25 סוגי התרבות החשובים ביותר

תרבות היא מושג שקשה להגדיר, מאחר וזו תופעה כל כך מורכבת שאין קריטריון אחד לומר מה יש ומה לא תרבות.

מונח זה משמש בצורה מאוד דו-משמעית ורב-גונית בשפה הפופולרית, תוך יכולת להתייחס אליו התרבות של מדינה או אזור למאפיינים של מעמד חברתי, בין רבים אחרים היבטים.

הַבָּא ננסה לראות את סוגי התרבות השונים על סמך קריטריונים שונים, בנוסף לתת מספר דוגמאות מכל אחת.

• מאמר קשור: "אנתרופולוגיה: מהי ומהי ההיסטוריה של דיסציפלינה מדעית זו"

סוגי התרבות העיקריים, מסווגים

רעיון התרבות תמיד היה קשה מאוד להגדרה. לאורך ההיסטוריה המונח "תרבות" הוגדר מחדש בכל כך הרבה דרכים, עד שניתן לראות כמעט כל התנהגות כתרבותית בהתאם לקריטריונים שבהם נעשה שימוש.

בשפה הפופולרית, תרבות מובנת כ התכונות, הקודים והיבטים אחרים של קבוצה חברתית מסוימת, בדרך כלל הכוונה לאלה של קבוצה אתנית. עם זאת, אותה הגדרה יכולה להיות מיושמת על כל קבוצה בהתאם למה שאנו לוקחים כהתייחסות.

בשלב הבא נכיר את סוגי התרבות השונים על סמך מספר קריטריונים.

1. לפי ידע בכתיבה

אחד הקריטריונים הנפוצים ביותר לסיווג תרבות הוא אם יש לה ידע בכתיבה, מאז זה היה הכלי העיקרי להעברת התרבות והידע של קבוצה חֶברָתִי. בהתבסס על קריטריון זה יש לנו שני סוגי תרבויות.

1.1. תרבויות בעל פה או תרבויות קדומות

תרבויות קדומות, כפי שהשם שלהן מרמז, הן אלו חסר להם מערכת כתיבה שאיתה העברת ידע, מסורות ואגדות מועברות מדור לדור בעל פה.

הורים מספרים לילדיהם את אותו הדבר שפעם אמרו להם הוריהם, שעכשיו מתים. בתרבויות אלו יש בדרך כלל תפיסה של זמן היסטורי כמשהו מחזורי, כלומר, שאירועים היסטוריים קורים שוב במוקדם או במאוחר.

יש לנו דוגמה ברורה לסוג זה של תרבות אצל הילידים השבטיים של אפריקה, שלמרות שבמקרים רבים לשפה שלהם כבר יש מערכת כתיבה, הדוברים שלה לא מודעים לה וממשיכים להעביר אגדות בעל פה.

1.2. תרבויות כתובות

תרבויות כתובות הן אלו יש להם מערכת כתיבה שבה הם משתמשים כדי לכתוב ספרים או כל מדיום פיזי שבו הם חולקים את הידע, ההיסטוריה והמיתוסים שלהם.

במקרים מסוימים, התרבות עצמה היא שהמציאה את מערכת הכתיבה שלה, כפי שקורה בהירוגליפים ששימשו את המצרים או האלפבית היווני ביוון העתיקה.

במקרים אחרים, קורה שתרבות, שכבר יודעת קרוא וכתוב, משנה את מערכת הכתיבה שלה על ידי ייבוא ​​של תרבות זרה שהיא מחשיבה מתאים יותר לשפתם, כפי שקורה בטורקית המודרנית, שעברה מכתיבה באותיות ערביות (אליפטית) לשימוש באלפבית הלטיני.

• אולי יעניין אותך: "כך היו ארבע התרבויות המסו-אמריקאיות העיקריות"

2. לפי אופן הייצור

היבט נוסף המשמש לתיאור מהי תרבות הוא לקחת בחשבון מהו אופן הייצור העיקרי שלה. קריטריון זה מבוסס על העובדה כי בהתאם לפעילות הכלכלית העיקרית של התרבות, היא תיצור מבנה שלם ודינמיקה הקשורה בה.

2.1. תרבויות נוודים

תרבות נוודים היא כל אחת כזו אינו מקים שורש, לא כלכלי ולא זהות, כלפי חלקת אדמה מסוימת. תרבויות נוודים מנצלות את הטבע באמצעות ציד ואיסוף פירות, וכאשר משאבים אלו מוצו, הם עוברים לאזור חדש על מנת לשרוד.

דוגמה לכך הם העמים הערבים הבדואים, וכן שבטים אפריקאים שונים אשר, מתי יש בצורת או שהאזור הופך עוין, הם עוברים למקום אחר כדי להמשיך עם הסגנון שלהם חַיִים.

2.2. תרבויות חקלאיות או כפריות

תרבויות חקלאיות או כפריות הן אלו המנוע הכלכלי העיקרי שלה הוא שתילת יבולים וגידול בעלי חיים למאכל אדם, כלומר, חקלאות ובעלי חיים.

שלא כמו תרבויות נוודים, אלה הם בישיבה, בעלי רעיון חזק מאוד של בעלות על האדמה, שהם עובדים ומטפלים בה בקפידה שכן היא מה שמזין אותם.

סוגים אלה של תרבויות הם גרים בדרך כלל באזורים הכפריים וההיררכיה החברתית שלהם מותנית מאוד במידת הבעלות על הקרקע שבבעלותם., בעל היררכיה שלמה של רועי צאן, חוואים, עובדים עונתיים ובעלי קרקעות

למרות שהם עדיין קיימים היום, הרעיון של תרבות חקלאית הפך להרבה יותר מקומי, ב מרגישים שקשה למצוא מדינה שתלויה ב-100% בחקלאות כמנוע הראשי כַּלְכָּלִי.

עם זאת, בעבר היו תרבויות חקלאיות חזקות, וכך גם התרבות המצרית, שהמנוע הכלכלי העיקרי שלה היה חקלאות על גדות נהר הנילוס. האדמות הפוריות בשתי הגדות היו המקום האידיאלי לגידול כל מיני מזון, בנוסף לקטיף צמח הפפירוס שבעזרתו הכינו את הקלפים המפורסמים שלהם.

23. תרבויות עירוניות או מסחריות

תרבויות עירוניות הן אלה שהמודל הכלכלי והחברתי שלו מבוסס על פעילות מסחרית, כאשר שווקי העיר הם מרכז הפעילות. לא רק מזון נסחר, אלא נמכרים גם ביגוד, אמנות ותוצרת אחרת.

תרבותן של ערים רבות תיכנס לקטגוריה של תרבויות עירוניות שכן, במישרין או בעקיפין, חיי תושביה תלויים במסחר. במבט לאחור, הרגע שבו אירופה הפכה מתרבות חקלאית לתרבות עירונית יותר היה בתקופת הרנסנס, שבו בעלי מלאכה וסוחרים החלו לשמש כמנוע הכלכלי העיקרי, וזרעו את הזרעים של מה שיהפוך לימים בּוּרגָנוּת.

2.4. תרבויות תעשייתיות

תרבויות תעשייתיות הן אלו להשתמש באמצעי הייצור המתועשים כדי להתקיים. אלו תרבויות שבהן מה שרווח הוא ייצור של מוצרים מכל הסוגים בכמויות תעשייתיות, לעולם לא טוב יותר.

זוהי התרבות של ערים רבות במדינות כמו סין או הודו וגם במדינות מתפתחות רבות. מקורותיו הם במהפכה התעשייתית של ה- XVIII-XIX, שבה רכשה אנגליה התעשייה כמנוע הכלכלי העיקרי לרעת החקלאות והתרבות העירונית אנגליקני

3. לפי הפרדיגמה הדתית

בכל תרבות קיימת דת רוב או נתפסת כדת שלה, אשר השפיעה על האמונות של אותה חברה. לכל תרבות יש דרך משלה להבין מה הם חיים, מוות או מה נמצא מעבר, וגם, מי הם אלה שמחליטים על גורלנו. על סמך זה נוכל לדבר על סוגי התרבויות הבאים.

3.1. תרבויות תיאיסטיות

הם אלה שבהם מאמינים בקיומו של אל עליון אחד או יותר. בהתאם למספר האלים עליהם אנו מדברים:

• תרבויות מונותאיסטיות: הם מאמינים רק באל אחד, כפי שקורה בתרבויות יהודיות, נוצריות או מוסלמיות.

• תרבויות דואליסטיות: הודו בעימות של שני אלים או כוחות מנוגדים, כמו טוב ורע או אלוהים ושטן, כפי שקורה בתרבות הקתרית.

• תרבויות פוליתאיסטיות: מאמינים בפנתיאון שלם של אלים, כל אחד מתמחה בכוח אחד או יותר. כמה דוגמאות הן התרבויות ההינדית, היוונית-רומית, המצרית, המאיה...

3.2. תרבויות לא תיאיסטיות

תרבויות תיאיסטיות הן אלו שהמחשבה הדתית שלהן אינו מייחס סדר רוחני לאלוהות מסוימת, אלא לטבע או לכוח בעל רצון יצירתי. יש לנו שתי דוגמאות לכך בטאואיזם ובבודהיזם.

• אולי יעניין אותך: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

4. לפי סדר סוציואקונומי

באותה חברה עשויים להיות הבדלים תרבותיים מאוד בולטים הקשורים לסדר החברתי-כלכלי, המשפיע בחינוך המתקבל, סוג המחשבה, דרכי ההפצה, ההכרה בזכויות והשתתפות ב פחית. מכיוון שהשתייכות למעמד חברתי משפיעה רבות על סוג התרבות המוחזקת ונהנית ממנה, אנו יכולים לדבר על הסוגים הבאים:

4.1. תרבות עילית

עם התרבות האליטיסטית אנו מתייחסים למערכת של קודים, סמלים, ערכים, מנהגים, ביטויים אמנותיים, התייחסויות או דרכי תקשורת שהם חולקים. אנשים המשתייכים לקבוצות הדומיננטיות בחברה, בין אם במונחים פוליטיים, סמליים או כלכליים.

בהזדמנויות רבות, תרבות זו מזוהה כתרבות הרשמית או התרבות ה"אמיתית", ורואה בכל ההיבט התרבותי הזר לקבוצתם תרבות באיכות ירודה או זרה. תרבות עילית זה נחשב לזו של הנאורים וכזה שיש לו עדיפות ללמד במרכזי חינוך..

סוגים שונים של מוסדות, ממלכתיים ופרטיים, מופקדים על קידומו או שנלחצים עליהם ללכת למרכזים שבהם להקנות תחת הרעיון שאם לא, הם בסופו של דבר יהיו ג'ינג'ים: מוזיאונים לאמנויות, אקדמיות, אוניברסיטאות, מרכזים תַרְבּוּתִי...

יש לנו דוגמה לתרבות עילית ביציאה לאופרה, קבלת B2 באנגלית, בעל תואר אוניברסיטאי, לקרוא ספרים ממאה הזהב הספרדית, לשחק גולף כדי להתקרב לאליטה...

4.2. תרבות פופולרית

לפי תרבות פופולרית מובנת סט של קודים, סמלים, ערכים, מנהגים, ביטויים אמנותיים, מסורות, הפניות ודרכי תקשורת התואמים את המגזרים הפופולריים בחברה.

אפשר להגדיר זאת כתרבות רחוב, זו שנרכשת על ידי העובדה של חיים במשהו מסוים מקום, המועבר בין השאר בתוך המשפחה, השכונה וחברים ללימודים הקשרים.

מכיוון שהיא נתפסת כסוג של תרבות צנועה או עלובה, יש מי שמתבייש שיש להם מטען תרבותי פופולרי, ולכן הם עושים כמיטב יכולתם להתרחק ממנו. אחרים, לעומת זאת, רואים בתרבות העילית סנובית מדי, פרודיה או לועגת לתרבות פופולרית באמצעות בדיחות או שירים.

הודות להופעתו של חקר הפולקלור, ניתן היה ללמוד ולהפיץ את תכני התרבות הפופולרית באמצעות חוגים או מוסדות אקדמיים המכוונים להגנה על מורשת תרבותית, לא משנה כמה הפופולרי נראה לא נבחר או אלגנטי.

יש לנו דוגמה לתרבות פופולרית בריקודים של כל העיירות, במלאכות, בלקסיקון האזורי, בתהלוכות הדתיות, בחגיגות העממיות.

4.3. תרבות ההמונים

תרבות ההמונים היא כזה שנבנה מהפצת תוכן דרך תקשורת ההמוניםכמו טלוויזיה או אינטרנט. בשל היקפו, התכנים הנחשפים נצרכים על ידי כל מיני אנשים, שניהם שייכים למגזר הדומיננטי והפופולרי.

זה גרם לגבולות בין תרבות פופולרית לתרבות עילית לטשטש, מאז למעמדות הנמוכים יש גישה לבידור המוגבלת באופן מסורתי למעמדות השליטים (עמ'. למשל, קונצרטים של אופרה בפלטפורמות דיגיטליות בחינם), בעוד שהמעמדות הגבוהים יכולים ליהנות מהיבטים של התרבות הפופולרית (למשל. סרטים תיעודיים של ריקודים מסורתיים), מה שגורם לשני סוגי התרבויות לחלוק רפרטואר משותף של מוצרי צריכה תרבותיים.

5. לפי מאבקי כוח פנימיים

בכל חברה יש סדרה של דינמיקה של מאבק כוחות תרבותי. תרבות אחת, ההגמונית, נוכחת בכל היבטיה של החברה, בעוד שאחרות, תלויות או מנוגדות לה, צריכות להילחם כדי להשיג דריסת רגל ולהיות מוכר. בין סוגי התרבויות הללו אנו יכולים למצוא:

5.1. תרבות הגמונית

התרבות ההגמונית מובנת כזו שמקבעת כנורמה מערכת מסוימת של קודים, דפוסים, ערכים, מנהגים או סמלים הם הנפוצים ביותר וכאלה שחייבים לפעול בחברה, תוך שימוש בשכנוע או כפייה כדי עקוב אחריהם.

התרבות ההגמונית שולטת על האוכלוסייה ומבקשת להנציח את עצמה, שבסופו של דבר זה הופך למס ומעניש את מי שלא חולק אותו. התרבות ההגמונית מזוהה תדיר עם התרבות הרשמית, התרבות ה"אמיתית" של המדינה או האזור, זו שחייבים לעקוב אחריה אם רוצים ליהנות של זכויות מלאות, בעוד שהתקשורת והמוסדות עצמם יכולים לתקוף כל מדגם של תרבות שאינה בתרבות זו הגמונית.

• אולי יעניין אותך: "הנדסה חברתית: הצד האפל של הפסיכולוגיה?"

5.2. תרבות תת-חלופית

התרבות הכפופה הוא כזה שיש לו מערכת יחסים של תלות וכניעה עם התרבות השלטת, למרות הבדלים בחלק מהיבטיו. זה בדרך כלל מתבטא במגזרים הפגיעים ביותר בחברה.

זה די תכוף שלאנשים המשתייכים לתרבות התת-חלופית אין מצפון משלהם כל עוד הם תרבות וכתוצאה מכך, לא מתארגנים ומפעילים לחץ כלפי התרבות ההגמונית או מבקשים מסויים אוטונומיה.

5.3. תרבות אלטרנטיבית

המונח "תרבות אלטרנטיבית" הוא מונח מעט מעורפל ודי רחב המתייחס ל סט של ביטויים אמנותיים-תרבותיים המוצגים כחלופה לתרבות ההגמונית.

מטרתו היא לפתוח מרחבים נגד הערכים או הסחורה התרבותית שמקדמים תרבות העילית, התרבות ההגמונית ותקשורת ההמונים. של תקשורת, למרות שהיא לא חייבת להיות מזוהה עם תרבות פופולרית או תרבות כפופה, אלא עם תרבות מוחלטת שונה.

5.4. תרבות נגד

תרבות הנגד היא הסט של תרבויות המתעוררות בניגוד לתרבות ההגמונית, מאתגר ערכים כפויים וניסיון להפיץ פרדיגמות ומערכות ערכים חדשות.

לעתים קרובות היא נלחמת בתרבות ההגמונית מתוך כוונה למגר אותה ולרוב מופיעה כתגובה לתהליכים של תסכול, חוסר צדק חברתי, חוסר התאמה והתנגדות, הופכים למאבק עמוס בתוכן גבוה נַקמָנִי.

דוגמאות לתנועות נגד תרבותיות יהיו פמיניזם, תנועות אקולוגיות, אנרכיזם, אנטי קומוניזם בברית המועצות, תנועת 15M...

5.5. תת-תרבות

בתוך תרבות הגמונית, ניתן להיווצר מגוון של קבוצות תרבותיות שוליות המפתחות מערכת ערכים, קודים ודפוסים משלהן. אפשר לומר שהם מהווים תרבויות מיעוטים בעלות תכונות מוגדרות.

בניגוד לתרבות הנגד, תרבויות משנה אינן נועדו לערער על הסדר שנקבע, אך מציגה את עצמה כתרבות המתעניינת באינטרסים אחד או כמה של התרבות השלטת, כך שלא ניתן לראותם גם כתרבות אלטרנטיבית. יש לנו דוגמה לכך אצל גיימרים, שבטים עירוניים או מעריצים של קבוצה מוזיקלית.

אין לבלבל בין תרבות המשנה גם לתרבות התת-חלופית, שכן התת-התרבות היא מקוטעת ומפורקת., כלומר, אין מודעות להיותה אותה תרבות, בעוד שבתת-תרבויות יש. לחברי תת-התרבות יש קודים, רפרנטים וערכים משלהם (עמ'. למשל, מועדון מעריצים של קבוצה).

6. במובן האנתרופולוגי

בהזדמנויות רבות, המילה תרבות משמש כמילה נרדפת לקבוצה אתנית או זהות, כלומר ניתנת לה הגדרה אנתרופולוגית, המתייחסת להיבטים שונים כמו שפה, דת, מסורות ועוד היבטים תרבותיים המגדירים אותה. לפיכך, ממובן אנתרופולוגי היינו מדברים על סוגים שונים של תרבויות כמו התרבות הקטלונית, הבאסקית, הקסטיליה, האנגלית, הסרדינית, האמישית, הסאמית...

7. תלוי בהקשר ההיסטורי

ניתן לסווג תרבויות על פי ההקשר ההיסטורי, אשר תוחם את יקום הערכים הנוכחיים לתקופה מסוימת. אתה יכול למעשה ליצור תרבות שונה מכל תקופה היסטורית: תרבות העת העתיקה. קלאסית, זו של ימי הביניים, הוויקטוריאנית, הבארוקית, זו של שנות ה-60, תרבויות טרום ופוסט-מגפה. 2020...

8. לפי תחושת המגדר

ניתן ללמוד תרבויות על ידי הרהור כיצד מגדר משפיע על אופני הארגון החברתי, ויש שני סוגים.

8.1. תרבות מטריארכלית

התרבות המטריארכלית היא כזו המושתתת ומתרכזת סביב הדמות הנשית, בעיקר האם. נשים פועלות כמנהיגות, במיוחד בקבוצה החברתית הבסיסית ביותר: המשפחה. למרות שסוגי תרבויות אלו אינם נפוצים כיום, היו מספר מקרים לאורך ההיסטוריה. כיום יש לנו את תרבות המיננגקבאו באינדונזיה כדוגמה מודרנית לתרבות מטריארכלית.

8.2. תרבות פטריארכלית

תרבות פטריארכלית היא כזו שבה הדמות השולטת כמעט בכל החיים הציבוריים והפרטיים הוא הגבר. למרות שלא תמיד הוא צריך להפעיל את שליטתו הפוליטית, הכלכלית, הצבאית והמשפחתית בצורה אלימה, היו מקרים רבים של תרבויות בהן עשה זאת. יש לנו דוגמה ברורה לכך בתרבויות המוסלמיות, במיוחד בתרבויות המסורתיות יותר, שבהם נשים נתפסות למעשה כאובייקטים פסיביים המוגבלים להולדה וטיפול בילדיהן. ילדים.

9. לפי המובן הגיאוגרפי והגיאופוליטי

ניתן לסווג תרבות לפי המובן הגיאוגרפי או הגיאופוליטי שלה, אם כי יש לומר שקריטריון זה מורכב למדי שכן מגיב ליקום נרחב מאוד של אינטרסים פוליטיים המשתנה בהתאם לגבולות המדינות וליחסים בין המדינות ציוויליזציות.

9.1. באופן גלובלי

כַּיוֹם שני קטבים גדולים של כוח תרבותי מובחנים בדרך כלל במונחים גיאופוליטיים: המערב והמזרח. התרבות המערבית היא זו עם מרכיב אירוצנטרי חזק, המבוסס על שורשיה הדת היוונית-רומית והדת היהודית-נוצרית, מבוססת בחצי הכדור המערבי ועם מערכות בעיקר קפיטליסטים.

רעיון התרבות המזרחית אינו מייצג משהו הומוגני, אלא ניגוד לרעיון התרבות המערבית. זה מתייחס למכלול התרבויות, עם דתות, שפות, מקורות והיסטוריה מגוונים מאוד, הנתפסים באופן מסורתי כהיפך מזה בעולם המערבי, במיוחד בתחום הפילוסופי והכלכלי, יש מקרים רבים של מדינות עם מערכות כלכליות קומוניסטיות (ברית המועצות לשעבר ו חרסינה).

9.2. באופן מקומי

במובן מצומצם יותר, התמקדות במקומי ביותר, אנו יכולים להבחין בין סוגים שונים של תרבות:

• תרבות לאומית: מתייחס לתרבות הכללית המשותפת במדינה: ספרדית, צרפתית, מקסיקנית, אמריקאית, בריטית...

• תרבות אזורית: מתייחס לתרבויות המתפתחות באזורים ספציפיים בתוך מדינה: קטלאנית, סרדינית, זפוטק, קאג'ון, וולשית...

10. לפי השמרנות שלו

ניתן לסווג תרבות על סמך עד כמה היא שמרנית מדור לדור. לנוער יש כוח חזק מאוד בכל הנוגע להפיכת החברה אליה הם שייכים לשנות או להישאר סטטית, בדיוק כפי שהיה בצעירותם של הוריהם וסביהם. בהתאם להתקדמות ולשינויים בחשיבה, יתכן פער דורי בולט פחות או יותר.

10.1. פוסט פיגורטיבי

אנחנו אומרים שתרבות היא פוסט פיגורטיבית מתי נשען במידה רבה על חזרה והנצחה של מנהגים מהעבר ועד ההווה, ללא וריאציות. סבים וסבתות, הורים וילדים חולקים תפיסה שמרנית של תרבות, בהתחשב בכך שהיא צריכה להישאר סטטית. התנהגות דורית זו מתרחשת בדרך כלל אצל עמים פרימיטיביים.

10.2. קופיגורטיבי

הנוער אינו לוקח את העבר כמודל, אלא את ההתנהגות של קבוצות עכשוויות. צעירים רוצים להיות דומים לאנשים אחרים מאותה קבוצת גיל מבחינת שפה, דת, מסורות והתנהגויות אחרות.

זה נראה בדרך כלל אצל צאצאים של מהגרים. כשהם הולכים לארץ חדשה, כדי להסתגל אליה, הם רוכשים את התכונות התרבותיות של האזור, שונות מאוד מהוריהם שגדלו בחו"ל.

10.3. קדם-פיגורטיבי

נוער מראה דחייה מהעבר ומקרין דפוסים והתנהגויות חדשניות. בשל כך, מבוגרים אינם מסוגלים להבין את העולם החדש שמוצג בפניהם, שכן הצעירים בקושי חולקים תכונות תרבותיות עם הוריהם וסביהם.

יש פער דורות אמיתי והעבר נתפס כשם נרדף לתת-פיתוח, נחשלות ועיפוש, כפי שהיה במקרה של סין בתקופות של מהפכת תרבות, שבה, תחת ממשלתו של מאו טסה טונג, החלה שורה שלמה של רפורמות כדי לגרום למדינה האסייתית לשבור מעברה קֵיסָרִי.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גרה, ארנולד (2019). תיאוריות של תרבות. לונדון: Routledge. ISBN 978-1-138-66865-2
• בואס, פרנץ (1964): שאלות יסוד באנתרופולוגיה תרבותית. סולארי/הצ'ט. בואנוס איירס
• Cuche, Denys (1999): מושג התרבות במדעי החברה. חזון חדש. בואנוס איירס.