Education, study and knowledge

תורת האתיקה של קרול גיליגן (הסבר ומסכם)

האתיקה של הטיפול היא תיאוריה שפותחה על ידי הפסיכולוגית האמריקאית קרול גיליגן בתור א תיאוריה מוסרית על עקרונות של אופי אוניברסלי בבני אדם ביחס לאתיקה של צֶדֶק.

אתיקה של טיפול של Gilligan et al נועדה לטעון את הזכות אנשים כלפי הטיפול באחרים ושוויון ההתפתחות המוסרית והאתית בין גברים ו נשים.

תיאוריה זו צצה כחלופה לתיאוריית ההתפתחות המוסרית של לורנס קולברג משנות ה-80, אשר תוסבר בקצרה בחלק הבא כדי להיכנס לנושא.

בתורו, יוצגו כמה טיעונים הקשורים לשתי התיאוריות, בהתבסס על סקירה חסרת פניות של כמה מקורות ביבליוגרפיים על מודלים של התפתחות מוסרית.

  • מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

התקדים של תורת ההתפתחות המוסרית של קולברג

הפסיכולוג לורנס קולברג פיתח מודל של חשיבה מוסרית שחולק לשישה שלבים ושלוש רמות שונות, בהנחה שילדים מגיעים לרמות מוסריות גבוהות יותר ככל שהיכולת הקוגניטיבית שלהם גדלה ביחס לגיל ולהשכלה.

הניסוי שערך קולברג כדי להרחיב את התיאוריה שלו נוצר כתוצאה מהניתוח שביצע בעבודת הדוקטורט שלו על תורת ההתפתחות המוסרית ז'אן פיאז'ה. ניסוי זה התבסס על חשיפת דילמות מוסריות בפני הנבדקים המשתתפים, צורך לבחור בין ציות לנורמות או לא לציית להם לטובת אדם אחר (לדוגמה, הדילמה של היינץ, המורכבת מהצבת מצב שבו אתה חייב להחליט בין גניבת תרופה לאדם חולה, אי יכולת לקנות אותה, או כיבוד החוק לבין אותו אדם שנגמרת לו התרופה. צריך ל).

instagram story viewer

הרמות השונות של חשיבה מוסרית שמעלה חולברג בעת פיתוח התיאוריה שלו יוצגו בקצרה להלן.

רמה א'. מוסר טרום ריכוזי (4-10 שנים)

  • שלב 1. הם מצייתים לכללים כדי להימנע מענישה
  • שלב 2. בצע פעולות כדי לקבל תועלת כלשהי.

הנה יש פרספקטיבה אינדיבידואליסטית, המבוססת על עיקרון של נהנתנות. ילדים מונעים מהאינטרסים שלהם.

  • אולי יעניין אותך: "אישיות אגוצנטרית: 15 תכונות אופייניות"

רמה II. מוסר קונבנציונלי (10-13 שנים)

  • שלב 3. הם רוצים לרצות אנשים אחרים שחשובים להם.
  • שלב 4. לכבד נורמות חברתיות כדי לשמור על סדר חברתי.

פה הפרספקטיבה האינדיבידואליסטית של השלב הקודם מתחילה להתמזג לפרספקטיבה המכוונת יותר לטובת הקרובים אליך, כמו חברים ומשפחה. הם דואגים להיות "ילדים טובים" ולהימצא חן בעיני אנשים אחרים.

רמה III. מוסר פוסט קונבנציונלי (התבגרות-בגרות מוקדמת)

  • שלב 5. באמת אכפת לך מזכויות החברה.
  • שלב 6. כיבוד זכויות אוניברסליות.

הרמה השלישית היא זו של המוסר האותנטי. מכיר בהתנגשות בין שני אמות מידה מוסריות וסיבות להחלטה לבצע התנהגות כזו או אחרת המבוססת על עקרונות הצדק והשוויון. כמו כן, מודל זה לא היה חף מביקורת, כפי שנראה להלן, וביניהם ראוי להדגיש את המודל שגיליגן מניח כחלופה.

שלבי אתיקה של טיפול
  • אולי יעניין אותך: "תורת ההתפתחות המוסרית של לורנס קולברג"

אתיקה של אכפתיות של גיליגן

הביקורות העיקריות שהושמעו על המודל של קולברג מתבססות בעיקר על כך שהוא לא ביצע את המחקר שלו במצבים אמיתיים, אלא בהקשר ניסיוני.

ביקורת נוספת על מחקר זה הייתה שהניסוי של קולברג יכול להיות מוטה, והראה תוצאות בנשים עם רמות בינוניות של התפתחות מוסרית; בניגוד לגברים, שהגיעו לרמה הגבוהה ביותר של התפתחות מוסרית בשיעור גדול.

בגלל המסקנות השנויות במחלוקת הללו קרול גיליגן, שהייתה סטודנטית שלו באוניברסיטת הרווארד משתף פעולה במחקר שלו, מחליט לפרט את התיאוריה שלו לגבי אתיקה של טיפול, לרעת התיאוריה האוניברסליסטית של קולברג.

א) כן, האתיקה של טיפול של קרול גיליגן קמה כמקביל לתיאוריית ההיגיון המוסרי של קולברג, שחקר עם ערכים שגיליגן טען שהיו חשובים יותר לגברים, כמו מעקב אחר נורמות מבוססות חברתית ולא לפגוע באחרים, תוך השארת ערכים כמו חשיבות הטיפול באחרים אנשים.

עם זאת, המחקר של גיליגן לא קיבל תמיכה מספקת בתחילה, ולכן, הוא המשיך לחקור במטרה להשיג מוצקות רבה יותר בתיאוריה שלו.

גיליגן רצתה לחקור את הדרך שבה נשים קיבלו החלטות מוסריות כשהן מתמודדות עם דילמות שונות. במחקר שלו היו מצבים בהם ניתן לפעול עם מוסר, לראות בכך מושג של אחריות נגד אנוכיות, אחריות מובנת כחובה לדאוג לאנשים אחרים ולא לגרום נזק.

לאחר ניתוח התוצאות, גיליגן הציג את המסקנה שנשים מתמקדות פחות בצדק ובהגינות מופשטת, וחושבות יותר על האחריות שיש להן כלפי אנשים ספציפיים של סביבתו.

כתוצאה ממחקריה היא פיתחה את תורת ההתפתחות המוסרית שלה בנשים, המחולקת ל-3 רמות.

שלב 1. היו מכוונים להישרדות אישית (טרום קונבנציונלית)

ברמה הראשונה זו, נשים מתמקדות בעצמן, במה שהכי טוב עבורם ובמה שמשרת אותם בשימוש מועיל כלשהו.

מעבר 1. מאנוכיות לאחריות

במעבר זה לרמה המקובלת, הם מתחילים להתחשב יותר ביחסים שלהם עם אחרים, בהיותם פחות אינדיבידואליסטים.

שלב 2. בונדר כצורה של הקרבה עצמית (קונבנציונלית)

בשלב קונבנציונלי זה, זה כאשר באמת אכפת להם מהטיפול באחרים בצורה חסרת אנוכיות.

מעבר 2. מטוב אל אמת

הם מקפידים לשקול את החלטותיהם על סמך ההשלכות שעלולות להיות להן. הם מפתחים את החשיבה המוסרית שלהם עד כדי התחשבות תמיד בצרכים של אחרים, מבלי לאבד את עיניהם. הם מתחילים למצוא איזון בין טיפול עצמי ודאגה לקרובים אליהם.

רמה 3. מוסר של אי אלימות (פוסט קונבנציונלי)

זהו השלב הגבוה ביותר שניתן להגיע אליו ברמת ההיגיון המוסרי, הפוסט-קונבנציונלי. כשהם מגיעים לרמה זו, הם לוקחים אחריות על ההחלטות שלהם כי הם שולטים בחייהם.. זוהי הרמה שבה נוצר איזון מוסרי בין התמקדות בעצמה ובאחרים.

  • מאמר קשור: "מהי התנהגות פרו-חברתית וכיצד היא מתפתחת?"

התפתחות מוסרית לפי גיליגן

עבור גיליגן, הדילמה המוסרית הגדולה ביותר שהיתה לאישה התבססה עליה הקונפליקט שהיה לך בין הצרכים שלך לבין הטיפול באנשים אחרים.

במודל שלה גיליגן מניחה שההעדפות של נשים כלפי טיפול באחרים כמו אחריות מוסרית, מבוססת על אחריות, במידה רבה יותר, לטיפול ב שזה עתה נולד. התוצאה של זה היא שניתן למצוא מאפייני אישיות בכל החברות והתרבויות. נשים שהן מושרשות יותר בקשר עם אנשים אחרים מאשר תכונות אישיות הן בדרך כלל זָכָר.

המאפיינים הבסיסיים המופקים מהתיאוריה של קרול גיליגן על אתיקה של טיפול הם: טיפול, אחריות, קהילה, טיפול ותלות הדדית. הכוח שמניע אותם הוא שיתוף פעולה הדדי שמתבצע באמצעות מיומנויות כמו אמפתיה ויכולת לקיים יחסים בין אישיים. זה מונח כך בניגוד לאתיקה של צדק, שערכיה כוונו יותר לאינדיבידואליות, עצמאות, אובייקטיביות, חופש, שוויון וצדק, מונעים על ידי הגיון וציות לכללים נקבע.

  • מאמר קשור: "5 דוגמאות לתפקידים מגדריים (והשפעותיהם על החברה)"

מסקנות על תורת האתיקה של קרול גיליגן

לסיכום, יש לציין כי יש חקירות שבוצעו לאחור שלא מצאו הבדלים גדולים מבחינת המגדר ביחס להיגיון מוסרי.

113 מחקרים נותחו בהקשר זה והגיעו למסקנה שנשים חשבו יותר במונחים הקשורים לטיפול, במישור הקשרי; בעוד שגברים נהגו לעשות זאת במונחים הקשורים לצדק, הממוקם במישור רשמי ומופשט יותר. גזר דין שההבדלים בין שני המינים היו קטנים.

מחקרים אחרים שבוצעו בטכניקות רדיולוגיה של הדמיה עצבית מצאו שנשים ראו פעילות רבה יותר מוח באזורים הקשורים להנמקה מבוססת טיפול (צינגול אחורי, קדמי ואינסולה קודם); בעוד שגברים הציגו פעילות רבה יותר באזורי מוח אחרים הקשורים לעיבוד הקשור לצדק (סולקוס טמפורלי עליון).

במחקר מאוחר יותר, גיליגן טוען שההתפתחות המוסרית של נשים וגברים כאחד מגיעה להתפתח מעבר להיגיון במונחים מופשטים. מסיבה זו, במחקרו, הוא השתמש בדילמות מוסריות המיושמות במצבים אמיתיים שעלולים להתעורר עבור האנשים המוערכים בשלב מסוים בחייהם.

תוצאה בולטת של הניסוי של גיליגן ועמיתיו הייתה שהם הצליחו לראות שהרבה עשרים ומשהו לא מרוצים יכולתם להגיון מוסרי, בהתחשב בכך שהוא לא היה מפותח ובתמורה היה לו יכולת מעולה לחיות עם סתירות מוֹרָל.

מצד שני, יש לציין שהמודל של גיליגן התקבל למדי על ידי קהילת הפסיכולוגיה של פיתוח כאשר הוא מתבצע בהקשר אמיתי, ומשקף גם מערכת ערכים חלופית ביחס לזו המוצעת על ידי קולברג. כמו כן, ראוי לציין כי קולברג הוסיף שלב שביעי במודל החשיבה המוסרית שלו והמודל שלו הסכים יותר עם המודל של גיליגן..

העדכון האחרון לדגמי Gilligan ו-Kohlberg מעמיד את החבות הזו עם ביחס לאנשים אחרים היא הרמה המקסימלית שניתן להגיע אליה בפיתוח החשיבה מוסר השכל. שני הפסיכולוגים מסכימים על החשיבות הבסיסית עבור שני המינים של מערכות יחסים עם אנשים אחרים, כמו גם חמלה ודאגה לזולת.

12 הפסיכולוגים הטובים ביותר בפואנטה אלטו (צ'ילה)

הפסיכולוג הקליני פרנסיסקה לאראגויבל היא בוגרת פסיכולוגיה מאוניברסיטת דל פציפיפיקו, בעלת תואר שני ...

קרא עוד

11 הפסיכולוגים המובילים בפיין

הפסיכולוג הקליני מרסלה בולנס מאחוריו ניסיון של למעלה מ 12 שנים, בהן עבד לאורך הקריירה במרכזים שונ...

קרא עוד

11 הפסיכולוגים הטובים ביותר באסטלה

הפסיכולוג מוניקה טנקו הוא בעל ניסיון מקצועי של למעלה מ -20 שנה ולאורך כל הקריירה שלו התמחה לשרת מ...

קרא עוד

instagram viewer