פסיכותרפיה של אוריינטציה פוסט מודרנית: מאפייניה העיקריים

מאז הופעת ההצעות הראשונות של הפסיכולוגיה בכלל ושל הפסיכותרפיה בפרט, הייתה שורה של מצוות תיאורטיות-מעשיות ששלטו ועברו את רוב הגישות ל פסיכותרפיה. הם היו לעזר עצום בטיפול בתופעות של בריאות הנפש, הסבל והרווחה של אנשים, אבל הם גם הציגו את המגבלות והסיכונים שלהם.

היבטים כמו שימוש נוקשה בקטגוריות אבחון, הרעיון שתופעות נפשיות ניתנות למדידה וניתנות לחיזוי מלא או קיומה של גישה אובייקטיבית לכאורה של פסיכותרפיסטים הם חלק מהמצוות שלפני כן מוּזְכָּר.

פסיכותרפיה פוסט מודרנית, על קוויו השונים, עולה כחלופה לתשאול של היסודות הנזכרים ואחרים. מגישות נרטיביות, ממוקדות בפתרונות, הקשריות, קונסטרוקטיביסטיות, אינטראקציות, מופיעות הצעות אקטיביות וחברתיות קונסטרוקטיביסטיות, פעמים רבות שונות בתכלית וללא ספק חָדָשׁ. בהמשך יוזכרו כמה מהמאפיינים העיקריים החוצים את ההצעות השונות שהוזכרו.

• מאמר קשור: "10 היתרונות של ללכת לטיפול פסיכולוגי"

חשיבות ההקשרים

הכותרת אולי נראית ברורה מאליה, אבל גישות פסיכותרפויטיות רבות מיקדו את תשומת לבן באופן בלעדי בתופעות תוך-נפשיות של אנשים. מנקודת המבט הפוסט-מודרנית, הקשרים הם לא רק רלוונטיים, אלא גם מרכזיים. בהבנת תופעות פסיכולוגיות.

מנקודת המבט של קונסטרוקציוניזם חברתי, אנשים פועלים במערכת יחסים קבועה מהקשרים ולקראתם (מה שנקרא כוח הקשר וכוח משתמע, לפי פירס) ולדינמיקה זו יש מאפיינים והשלכות מיוחדות בהתאם לכל מערכת יחסים נצפים.

היבטים מערכתיים ובין אישיים הם רוכשים רלוונטיות מרכזית בהבנה והשערה של הסיבות להתייעצות והדרכים ליצירת הקלה עם היועצים.

• אולי יעניין אותך: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

השפה כמרכיב מרכזי

מרכיב שני שרלוונטי במיוחד בגישות אלו הוא השפה, במובן הרחב. התופעות התקשורתיות, מערכות המשמעויות שבהן אנו משתתפים והדרך שבה אנשים לגייס ולבנות את זהותם דרכם הם לוקחים על עצמם תפקיד חדש.

חשוב לציין ששפה לא קשורה רק למילולית, אלא גם לה יחסי ומשמעות, בהתחשב בהשפעתם על ההגדרה והבניית המציאות של אֲנָשִׁים. זה מתרחש ברמות שונות: ברגשות, בפעולות ובהבניה של תפיסות עולם.

• מאמר קשור: "תפיסה עצמית: מה זה ואיך זה נוצר?"

האדם הוא אף פעם לא הבעיה

מגישת הטיפול הנרטיבי, הוצע שאנשים הם לא הבעיה, אלא שהבעיה היא הבעיה. ההגדרה אולי נראית מיותרת על פני השטח, אבל היא מניחה מראש מהפכה נגד רעיונות מודרניים מסוימים של טיפול.

אם נשלב את חשיבות ההקשרים המצוינים לעיל, ניתן להבין את הבעיות רק בהתייחסותן לתרבות, ליחסים בין אישיים המשמעויות המסוימות העולות בהן, לעולם לא כמשהו מבודד שקשור ליסוד מהותי, הראוי וטבוע בצורת הווייתו של האדם.

הבעיה מופרדת מהזהות של האנשים ומסיבה זו נעשית עבודה בחיפוש אחר פתרונות לה ולא בניסיון לצמד אנשים לקריטריונים נורמטיביים מסוימים.

• אולי יעניין אותך: "מהו קונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה?"

ה"אני" בשינוי מתמיד ובלתי נמנע

תפיסה מעניינת מנקודת המבט האנאקטיבית והקונסטרוקטיביסטית - אינטראקציונית מניח שאנשים נמצאים בשינוי קבוע ובלתי נמנע ושתמיד יש לו מרכיב מערכתית

למרות שנראה שההפך הוא המקרה, אנחנו אף פעם לא בדיוק אותו אדם כמו בזמן אחר, ומה שנשאר קשור יותר להגדרות הזהות והמשמעויות שאנו עושים על עצמנו ועל אחרים. זה תקף הן לדרך הראייה, ההרגשה והפעולה שלנו והן ברמת התופעות הביולוגיות. בפסיכותרפיה זה בדרך כלל מאוד משחרר במובן זה שאנחנו יכולים להתבונן בעצמנו בפחות נוקשות ולאפשר לעצמנו פלסטיות גדולה יותר בשינויים הרצויים.

• מאמר קשור: "פרדוקס ספינת תזאוס: מה זה ומה זה מסביר?"

קיומן של מציאויות מרובות

בהקשר של הנחות היסוד של הקונסטרוקטיביזם והקונסטרוקציוניזם החברתי, נטען שהמציאות אינה מתקיימת ללא תלות במי או במי בונה אותה. אנו נקבעים על פי תפיסת העולם שלנו, המבנים הביולוגיים והתרבותיים שלנו.

יש כמה מציאויות שישנן נקודות מבט אפשריות ולכל מציאות יש ערך וראוי להתייחס אליה. בפני עצמו, ללא תלות ברעיונות הדומיננטיים לגבי מה "נורמלי", "טוב", "נכון" וכו'. זה גם מעמיד את המטפלים עצמם בהשלכה אתית לגבי ההתבוננות שלהם דרך התבוננות משלו ועבודה של תשאול ומיקום מתמיד לגבי ה אותו.

כפי שניתן לראות, הציעו גישות פוסט-מודרניות במגוון הרחב שלהן תפיסות חדשות וחשובות מאוד על פסיכולוגיה ומרחב הפסיכותרפיה. עבור יועצים רבים ישנה חשיבות עליונה בחיפוש ההקלה לדעת שמרחב הייעוץ לא תמיד מרמז על אותן קווים מנחים כמו אלו הרגילים והדומיננטיים יותר. הנחות אלו מזמינות לנסות חלופות חדשות והבנה חדשה בתחום הפסיכולוגיה וחקר התופעות האנושיות.