali elucubrazioni; Sappiamo anche che molte volte queste assumono la forma di una domanda. In questo modo, attraverso di loro ci chiediamo: perché? Così com'era? Quello che è successo?

Si manifestano anche elucubrazioni ossessive nel lutto una grande fissazione per i dettagli che accompagnano la morte di quella persona; il più delle volte si tratta di dettagli insignificanti o poco importanti.

Così, la "vocina" (una voce aliena, immaginata) che chiede a noi stessi, diventa costante: E se??? (“E se non mi fossi comportato così, e se mi fossi licenziato, e se gli avessi detto che lo amavo, e se…”).

Attraverso queste elucubrazioni, diventiamo ossessionati dal rispondere a domande che sicuramente non hanno risposta, credendo che una tale risposta ci porterà una sensazione di sollievo (quando in realtà non deve essere così).

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D'altra parte, attraverso questi pensieri invadenti ci concentriamo sui sintomi negativi che sono sorti a seguito della morte per la quale stiamo soffrendo, nonché le possibili cause e conseguenze di ciò.

Ci concentriamo anche -e questo è molto comune-, attraverso questi pensieri, cercando di capire il motivo di detta morte (cerchiamo un significato ad essa, un significato). Il risultato di tutti questi processi è questo tendiamo a ripassare cose o idee senza arrivare a nessuna risposta chiara (o curativa)., logorando il nostro umore e la nostra energia.

L'ossessione delle elucubrazioni

D'altra parte, le elucubrazioni ossessive del lutto, come suggerisce il nome, si basano sull'ossessione. Nelle ossessioni l'esperienza della realtà è mentale; che cosa significa? Che non viviamo, ma che pensiamo di vivere. Quindi, tutto è focalizzato sulla nostra mente, pensare alle cose, cercare risposte, vagare... senza mettere in pratica nulla.

In questa esperienza mentale, ci concentriamo su un aspetto specifico della nostra realtà (o su alcuni di essi); in questo caso, aspetti legati alla morte del defunto, o al nostro processo di elaborazione del lutto. Come risultato di tutto questo, quello che succede è quello perdiamo la visione d'insieme della situazione; perdiamo gran parte della realtà, a causa di quella fissazione nell'analizzare attentamente solo una parte di essa (molte volte, una minuscola parte).

In questo modo perdiamo molte informazioni rilevanti (informazioni che, tutto sommato, per noi in quel momento non hanno senso o importanza). Questo si traduce in una perdita di prospettiva e obiettività, e in una visione frammentata e riduzionista di ciò che sta realmente accadendo intorno a noi.

Possiamo quindi caratterizzare (o definire) l'ossessione delle elucubrazioni ossessive nel lutto, come una fissazione cognitiva rigido e inflessibile, che non ci consente di avanzare nel nostro processo di lutto e che ostacola anche un processo sano e adattivo.

Conseguenze delle elucubrazioni

La fissazione su una sola parte della realtà che ha come diretta conseguenza un'inerzia da parte nostra; In questo modo non agiamo, pensiamo solo (piuttosto che pensare, ci "offuschiamo" in certi tipi di pensiero).

A questa immobilità (o passività) si aggiunge una grande sensazione di solitudine, caratteristica di questa fase della vita che stiamo vivendo, e che è il lutto.

Da questa parte, le persone che presentano frequenti elucubrazioni ossessive nel lutto tendono ad isolarsi, che impedisce loro di connettersi con il loro ambiente (questo include le cose intorno a loro, le persone, il paesaggio...) e con se stessi.

Impatto sul comportamento

Le riflessioni ossessive sul lutto hanno anche un impatto sul comportamento della persona che sta vivendo questo processo, e che si traduce in: guardare per terra, parlare con se stessi (o con le circostanze), perdere il contatto con l'ambiente e con se stessi, eccetera

Per quanto riguarda quest'ultimo, accade frequentemente che la persona abbia difficoltà a connettersi con la propria esperienza soggettiva e con ciò che sta spiegando agli altri.

funzioni psicologiche

Tuttavia, nonostante le elucubrazioni ossessive nel lutto siano un meccanismo patologico, in un certo senso, è anche vero che svolgere una serie di funzioni psicologiche. Questo perché la mente, anche se a volte ci gioca le sue "trappole", molte volte avrà la funzione di proteggersi (o evitare la sofferenza).

Queste funzioni, proposte da Payás (2008), sono classificate in tre grandi gruppi: correlato al trauma della morte, correlato al legame e correlato alla negazione del dolore. Vediamo quali funzioni corrispondono a ciascun gruppo e in cosa consiste ciascuna di esse:

1. Per quanto riguarda il trauma della morte

In questo caso le funzioni psicologiche delle elucubrazioni ossessive sono due: migliorare la prevedibilità (di ciò che accadrà) e cercare un significato nella morte.

2. Per quanto riguarda il collegamento

Anche qui troviamo due funzioni: da un lato, riparare il senso di colpa, e dall'altro, continuare il legame (relazione) con quella persona che non c'è più.

3. Per quanto riguarda la negazione del dolore

Infine, nel terzo gruppo troviamo le seguenti funzioni di ruminazione: offrono un senso di controllo e stabilità e stabilizzare l'io fragile e dipendente che abbiamo lasciato dopo il tragico evento.

Riferimenti bibliografici:

  • Freeston, MH e Ladouceur, R. (1997). Analisi e trattamento delle ossessioni. Da vedere. Caballo (Dir.), Manuale per il trattamento cognitivo-comportamentale dei disturbi psicologici (Vol. 1, pag. 137-169). Madrid: XXI secolo.
  • Payás, A. (2008). Funzioni psicologiche e trattamento delle elucubrazioni ossessive nel lutto. rev. Assoc. Esp. Neuropsic., 28(102): 307-323.

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