תורת הידע של אריסטו, ב -4 מפתחות

בהיסטוריה של הפילוסופיה, תורת הידע של אריסטו היא אחד המרכיבים האינטלקטואליים הרלוונטיים ביותר בבניית התרבות המערבית. למעשה, למרות שמעולם לא שמענו על החכם היווני הזה (עד כמה שזה קשה היום), מבלי משים יצירותיו הפילוסופיות משפיעות על צורת החשיבה שלנו.

נראה עכשיו מהי תורת הידע של אריסטו?, דרך להבנת האופן שבו נוצרת הפעילות האינטלקטואלית שלנו.

• מאמר קשור: "100 המשפטים הטובים ביותר של אריסטו"

תורת הידע של אריסטו

אלה המרכיבים העיקריים שמבנים את תורת הידע של אריסטו. עם זאת, יש לקחת בחשבון שיש בו פערי הסבר רבים, בין היתר כי בתקופה של הוגה דעות זה לא היה נהוג לפתח מערכות פילוסופיות רבות.

1. עדיפות החושים

על פי תורת הידע של אריסטו, החושים הם נקודת המוצא של כל סוג של ידע. המשמעות היא שכל מידע שעשוי לעורר פעילות אינטלקטואלית נמצא בנתונים התחושתיים "הגולמיים" החודרים לגופנו דרך העיניים, האוזניים, הריח, וכו '

במובן זה, המחשבה האריסטוטלית שונה בבירור מרעיונותיו של אפלטון, שכן את מי שמקיף אותנו אי אפשר לדעת וגם לא יכול לייצר פעילות אינטלקטואלית משמעותית, בהתחשב בכך זֶה החומר ניתנת לשינוי וכל הזמן משתנה.

• אולי יעניין אותך: "במה דומים הפסיכולוגיה והפילוסופיה?"

2. יצירת מושגים

כפי שראינו, תהליך יצירת הידע מתחיל בגירויים חושיים. עם זאת, עד לשלב זה התהליך זהה למה שלפי פילוסוף זה מתרחש במוחם של צורות אחרות של חיי בעלי חיים. ידע זה הוא מסוג רגיש, ואינו בלעדי לבני האדם.

תהליך ההכרה האנושי כראוי, על פי תורת הידע של אריסטו, מתחיל בדרך שבה אנו מעבדים נתונים חושיים כדי להגיע למסקנות מופשטות יותר ממה שראינו, שמענו, נגענו, הרחנו או התענג. לשם כך, קודם כל השכל הישר מאחד את המאפיינים של האובייקט או הישות שאנו תופסים ליצור "דימוי מנטלי" שלו בזכות יכולת הדמיון שלנו.

כך שגם אם הכל מתחיל בהתרשמות התפיסתית, הכרחי שמידע זה יעבור שורה של מנגנונים נפשיים. איך אתה עושה את זה?

3. לדעת זה לזהות

כפי שאריסטו מודה שהמציאות מורכבת מרכיבים משתנים, כיוון שידע פירושו לדעת לזהות מהו כל דבר. תהליך זיהוי זה מורכב מהכרה בסיבה היעילה, הפורמלית, החומרית והסופית. כל אלה הם פוטנציאלים שעבור אריסטו שוכנים בחומר ושמאפשרים לנו להבין כל דבר ולמה הוא יהפוך.

לפיכך, שילוב הדמיון והזיכרון לא רק גורם לנו לשמור על דימוי של מה שחווינו באמצעות החושים, אלא גם נותן לנו יצירה ראשונה המבוססת על מה אנו יכולים להמשיך להבין מה הפוטנציאלים של כל דבר, באיזה אופן הוא וכיצד הוא משתנה. לדוגמה, הודות לכך אנו יודעים שעץ יכול לצמוח מזרע, וגם שניתן להשתמש בחלק מהעץ לבניית בתים וסירות.

אז זה, מההתרשמות שהותירו החושים, אנו יוצרים הפשטות. הפשטות אלה אינן השתקפות של מציאות המורכבת מרעיונות טהורים, בדיוק כפי שאפלטון האמין, אך הם ייצוג של איכויות הכלולות ביסודות חומריים המרכיבים את המציאות הפיזית.

4. יצירת אוניברסאליות

במקביל ליצירת התמונה, אנו יוצרים אוניברסלי של הרעיון הזה, כלומר הרעיון שניישם לא רק על מה שראינו, שמענו, נגענו ו התענג, אך גם על יסודות היפותטיים אחרים שאיתם לא באנו במגע ישיר, מצד אחד ואחרים שלא ראינו קודם לכן אַחֵר.

עבור אריסטו, התהליך שבו האוניברסאלי נוצר מהתרשמות זה נעשה על ידי משהו שהוא מכנה "הבנת סוכן", בעוד שההכרה באוניברסאלי בצורות החדשות של גירויים חושיים מתבצעת על ידי "הבנת המטופל".

מורשת אינטלקטואלית שעדיין משפיעה עלינו כיום

אריסטו הוא והיה אחד הפילוסופים היוונים הזכורים ביותר בהיסטוריה, ולא בלי סיבה. השפעות החשיבה שלו קיימות עד היום, יותר משני אלפי שנים לאחר לידתו.

הסיבה? יחד עם עבודתו של אפלטון, עבודתו בפילוסופיה האפיסטמולוגית הניחה את הבסיס לתרבות המערבית בהשפעתה הנצרות, שבימי הביניים ביטאה את הסברי הטבע שלה באמצעות הרעיונות של זה הוגה.

כיום השפעות הכנסייה כבר אינן מורגשות כל כך, אך אלמנטים רבים ששימשו לעיצוב תורתה עדיין תקפים והמחשבה האריסטוטלית היא אחת מהן. למעשה, מאז הרנסנס, במקביל שהתחיל להטיל ספק בידע הזה כשגילה האל, התחזקו גם עקרונותיו של אריסטו, עד כדי עשייה זֶה אחד הזרמים העיקריים של הפילוסופיה, כגון אמפיריציזם, היה חייב לחלוטין בעבודות היוונית.