תיאופרסטוס: ביוגרפיה של פילוסוף זה של האסכולה הפריפטית

לדבר על יוון העתיקה זה לדבר על ערש הפילוסופיה. ישנם שמות רבים של הוגי דעות ששרדו עד היום.

תיאופרסטוס הוא אחד מהם. מסיבה זו נקדיש מאמר זה כדי ללמוד קצת יותר טוב על חייו של האינטלקטואל הזה ומה העיקריים שאלות שהוא עבד עליהן בתחומי הדעת השונים שטיפח, שהיו שונות, מכיוון שהוא לא היה מוגבל רק להן פִילוֹסוֹפִיָה. אז בואו נתחיל בזה ביוגרפיה של תיאופרסטוס.

• מאמר קשור: "אריסטו: ביוגרפיה של אחד המפנים לפילוסופיה היוונית"

ביוגרפיה קצרה של תיאופרסטוס

הפילוסוף טירטמוס, הידוע יותר בשם תיאופרסטוס, נולד בשנת 371 לפני הספירה. ג. בארזוס, עיירה באי לסבוס. במקום זה הייתה גישה ראשונה לפילוסופיה, ואליקיפוס היה המורה שלו בתחום זה. לאחר אותו אימון ראשון, הוא החליט לעבור לאתונה, ערש ההוגים הגדולים.

שם הוא פגש את אריסטו, איתו התקשר עם ידידות גדולה. למעשה, מאמינים כי שניהם חלקו את הגלות שהתרחשה לאחר מותו של אפלטון, שהיה המורה של אריסטו ואולי גם של תיאופרסטוס עצמו. חושבים גם שהוא זה ששכנע אותו לעבור למיטילנה, מכיוון שהוא היה בארץ מולדתו.

למעשה, כדי לקבל מושג על הידידות הגדולה שאיחדה את שני ההוגים הללו, יש לומר זאת עצם השם, או ליתר דיוק, שם בדוי של תיאופרסטוס, ניתן על ידי אריסטו עצמו

. ביטוי זה התכוון, ביוונית קלאסית, לביטוי ואלוהים, או מה זהה, לדבר בצורה אלוהית. הכרה בכישורי השיחה שהפגין בדרך כלל במהלך השיחות.

באי לסבוס העמיקו שני הפילוסופים את ידיעותיהם במדעי הטבע השונים. תיאופרסטוס התמקד בצמחים, ואילו אריסטו העדיף ללמוד כל מה שקשור לבעלי חיים. ידידותם תוביל אותם לחלוק את הנסיעה למקדוניה באופן שווה., בו אריסטו יהפוך לחונך של אלכסנדר הגדול. השלימו משימה זו, שניהם חזרו לבירת יוון.

חזרה לאתונה ומותו של אריסטו

חזרה באתונה, אריסטו לקח על עצמו את הנהגת הליסיאום, בית הספר לפילוסופיה שהוא עצמו יצר לפני מספר שנים. אך הסכסוכים הפוליטיים בין יוון למקדוניה שהתעוררו לאחר מותו של אלכסנדר גרמו לדמות כמו אריסטו לעזוב שוב את העיר. זה היה אז שתאופראסטוס לקח על עצמו את בית הספר הפריפטי.

אריסטו נפטר כעבור כמה שנים, בסביבות 322 לפני הספירה. ג. תיאופרסטוס עדיין ינהל את בית הספר הזה זמן רב. יתר על כן, על פי רצונו המפורש של חברו, הוא נכנס לתפקיד האפוטרופוס של בני אריסטו, ביניהם ניקומאכוס המפורסם. לא רק זה, תיאופרסטוס ירש גם את הספרייה המרהיבה של אריסטו, כולל כתבי היד המקוריים של עבודותיו שלו.

כזה היה הביטחון שהיה לאריסטו בתיאופראסטוס, שהוא גם הבהיר שהוא רוצה זה היה המנהל החדש של ה- Lyceum, שהפך אותו לסמכות הגבוהה ביותר במקדש זה של ארצות הברית לדעת. עובדה זו יצרה חיכוך מסוים, שכן עמדה זו הייתה נחשקת ביותר ופילוסופים אחרים, כגון עודמו דה רודאס ואריסטוקסמו שאפו להגיע אליו יום אחד, אך החלטה זו קיצצה את החלטתם תוכניות.

מנהלת הליציאום ובשנים האחרונות

תיאופרסטוס, אם כן, היה אז המנהל החדש של ליסאום וגם של בית הספר הפריפטי, ארגון שחווה צמיחה רבה בפיקודו. אומרים שהיו אלפיים תלמידים. הוא היה אחראי על המוסד במשך שלושים וחמש שנים, לפני שהעביר את השרביט לסטרטו דה למפסקוס.

תיאופרסטוס הגדול נפטר באתונה, כשהיה בן 85. על פי הסיפורים שנשתמרו באותה תקופה נראה שאחת ממילותיו האחרונות הייתה: "מתנו בדיוק כשהתחלנו לחיות." מרבית הנתונים הביוגרפיים על חייו של מחבר זה מקורם במסמכים של דיוגנס לארצ'יו, שהנציח את חייהם של הוגים זו ואחרים באמצעות הכרך, חייהם ודעותיהם של פילוסופים דָגוּל.

מותו של תיאופרסטוס היה גורם אבל לכל העיר אתונה. חלק גדול מהאוכלוסייה השתתף במסע ההלוויה לליווי שרידיהם הקברניים. בצוואתו ציין כי משאלתו היא שביתו והגינה שלו יהפכו למפקדה ללמידה, כלומר מרכז נוסף בו נלמדו פילוסופיה ודיסציפלינות אחרות.

א) כן, גם לאחר מותו, תיאופרסטוס דאג כי לתלמידים חדשים תהיה הזדמנות להמשיך ללמוד ולטפח, הרחבת הידע לטובת האנושות כולה. באשר לספרייה שלו, הוא הוריש אותה לנלו, אחד מתלמידיו. בין כל אותם ספרים נותרו המקוריים של אריסטו, מה שהופך את האוסף לא יסולא בפז.

• אתה עשוי להתעניין ב: "אפלטון: ביוגרפיה של הפילוסוף היווני הקדום הזה"

יצירת תיאופרסטוס שנשמרת

ההערכה היא שעבודתו של תיאופרסטוס הכילה יותר ממאתיים כרכים. עם זאת, רק מעטים מהם שרדו עד היום, אלה שהיו החשובים ביותר בזמנים מסוימים לכן הם הועתקו בכמות גדולה יותר, ובכך הגדילו את האפשרויות שנשמרו בתכנים האמורים מזג אוויר.

מבין כולם, אולי החשובים ביותר הם שני אוספים בנושא בוטניקה. בואו נזכור שבזמן שהותו באי לסבוס יחד עם אריסטו, הקדיש תיאופרסטוס את רוב השטחים זמן למחקר זה, ולכן אין זה מפתיע שכל העבודות הללו באו לידי ביטוי בעבודות של גדול עוצמה. בין שני האוספים ישנם חמישה עשר ספרים העוסקים במיני צמחים ותפקידיהם.

עבודת הדמויות שלו ידועה גם כן. זו סאטירה מוזרה על סוגים שונים של אנשים שמישהו עשוי לפגוש בה החברה האתונאית באותה תקופה התמקדה בדרך כלל בפרטים השליליים של אלה יחידים. העבודה מורכבת מכשלושים דוגמאות לדמויות אלה, בצורת סקיצה.

כמובן, הוא שיקף גם את הידע שלו בפילוסופיה. חלק מהעבודות שנשמרות בעניין זה עוסקות במטאפיזיקה, תוך ניסיון להתקרב לעקרונות השולטים העולם שלנו, בעוד שאחרים הם קומפנדום של התיאוריות השונות שהוציאו מחברים אחרים אודות תחושות. באופן ספציפי, בעבודה זו תיאופרסטוס מספר לנו על חיבורים של הוגים כמו פרמנידס, דמוקריטוס ואפילו אפלטון עצמו.

אבל גם נשמרים כתבים אחרים בנושאים המגוונים ביותר. נראה כי תיאופרסטוס אהב לחשוב ולכתוב על כל אותם אלמנטים שהוא יכול היה לתפוס. לכן אנו יכולים למצוא יצירות הקשורות למושגים שונים כמו אש, רוח או סוגים שונים של סלעים. מחבר זה ניסה למצוא הסברים למקור ולמאפיינים של כל אחד מהאלמנטים הללו.

אֲפִילוּ העז עם חיבור על מטאורולוגיה, מנסה לאסוף את כל השיטות הידועות לחיזוי, בהתבסס על האותות של ה- הטבע, השינויים שהיו מתרחשים במזג האוויר במהלך הימים הבאים או בשונה עונות השנה. מידע מסוג זה היה שימושי לכלל האוכלוסייה, אך במיוחד לאלה שעבדו בשדות או היו נווטים.

כמובן שגוף האדם עצמו היה נושא נוסף ששימש תיאופרסטוס בכמה ספרים. הזיעה משכה את תשומת ליבו, והוא ניסה לברר מדוע הנוזל הזה נוצר בגופנו ומה המאפיינים שלו. כמו כן, עצם תחושת העייפות היוותה עבורו גם מושא למחקר. באחד מספריו הוא עוסק ברשימת הסיבות שיכולות לגרום לכך וגם מה ההשלכות.

זו לא התחושה היחידה שתפסה את תשומת לבו של תיאופרסטוס. סחרחורת הייתה עוד מצב שהוא לא הבין טוב באותה תקופה, ולכן מחבר זה ניסה לחקור אותו עוד על מנת למצוא את הסיבות שהוסתרו מאחורי התופעה המוזרה הזו, כדי להבין טוב יותר מדוע מנגנון זה התרחש בגוף האדם בוודאות אירועים.

במהלך לימודיו תיאופרסטוס גם כן הספיק להתקרב לעולם הזואולוגיה. בתוך אזור זה נראה כי החיות שהכי משכו את תשומת ליבו היו הדגים. באופן ספציפי, הוא התעניין באותם מינים שלא התנהגו כמו שאר הכמרים ובמקום להישאר במים כל הזמן הם ביצעו התנהגויות מוזרות כמו יציאה לחוף, קפיצה מהמים ואפילו הסתתרות מתחת לשטח ארץ.

ללא ספק, היו מספר עצום של נושאים שתיאופרסטוס טיפח במשך כל שנות המחקר. יש לזכור כי אלה רק חלק קטן מיצירותיו, שכן הרוב המכריע לא כרכים נשמרים ואת נושאיו ניתן לאינטואיציה רק ​​באמצעות הפניות של אחרים מחברים.

כמה מהנושאים של ספרים אלה היו לוגיקה, פסיכולוגיה, פיזיקה, פוליטיקה, אתיקה, רטוריקה, מוסיקה ושירה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קובייר, ג ' (1830). הרצאה תשיעית - תיאופרסטוס. הרצאותיו של הברון קובייר על תולדות מדעי הטבע. כתב העת הפילוסופי החדש של אדינבורו.
• דורנדי, ט. (2013). דיוגנס לארטיוס: חייהם של פילוסופים בולטים. הוצאת אוניברסיטת קיימברידג '.
• לונג, ג ' (1842). תיאופרסטוס. פני ציקלופדיה של החברה להפצת ידע שימושי.
• וולטון, ס.א. (2001). תיאופרסטוס על לינגוריום: היסטוריה מימי הביניים והמודרנית המוקדמת מהמסורת הלפידרית הקלאסית. תולדות המדע.