C'è meditazione nel cristianesimo?

In una dichiarazione che Papa Francesco ha fatto nell'aprile 2021 (vedi bibliografia), ha affermato che la meditazione riguardava a tutte le persone ed era loro necessario, anche a coloro che non professavano un interesse particolare per nessun tipo di religiosità. È vero?

La verità è che la pratica della meditazione si sta diffondendo sempre di più. In un mondo che si vanta di immediatezza, rumore e folla, la solitudine momentanea è uno squisito pezzo di dolcezza della pace a cui sempre meno persone resistono. Tuttavia, nella maggior parte dei casi si tratta di un tipo di meditazione orientale, sia esso buddista o induista. Che dire, allora, della meditazione cristiana?

In questo articolo esamineremo se la meditazione esiste davvero nel cristianesimo e quali sono le sue differenze fondamentali rispetto alla meditazione di tipo orientale.

C'è meditazione nel cristianesimo?

La risposta è clamorosa: sì, esiste. Ed esiste da migliaia di anni, soprattutto da quando i primi eremiti si ritirarono per vivere una vita contemplativa, dedicata esclusivamente a Dio.

Ovviamente, se poniamo la questione da una prospettiva orientale, ci troveremo di fronte al dubbio. Perché, infatti, La meditazione cristiana, sebbene esista, è molto diversa dalla meditazione praticata dalle religioni orientali, come vedremo in seguito. Non solo la procedura; anche l'intenzione ultima vuole essere diversa, poiché una mira all'introspezione e al ritiro in se stessi, mentre l'altra è una ricerca attiva della divinità. Vediamolo.

Cos'è la meditazione?

Prima di tutto, dovremmo considerare di definire esattamente cos'è la meditazione. La parola cemento deriva dal latino meditazione, e in questa etimologia si vede chiaramente la diversa origine rispetto alla meditazione orientale. Poiché meditatio si riferisce a a riflessione, una sorta di studio su un'idea, che ammette direttamente una funzione strettamente attiva nel soggetto meditante.

Infatti, Fu Origene di Alessandria (185-254), asceta e studioso paleocristiano, a delineare il tema della meditazione come un passo in più per accedere alla comprensione di Dio. Ciò ha dato origine, già nel Medioevo, al lectio divina, che si componeva, nello specifico, di quattro parti:

• IL lectio proprio (cioè la lettura diretta di un brano della Scrittura).
• La meditatio (riflessione sul brano letto).
• L'oratio (un dialogo con Dio dove gli viene chiesta una rivelazione sul messaggio).
• La contemplatio (dove il cristiano riposa al riparo di Dio).

Come si vede, la parola "meditazione" è direttamente collegata allo stile di meditazione cristiano, non a quello orientale. Pertanto, il fatto che il termine sia attualmente utilizzato per riferirsi sia alla meditazione cristiana che a quella buddista non significa che entrambe le pratiche siano le stesse.

• Articolo correlato: "12 esercizi di meditazione (guida pratica e benefici)"

La storia della meditazione cristiana

La meditazione come approccio alla divinità era già molto presente nella Bibbia, per esempio, quando Gesù si ritirò per meditare e parlare da solo con Dio. Ma fu dal III secolo, con la nascita dell'eremo, che la meditazione stabilita da Origene raggiunse il suo apice.

È il tempo degli anacoreti, che si ritirano soli in luoghi appartati per vivere una vita contemplativa, lontani dal mondo. Nella parte orientale dell'Impero Romano, l'eremo ha portato alla figura dell'eremita, che si ritirò nel deserto per vivere un'esistenza di mortificazione e privazione, perché nulla lo privasse del dialogo con Dio. Alcuni di questi primi eremiti furono San Antonio Abad e Pablo l'Eremita, e anche le cosiddette "madri del deserto", donne devote che si ritiravano proprio come i loro compagni maschi, come nel caso di María Egiziano.

A poco a poco, questi primi eremiti iniziarono a incontrarsi sporadicamente per pregare, anche se in seguito tornarono alle loro meditazioni. Quello fu il germe di quello che poi sarebbe stato il cenobitismo, ovvero l'origine dei monasteri che proliferarono nel Medioevo. Nei monasteri viveva una comunità di monaci o monache, ma il fatto di aver abbandonato la solitudine del i primi tempi non cambiarono affatto l'essenza del monachesimo: fuggire dal mondo e cercare l'unione con Dio.

Nel Medioevo il lectio divina Delineata da Origene, si è infine affermata nei quattro passi che abbiamo sopra richiamato, come un cammino di comunione con Dio attraverso il dialogo e la riflessione. Pertanto, per il credente, i testi sacri cristiani non sono semplici testi, ma racchiudono un messaggio profondo verso cui tendere la meditazione.

• Potresti essere interessato a: "Le origini della religione: come è apparsa e perché?"

Quali sono le differenze tra la meditazione cristiana e quella orientale?

Allora, qual è esattamente la differenza tra la meditazione della religione cristiana e quella delle religioni orientali? Lo abbiamo già delineato in tutto l'articolo: mentre il primo è qualcosa di attivo ed espansivo (intende andare dal fedele a Dio, e viceversa), il secondo è introspettivo (va dal soggetto allo stesso soggetto).

Nella meditazione cristiana, l'intenzione non è quella di calmare la mente e il corpo e contemplare i pensieri senza interagire con essi.. È piuttosto il contrario; IL meditazione è uno strumento per andare verso Dio. Pertanto, i pensieri che puntano verso il brano devono essere stimolati per accedere al significato più profondo del testo. Per i cristiani, questo cammino è guidato dallo Spirito Santo, inviato da Dio per illuminarli e far loro vedere la verità della rivelazione.

C'è anche un'altra differenza. La meditazione orientale guarda "dentro", in parte, perché "unifica" il soggetto con Dio. Cioè, creatore e creato si fondono e tutto diventa la stessa energia vitale. In generale, nella meditazione orientale non c'è distinzione tra questi concetti, mentre nella meditazione orientale Cristiano sì c'è, poiché in ogni meditazione c'è il fedele, da una parte, e Dio, dall'altra, che "dialogano" l'un l'altro. In altre parole, non smettono mai di essere due, sebbene coesi.

• Articolo correlato: "Cos'è la psicologia culturale?"

conclusioni

Ma, come sempre, le cose hanno sfumature. Perché, appunto, all'inizio, la meditazione indù era anche un meccanismo per "accedere" al cosmo e comprenderlo e, in modo simile alla meditatio, era supportata dai testi sacri. D'altra parte, L'influenza che le religioni orientali ebbero sulla formazione del primo cristianesimo non può essere negata. e, soprattutto, nei primi anacoreti. Ricordiamo che anche gli asceti indù praticavano il digiuno e la preghiera in solitudine.

Cosa possiamo concludere al riguardo, e alla luce di tutto quanto sopra? Per rispondere alla domanda con cui abbiamo intitolato l'articolo, diremo che sì, davvero, la meditazione esiste nel cristianesimo. Tuttavia, e nonostante abbiano legami comuni, non è la stessa meditazione che propone la tradizione orientale, poiché il suo obiettivo è molto diverso, così come i suoi metodi.