Una letteratura incredibile di Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) rimane inimmaginabile come autore di dozzine di classici della letteratura per bambini brasiliana che dovrebbero essere importati da o verso l'estero.

Creatore di un mondo fantastico, alcune sue opere sono state adattate per il teatro, il cinema e la televisione. Relembre agorà alcune delle tue criações più famose.

Principali opere di Monteiro Lobato

Urupês (1918)

Urupês Riunisce una serie di contenuti e il titolo del libro è stato tolto dall'ultima parte dell'opera.

Lo scrittore era considerato una generazione innovativa per l'uso delle vocali regionali, la valutazione della fala do caipira e molte volte l'uso della creazione di frasi di struttura insolita.

Una novità è dovuta, quindi, in termini di contenuto (per elevare un homem do povo a protagonista), soprattutto in termini di linguaggio.

Vale la pena notare che, all'epoca in cui Monteiro Lobato è cresciuto, una fala informale era un povero spettatore di letteratura, immagina che non fosse una questione controversa o che l'oralità fosse considerata "cultura inferiore". Confira o sezione sottostante:

"Perguntem ao Jeca quem é o Presidente della Repubblica.
- "O homem cosa ci manda tutti?"
- "Sim."
- "Certamente, deve essere o sovrano."
Em materia di educazione civica non sovrana.
- "Guerra? Ti giuro! Meu pai viveu si rammaricava che non uccidessi da più di cinque anni a causa della grande guerra. Eu, per sfuggire al ‘reculutamento’ ho provato a tagliarmi un dito, come mio zio Lourenço…”

Jeca si esprime con qualsiasi preoccupazione come portoghese formale, la sua frase è trascritta da una trascrizione orale, rispettando le particolarità della frase della piccola caipira.

Jeca Tatu sono stati i due principali protagonisti di Lobato caratterizzati dall'essere un tipico rappresentante della cultura brasiliana. O personagem è stato descritto dal proprio autore em Urupês Che cosa:

"Jeca Tatu é um piraquara do Paraíba, meraviglioso epitome di carne in cui sono riassunte tutte le caratteristiche della specie. Ei-quello che vedo non riesce a patrão. Entra, Saudou. Il suo primo movimento è stato quello di accendere il palha de milho tra le labbra, tirare fuori o rotolare del fumo e sparare alla cusparada di esguicho, e sedersi dolcemente sui calcanhares. Só então sprigiona linguaggio e intelligenza.

- "Non lo vedo..."

Urupês Foi um due opere che deu o pontapé iniziale non interessano i capelli pubblici assunti nazionalis.

Depois de Monteiro Lobato emergeranno molti autori che approfitteranno dell'occasione risvegliata dallo scrittore precursore, tra cui Mário de Andrade, Lúcio Cardoso, Jorge Amado, Raquel de Queiroz, José Lins do Rego e Oswald de Andrade.

Urupês nasconde le seguenti parole:

• Os faroleiros (scritto nel 1917)
• O arrendido divertito (scritto nel 1917)
• Una trapunta di retalhos (scritta nel 1915)
• A vengança da peroba (scritto nel 1916)
• Una supplica moderna (scritta nel 1916)
• Meu conto de Maupassant (scritto nel 1915)
• "Pollice verso" (scritto nel 1916)
• Bucolico (scritto nel 1915)
• O mata-pau (scritto nel 1915)
• Bocatorta (scritto nel 1915)
• O compratore di fattorie (scritto nel 1917)
• O stigma (scritto nel 1915)
• Velho praga (scritto nel 1914)
• Urupês (scritto nel 1914)

o gratis Urupês Ho un tiragem iniziale di mille esemplari che logo è esgotou.

Pertanto, le bende che erano particolarmente guidate dai capelli hanno commentato che Rui Barbosa era infelice durante la campagna presidenziale. Nel marzo 1919, al Teatro Lírico do Rio de Janeiro, ma incontrai Jeca Tatu.

In una lettera al suo amico Godofredo Rangel, Monteiro Lobato confessa di essere rimasto sorpreso dalle bende di Urupês:

“Venderete bene, cosa vi aspettate in questa marcia, avremo una seconda edizione tra tre o quattro settimane. Avrai libri gratis che non lasciano spazio per una settimana da ripetere o richiedere tre volte”

Nel 1921 le vendite aumentarono ancora di più perché Lobato riuscì a realizzare un'edizione popolare di Urupês a um terço do preço. Secondo Gilberto Freyre, autore consacrato Big-house & Senzala:

"Emi Urupês Nasce uno scrittore brasiliano di un nuovo tipo, vuoi gli atteggiamenti di un critico sociale, vuoi esprimere, Peel frase, peel form, peel retorica: la sua argomentazione e la sua persuasione attraverso parole che suggeriscono gesti. Ora artista, ora tecnico della comunicazione"

Urupês Può essere scaricato gratuitamente in formato pdf.

o saci (1921)

Diviso in ventotto capitoli, o saci racconta una storia rivolta soprattutto ai bambini che temevano come protagonista o Saci-Pererê, simbolo della cultura nazionale.

È una scorta o un personaggio per occupare un posto di rilievo nel suo lavoro o che Monteiro Lobato affronta ed esalta le radici e il patrimonio culturale del Brasile. Miti, leggende e superstizioni sono abbracciati dallo scrittore che li usa appropriatamente in libri infantili seri.

Prima di postare o saci per un pubblico di bambini, Monteiro Lobato pubblicato o il risultato di un'inchiesta dal titolo O Sacy-Perêrê. Oppure gratis, con 300 pagine, ho una stampa iniziale di duemila esemplari ed è stato il prodotto di una fitta ricerca di uno scrittore sulla cultura brasiliana.

È noto che una delle maggiori preoccupazioni dello scrittore era la trasmissione di conoscenze ancestrali e la conservazione della cultura brasiliana. Per questo motivo, non surprende la scorta dei protagonisti caipiras e caboclos come Saci, Cuca e Jeca Tatu.

Quando, nel 1921, Monteiro Lobato trasformò i suoi studi in o saci, Un libro infantile, o heroi escolhido appare ammorbidito, isto é, com traços de criança e atteggiamenti brincalhonas.

Nella cultura popolare molte volte o saci è apparso come capeta num corpo de criança, na versão de Lobato ele já não appare chifres, nem porrete, nem qualquer adreço that or fizesse sembrano amacador.

Tio Barnabé descreve assim o Saci:

"O Saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só che cammina da solo nel mondo, armando regni di ogni sorta e calpestando ogni creatura che esiste... Azeda o leite, rompe ponta das agulhas, si nasconde come tesourinhas de unha, mette in imbarazzo i romanzi di linha, face o ditale per far cadere le sarte su di noi burachi, mosche di stivali nella zuppa, queima o feijão che non viene licenziato, gora os ovos das ninhada. Quando trovi un prego, giralo da ponta pra riba in modo che sputi o si fermi prima. Tudo que numa casa succede de ruim é sempre arte do Saci. Não contente com isso, tormenta anche i cuccioli, investe le galinha e li insegue, non li pascola, non li succhia né li sanguina. O Saci nessuna faccia malvagia grande, ma nessuna faccia malvagia piccola che nessuna faça."

Dalla descrizione di cui sopra possiamo vedere come Saci è descritto come una creatura dell'arte e non una creatura del male.

Dalla parte dei Saci stanno altri personaggi tipici della cultura nazionale, nell'intento di Monteiro con questo gesto di carattere educativo, di diffusione di leggende locali. São esses os personagens menzionato:

• Giurupari;
• Curupira;
• Iara;
• Caipora;
• Porca-dos-sete-leitões;
• Negrinho do Pastoreio;
• Cuca;
• Boitatà;
• Mula-sem-cabeca;
• lobisomema.

Una pubblicazione e divisa in ventotto capitoli che narrano la visita di Pedrinho al sito di Picapau per passare fiere eo ritrovato come Saci.

Si tratta di un personaggio che dà titolo o gratuito che costruisce avventure. Un'opera chegou da adattare per il cinema.

o gratis O Saci È disponibile per il download gratuito in formato pdf.

Reinações de Narizinho (1931)

Le prime storie del Sítio do Picapau Amarelo sono state raccolte nella pubblicazione Reinações de Narizinho, lanciato nel 1931.

L'obiettivo dell'autore era quello di produrre libri che ti piacessero tanto da bambini ao ponto de fazer quanto che volessero abitare quell'universo immaginario:

“Ainda ha finito per creare libri in cui i nostri figli hanno la possibilità di vivere. Non leggere e suonare nei forum, sim dwell, as morei no Robinson en 'Os Filhos do Capitão Grant"

In questo volume che Emília prende voce, lasciando Dona Benta e Tia Nastácia sbalordite con una trasformazione di boneca che, da muta, va a fallire persone brutte. La também esta o famoso pirlimpimpim pó fornito da Peninha.

Troviamo diverse pagine anche un Pedrinho tinto di un universo letterario che si identifica profondamente come un personaggio di Peter Pan perché, come lui, non vuole crescere.

È interessante vedere anche come le persone del mondo reale (Dona Benta, Tia Nastácia, Pedrinho) si mischiano con creature immaginarie dalle lendas brasiliane (o Saci, a Cuca) e internazionali (a Cenerentola, a Branca de Neve) in País das Favole.

Dona Benta lo rende trasparente in un tratto di Reinações de Narizinho come questi due universi sono stati mescolati:

"- Já não capisci questi meus net. Fazem tais coisas que o Sítio si sta liberando di contos da Carochinha. Non so mai quando è vero o falso. Questo matrimonio da peixe, per esempio, mi sembra brincadeira, ma non sarò ammirato in una bella giornata alzati qui um marito-peixe, nem che questa ragazza [Narizinho] venga da me, dimmi che sono benedetto duma sereiazinha... "

Nell'opera vediamo anche una critica dei valori eruditi e della scrittura del sapere a scapito della cultura popolare e della favola nazionale.

O livro si rinchiude con Pedrinho che torna in una grande città frustrato dal dover abbandonare quel meraviglioso mucchio di fantasie.

O classico dà letteratura per bambini Reinações de Narizinho Find-it è disponibile per il download in formato pdf.

O Picapau Amarelo (1939)

o gratis O Picapau Amarelo Começa con una lettera di Pequeno Polegar indirizzata a Dona Benta. Viene scritto un lungo anno sulla licenza di donare la casa in modo che la gente di Mundo da Fabula sia autorizzata a trasferirsi nel sito di Picapau Amarelo.

Una narrazione inizia con una bella definizione di quello che sarebbe il mondo della menzogna e il suo rapporto con la realtà, noi vessiamo:

"O Mundo de Lie, ou Mundo da Fabula, e come i grandi è consuetudine chamar a terra e come coisas do País das Maravilhas, la Dove abbiamo vissuto per anni e giganti, fada e sacis, pirati come Capitão Gancho e anjinhos come Flor das Alturas. Mas o Mundo da Fabula non è proprio un mondo di bugie, perché c'è un'immaginazione di milhões e milhões de crianças é tão real come le pagine di questo libro. O che capita che i bambini logo che si trasformano in grandi persone fingano di non accreditare, di non accreditare».

Dona Benta è d'accordo con la mossa, più impõe regras in modo che voi due mondi possiate coesistere. Tuttavia, al momento non sono riuscito a inviare una lettera di risposta per il Piccolo Polegar perché non ne avevo né il diritto. Bruciare un aiuto nessa tarefa e affrontare la mediazione tra i due mondi ed Emília.

Andremo a olio come regras, isso é, ogni gruppo deve stare dalla sua parte vicino, la gente di Mundo da Fabula si trasferisce sul posto.

Tra i nuovi residenti ci sono: o Pequeno Polegar, Branca de Neve, le principesse Rosa Branca e Rosa Vermelha, Gata Borralheira, Chapeuzinho Vermelho e o Peter Pan.

Uma curiosidade: il sito di Picapau Amarelo esiste effettivamente e si trova a Taubaté (Stato di San Paolo).

O Picapau Amarelo A prima vista, parte del pubblico dominio di isso può essere scaricata gratuitamente in formato pdf.

Un chave do tamanho (1942)

Lanciato nel 1942, nel pieno della seconda guerra mondiale, sottolinea o si intreccia con la vita sollevata da Monteiro Lobato.

Em Un chave do tamanho, Emília si reca alla fine del mondo per cercare la "casa das chaves", un luogo che si suppone possa ospitare tutti i chaves del mondo. Il suo obiettivo era disinnescare la guerra, porre fine ai conflitti.

Confusa con la quantità di chave presenti non locali, Emília finisce per disinnescare chave do tamanho, alterando così l'altezza di due homens.

Embora o il suo piano non è stato visto come pianificato, ma raggiungerà il suo obiettivo finale:

"Più alla guerra finita! Ah, isso acabou! Piccoli come gli Stati Uniti, voi non potete uccidervi per un altro anno e combattere come quei fucili terrificanti. O più che poterlo tagliare e tagliare: è come spilli o spine. Já é un grande coisa... (...) A vida agora comincerò de novo - e molto più interessante. Finiremo i canhões, i carri armati, la polvere da sparo e le bombe incendiarie”

o gratis Un chave do tamanho Find-it è disponibile per il download in formato pdf.

Monteiro Lobato e la letteratura per ragazzi brasiliana

Lo scrittore Monteiro Lobato è stato un precursore della letteratura per l'infanzia brasiliana. Negli anni in cui sono cresciuto - tra il 1920 e il 1945 - praticamente questo tipo di prodotto non esisteva. Scoprirai che i bambini brasiliani hanno accesso solo agli adattamenti e alle traduzioni della letteratura europea o del materiale didattico suggerito per le scuole.

Monteiro Lobato percebeu logo essa lacuna nel mercato editoriale nazionale. Insieme alla sua descoberta o voglia di allevare qualcosa rivolto esclusivamente ai bambini e l'entusiasmo di aprire una nuova strada alla letteratura brasiliana.

O scrittore confesso all'amico Godofredo Rangel:

"Cammino con varie idee. Uma: vestirsi a livello nazionale come favole velhas di Esopo e La Fontaine, tutte in prosa e moralità mexendo nas. Coisa per crianças. [...] Pregate, un favoloso nosso, con insetti daqui invece di due esotici, formato con arte e talento darà prezioso coisa. Come favole in portoghese che trovo, nelle traduzioni generali di La Fontaine, sono piccole moitas de amora do mato - espinhenta e impenetraveis. Cosa possono leggere i nostri figli? non vedo niente. Le favole saranno anche un começo di una letteratura che ci manca. Siccome ho un certo jeito per battere un gatto per cane, isto é, abilità per talento, sto pensando di iniziare una coisa. "

Oppure uno scrittore o un progetto davanti a lui e ha pubblicato decine di opere che si intendono come target o pubblico per i bambini.

Curiosità sulla vita di Monteiro Lobato

• Uno scrittore non è mai stato un grande da solo, soprattutto nella disciplina portoghese. Quando era giovane, Monteiro Lobato voleva essere rimproverato proprio nella cadeira delle lingue;
• Oltre ad essere uno scrittore, Monteiro Lobato è anche molto interessato alla pittura e alla produzione di alcuni cartoni e dipinti di natura morta. In una lettera al mio amico Rangel datata 9 novembre 1911, Lobato confessò: "Quando screvo, dipingo - dipingo meno male di quanto non faccia come un pennello";
• Monteiro Lobato è stato imprigionato per tre mesi durante il servizio militare;
• Uno scrittore vive in Argentina, dove mi sono trasferito nel 1946. I libri di Seus sono un enorme successo nei paesi dell'America Latina come l'Uruguay e l'Argentina.

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