Le prime 10 divinità indù e il loro simbolismo

A differenza di altre religioni che hanno seguaci in un gran numero di paesi, le divinità indù sono venerato principalmente in India, dove le loro leggende hanno avuto origine 4000 anni fa, nella Valle del indo.

Una delle differenze più interessanti rispetto alle altre culture è che gli dei indù sono adorati nella vita quotidiana; Non sono visti come figure astratte ma come parte intrinseca delle famiglie e della comunità. Vediamo quali sono gli dei indù più rappresentativi dell'induismo e qual è la sua mitologia associata.

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Le più importanti divinità indù

La mitologia indù conta circa più di 30 milioni di divinità, ma evidentemente ci sono alcune divinità più famose di altre e più venerate in tutta l'India. Qui esamineremo le divinità indù più conosciute

1. Brahma

Il supremo creatore dell'universo per gli indù è il dio Brahma, che può abitare sia gli esseri viventi che gli oggetti inanimati. Da questo dio derivano altri due dei indù, chiamati Deva e Devi, che rappresentano uno o più aspetti di lui.

R) Sì, Brahma è il creatore e il primo degli dei indù, il responsabile di aver creato tutto ciò che è noto all'uomo. Simboleggia una fonte di saggezza e rappresenta l'intelligenza.

Nelle immagini è rappresentato con quattro facce, che indicano la sua grande capacità di conoscenza, e quattro mani come segno dei vari aspetti della personalità umana: mente, intelletto, ego e coscienza.

2. Vishnu

Vishnu, il Conservatore, è una delle divinità indù esteticamente più belle e apprezzate dalla comunità indù. Lui è il Conservatore in vista di simboleggia l'ordine, la pace e l'amore universale. Il suo scopo è proprio quello di mantenere questi valori nel mondo ed è per questo che motiva i suoi fedeli ad essere persone compassionevoli e gentili con i loro pari. Questa divinità è solitamente rappresentata con la pelle blu.

Dopo Brahma, Vishnu risulta essere il secondo degli dei indù nella trilogia principale e Shiva è la terza divinità.

3. Shiva

Come accennato in precedenza, Shiva è la terza divinità della trinità degli dei indù, conosciuta come The Destroyer.

Rappresenta l'altro lato dell'Universo rispetto a Vishnu. Uno è l'inizio della vita, l'altro è la fine. Ma la fine vista come possibilità che tutto rinasca, perché ci sia la vita ci deve essere anche la morte. Così dovrebbe essere inteso nella filosofia indù, come energia positiva per l'equilibrio dell'universo.

Shiva è anche riconosciuto come il dio della danza, un'arte che per gli indù ha un grande significato religioso e spirituale. Il serpente al collo simboleggia l'energia vitale. Ha 19 reincarnazioni.

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4. Lakshmi

È la moglie di Vishnu, considerata la dea della fortuna e della bellezza. Risulta essere una delle divinità più venerate nelle case e negli affari dell'India.

La mitologia indù racconta una magnifica storia d'amore tra Lakshmi e Vishnu. Si dice che quando uno si reincarna l'altro lo fa allo stesso modo per stare insieme.

Alla dea Lakshmi è rappresentata come una bella donna con quattro braccia e che si alza in un fiore di loto, e vivi dove c'è industria, coraggio e virtù.

5. Krishna

Krishna è un altro degli dei indù che gli abitanti dell'Asia meridionale amano di più. Secondo la mitologia indù, è rappresentato come un eroe, leader, insegnante e amico. Ecco perché è chiamato l'abitante dei cuori.

Se facciamo un viaggio attraverso l'India, potremo vederne molte sculture e opere d'arte che lo presentano in forma umana, suonando quasi sempre un flautoBeh, è ​​molto appassionato di musica. Si dice che Krishna sia dotato di amore e abbia il potere di distruggere il dolore e i peccati.

6. Ganesha

Figlio di Shiva e della sua sposa Parvati, Ganesha si unisce a Krishna e Hanuman come uno degli dei indù più popolari nel subcontinente indiano.

Ha una testa di elefante con il corpo umano, ed è considerato il distruttore di ostacoli e un inviato della buona novella. È legato all'arte e alla scienza e si dice anche che sia il dio dell'intelligenza.

Una delle pratiche religiose più frequenti nella popolazione indù è pregare Ganesha prima di sposarsi, o quando si sta per realizzare un progetto.

7. Ramo

Protagonista di una delle opere più famose della letteratura indù, il testo Ramayanaana, Rama rappresenta un uomo esemplare con tutte le sue virtù: coraggio, bontà, devozione e pietà. Il suo ruolo è distruggere il male e combattere per il bene.

È il secondo avatar più importante di Vishnu e la sua storia ha un background negli eroi tribali indiani che esistevano migliaia di anni fa. È considerato un re e un dio.

8. Hanuman

Rappresenta un simbolo di forza e perseveranza. Gli indù lo invocano nei momenti difficili, tenendo presente che rappresenta energia e coraggio. È conosciuto come il Re Scimmia, per la sua forma di scimmia.

Hanuman è anche una divinità molto popolare in India (e nel mondo). Nella mitologia indù la sua fama deriva dalla sua grande lealtà al Dio Rama, di cui è devoto e compagno guerriero.

È anche uno studioso che conosce tutte le grammatiche ei libri sacri, ma così umile che non si vanta mai della sua conoscenza.

9. Saraswati

Le immagini la mostrano come una bella donna che suona la cetra su un fiore di loto. I suoi vestiti sono modesti, mostrando la sua predilezione per la conoscenza e la sensibilità.

Di tutti gli dei del pantheon indù Saraswati è quello che rappresenta la creatività, la musica e le arti, ecco perché è conosciuta come la Dea della Conoscenza. I credenti spesso lo invocano per migliorare la loro capacità di comprendere e apprendere nei momenti di studio.

10. Kali

Simboleggia il lato oscuro in armonia con il lato positivo. È duplice in natura e Viene mostrata più come una distruttrice di demoni che come un essere spietato e ostile.

Rispetto ad altri dei indù che possiedono bontà e buoni valori, si crede che la dea Kali sia nata dall'ira di Shiva e rappresenti quindi una forza distruttiva. Ecco perché è anche conosciuta come The Dark Mother.

L'immagine della Dea mostra una donna tarchiata con una collana fatta con i teschi dei suoi nemici sconfitti. Si dice che simbolizzi la morte dell'ego e la condizione temporanea del corpo umano.

Riferimenti bibliografici:

• Bakker, F. l. (1997). "Induismo balinese e lo Stato indonesiano: sviluppi recenti". Bijdragen tot de Taal-, Land- in Volkenkunde. Brillante. Deel 153, 1° Afl.: 15-41.
• Robinson, S. (2007), Enciclopedia dell'induismo. Routledge.
• Williams, R. B. (2001). Introduzione all'induismo Swaminarayan. Cambridge University Press. pp. 136–138.