התנהגות חברתית: הגדרה ותיאוריות הסבר

בני אדם הם ישויות ביו-פסיכו-חברתיות, כלומר מרכיבים בעלי אופי ביולוגי, פסיכולוגי וחברתי מתקיימים יחד בכל אחד מאיתנו. לגבי התנהגות חברתית, זו תהיה תוצאה של המיזוג בין מאפיינים גנטיים (DNA) וגורמים סביבתיים המקיפים את הפרטים.

עם זאת, בפועל איננו יכולים להפריד אלמנט אחד מהשני כדי ללמוד אותם בנפרד. האמת היא שלמרות שכל אדם הוא משהו לכאורה מבודד, כולנו מגדירים את עצמנו לפי התנהגות חברתית.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

מהי התנהגות חברתית? הַגדָרָה

כדי להבין נושא מורכב כמו התנהגות חברתית, יש צורך לסקור כמה מהתיאוריות העיקריות. כך נוכל להכיר את הנושא.

מאז העת העתיקה, פילוסופים הרלוונטיים במחשבה המערבית כמו אריסטו כבר הביטו בחשיבות ההתנהגות החברתית והחברה לחייהם של אנשים. עבור הפולימת, האדם היה חיה חברתית שפעולותיה האינדיבידואליות היו בלתי נפרדות מהחברתיות, שכן בחברה אנו נוצרים מבחינה מוסרית, להיות אזרחים ולהתייחס לסביבה.

מתוך רעיונות אלה נוכל לשרטט הגדרה פשוטה של ​​מהי התנהגות חברתית: מכלול הנטיות ההתנהגותיות שבהן יש השפעה רבה של האינטראקציות חֶברָתִי.

כפי שראינו בעבר, זה נושא מורכב, ולכן עדיף להכיר את התיאוריות יותר רלוונטי להתנהגות חברתית כדי שתדע כיצד האנשים סביבך יכולים לפעול יום יומי.

תיאוריות עיקריות

התיאוריות החשובות ביותר של התנהגות חברתית הן הבאות.

1. תיאוריה של השפעה חברתית

השפעה חברתית היא תהליך פסיכולוגי חברתי שבו נושא אחד או יותר משפיעים על התנהגותם של אחרים. בתהליך זה נלקחים בחשבון גורמים כמו שכנוע, קונפורמיות חברתית, קבלה חברתית וצייתנות חברתית.

למשל, כיום מקובל לראות כיצד ברשתות החברתיות מה שמכונה "המשפיעים" משפיעים בצורה משמעותית על התנהגות חברתית, במיוחד אצל מתבגרים. השפעה זו יכולה להיות משני סוגים:

השפעה אינפורמטיבית

קורה כאשר אדם משנה את החשיבה או ההתנהגות שלו כי הוא מאמין שעמדתו של האחר נכונה יותר מאשר שלך. זה אומר שיש תהליך המרה.

השפעה רגולטורית

שלא כמו האינפורמטיבי, זה מתרחש כאשר אדם אינו משוכנע לחלוטין מהעמדה של ה אחר, ובכל זאת, רצון להתקבל על ידי אחרים, בסופו של דבר פועל נגד שלהם אמונות.

• אולי יעניין אותך: "ניסוי הקונפורמיות של אש: מתי לחץ חברתי יכול"

2. תורת ההתניה הקלאסית

איוון פבלוב מאשר שגירוי מתאים לתגובה מולדת, אך טוען זאת אם הגירוי הזה קשור לאירועים אחרים, נוכל לקבל התנהגות אחרת. לפי פבלוב, באמצעות גירויים מושרים, ניתן לשנות התנהגויות של אנשים.

מכאן בעיקר מגיע השיווק. למשל, אם בקמפיין פרסומי המוצר משויך לגירוי נעים לאנשים (חיוכים, חופים, יופי) זה יתורגם לכמות גדולה יותר של מכירות.

3. תורת ההתניה האופרנטית

פותח על ידי ב. ו. סקנר, התניה אופרנטית זוהי דרך למידה המבוססת על תגמולים ועונשים. התניה מסוג זה טוענת שאם ההתנהגות מביאה איתה תוצאה, בין אם זו שכר או עונש, התוצאה של ההתנהגות שלנו תוביל אותנו ללמידה.

סוג זה של התניה נחקר לעתים קרובות במהלך למידה בשלב מוקדם בהתפתחות (בינקות), אך הוא מסוגל להסביר התנהגויות רבות אחרות.

4. תיאוריית למידה שילוחית

בלמידה שילוחית (למידה על ידי חיקוי), חיזוק הוא תכונה נוספת; מתמקד בעיקר בתהליכי חיקוי קוגניטיביים של הפרט הלומד עם דמות מודל. בשנים הראשונות, ההורים והמחנכים יהיו המודלים הבסיסיים לחיקוי.

הרעיון הוצע על ידי הפסיכולוג אלברט בנדורה בתיאוריית הלמידה החברתית שלו ב-1977. מה שהוא מציע הוא שלא כל למידה מושגת על ידי התנסות אישית בפעולות.

5. תיאוריה חברתית-תרבותית

התיאוריה החברתית-תרבותית של ויגוצקי מדגיש את האינטראקציה של צעירים עם הסביבה הסובבת אותם, הבנת התפתחות קוגניטיבית כתוצאה מתהליך רב סיבתי.

פעילויות שהם עושים ביחד נותנות לילדים את ההזדמנות להפנים דרכי החשיבה וההתנהגות של החברה בה הם נמצאים, התאמתם כ שֶׁלוֹ.

הקולקטיביות וההמונים

חקר הפסיכולוגיה של ההמונים מגיע בתחילה מהמסורת הפסיכואנליטית. מה שהוא ביקש היה להגביר את השפעת פעולותיהן של קבוצות גדולות על האדם המבודד; כלומר, על זהותו של זה, ולהבין כיצד פעולות אלו משפיעות על תנועות תרבותיות וסוגים אחרים.

עם זאת, במהלך המאה העשרים גם הביהביוריזם וגם הזרם הקוגניטיבי-התנהגותי הם התחילו להסביר את החלק הזה בחיי האדם, מתוך חקר הגירויים והתגובות שהופעלו באמצעות רשומות.

כפי שראינו עד כה, התנהגות חברתית היא באמת נושא די עמוק שבו יש מגוון של מערכות יחסים של משוב, תוך התחשבות בכך שהתנהגות של אדם אחד משפיעה על התנהגותו של אחר, ובכך מעצבת השפעה בטחונות.

לסיכום

זה ברור ש הבנת התנהגות חברתית בצורה מדויקת אינה אלא אוטופיה, אולי בגלל שבחברה אנחנו יותר בלתי צפויים מאשר אינדיבידואליים. עם זאת, יש לקחת בחשבון את הגורם החברתי בכל ניתוח התנהגות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בנדורה, א. (1986). יסודות חברתיים של מחשבה ופעולה: תיאוריה קוגניטיבית חברתית. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• פבלוב, אני. פ. (1927). רפלקסים מותנים: חקירה של הפעילות הפיזיולוגית של קליפת המוח. תרגם וערך ג. V. אנרפ. לונדון: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד. ע. 142.