היג'רות: היסטוריה ומאפיינים של קהילה זו בהודו

היג'רות אינן נחשבות לזכר או לנקבה, אלא הן שילוב של שני המינים, מה שהם עצמם מכנים "המגדר השלישי". קהילה זו חיה בהודו ומקורותיה עתיקים מאוד; למעשה, בזמן שהאימפריה המוגולית השתלטה על הודו (המאה ה-16) ההיג'רות כבר תועדו מימוש תפקידים חשובים, כמו זה של מטפלים בילדי הקיסר וכיועצים ל מדינה.

במאמר זה ננסה לעשות פרופיל קצר של הקהילה הזו, אחת הסטיגמטיות ביותר בהודו ודורשת כעת את זכויותיה במרץ. מכיוון שהחיג'רות משתמשים בנשי כדי לדבר על עצמם, במאמר זה נשתמש בו גם כדי להתייחס אליהם.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה תרבותית?"

מי הם החיג'רות?

כפי שכבר הזכרנו, זוהי אחת הקהילות הוותיקות ביותר בהודו, וגם אחת הקהילות הלא מוערכות ביותר. אולם לא תמיד זה היה כך. בתקופות קדומות ומאוחר יותר בתקופת המוגול, היג'רס נהנה מפופולריות עצומה וכבוד בקרב הינדים, וגם בקרב מוסלמים. רק בהגיעם של הבריטים הפך מה שהיה פעם הערצה וכבוד לסטיגמה. מאז, קהילות ההיג'רה שרדו בקושי רב, ורבות מהן נאלצו לעסוק בזנות כדי לשרוד.

למרות שאנו יכולים למצוא גם נשים, חברי קהילות ההיג'רה הם בדרך כלל גברים שאינם מזדהים עם המגדר הזה. ההיג'רות האלה מגדילות את שיערן, מתאפרות, מתבשמות ולובשות בגדים נשיים

: סארי ורעלות יפות, ושפע של עגילים, שרשראות וצמידים. רובם סבלו מאפליה (ואפילו מהתעללות) בתוך משפחותיהם, שאינן מקבלות את זהותם, ונאלצו לברוח וליצור קהילות עם חיג'רות אחרות.

• אולי יעניין אותך: "אנתרופולוגיה: מהי ומהי ההיסטוריה של דיסציפלינה מדעית זו"

איך הבנות חיות?

ההיג'רות חיים בקהילות (גראנה) בניהולו של א נאיאק, שהוא בדרך כלל ההיג'רה הבכור. הניאק הוא ה גורו אבל לכל אחת מהחיג'רות יש פילגש משלה, וכל אחת יכולה להיות המאהבת של חיג'רה אחרת. קבוצת התלמידות הן ה צ'ילאס (אחיות).

בדרך כלל, חיג'רות נותנים את ברכותיהם בתמורה לכסף כדי להרוויח הכנסה בקהילה שלהם. אבל, מכיוון שהסטיגמה החברתית עדיין חזקה, הם נאלצים לעתים קרובות להתחנן כדי לשרוד. רבים אחרים מגיעים לעולם האפל של זנות, עם ההשלכות הנוראיות שיש לכך: טיפול לא נכון וזיהומים של מחלות מין, כולל HIV.

סירוס הוא אופציה שרבים מהם מבצעים, אך אין חובה להיות חלק מקהילת חיג'רה. החיים בקהילה אינם כרוכים גם בוויתור על חיי המין: העיסוק במין הוא חופשי לחלוטין ובחירה אישית.

• מאמר קשור: "5 דוגמאות לתפקידים מגדריים (והשפעותיהם על החברה)"

המגדר השלישי בתרבות ההודית

אם כיום החיג'רות חיים בסטיגמטיזציה ברורה, זה לא היה כך בהודו העתיקה, כפי שכבר הערנו. למעשה, הדת ההינדית שוקלת בצורה מושלמת את המגדר השלישי, שכן לאלים שלהם יש, בו זמנית, אנרגיה גברית ונשית.

אכן; במיתולוגיה ההינדית, האלים הזכרים (ה דבה) תמיד יש לצידם שאקטי או אנרגיה נשית. אלים ואלות אינם נתפסים כדמויות נפרדות, כפי שקורה במיתולוגיות אחרות, אלא הם שני צדדים של אותו מטבע. אל זכר יחיד, כמו גם אל נקבה יחידה, הן שגיאות תיאולוגיות.. האלוהות היא תמיד גברית ונשית.

• אולי יעניין אותך: "חמשת המיתוסים המובילים של המיתולוגיה ההינדית"

קרישנה והחייל ארוואנה, מקור ההיג'רות

בּוֹ מהבהראטה, אחד מספרי ההינדואיזם (ס. III א. ג), היג'רות מוזכרות כ kinnars. הספר גם מספר סיפורם של האל קרישנה והחייל ארוואנה. המיתוס אומר כי ארוואנה, בנו של בן דודו של קרישנה, ​​קונן בלילה לפני היציאה לקרב על כך שהוא עומד למות מבלי ששכב עם אישה. זה נכון שהיא יכולה להתחתן באותו לילה, אבל איזו אישה תרצה להתחתן עם גבר שלמחרת יכול להיות מת?

ארוואנה בכתה ללא שליטה, וקרישנה, ​​נרגש מצערו, הפך לאישה, מוהיני, והתחתן איתו. כאשר ארוואנה מתה למחרת בקרב, מוחיני התאבלה על בעלה ולבשה בגדי אלמנה.

ההיג'רות לוקחים את האגדה הזו והופכים אותה לשלהם. למעשה, בדרום הודו הם נקראים גם ארוואניס, לכבוד החייל. מדי אביב עולות אליהן קהילות של חיג'רות לרגל Koovagam לקיים פסטיבל להנצחת הסיפור. שם מתחפשות ההיג'רות לכלות, "מתחתנות" עם ארוואנה וחוגגות את האירוע במסיבה תוססת וצבעונית. לאחר מכן, הם שוברים את התכשיטים שלהם, מתלבשים כאלמנות ומתאבלים על מותו של החייל, בדיוק כפי שהתאבל מוהיני.

• מאמר קשור: "8 הענפים של מדעי הרוח (ומה כל אחד מהם לומד)"

היג'רות בתרבות הפופולרית ההודית

למרות ההרחקה הגוברת לשוליים שסבלו החיג'רות מאז הקולוניאליזם (ולמרבה הצער, נמשכת גם היום), הקהילות הללו זוכות להערכה רבה על ידי תושבי הודו. נכון לעכשיו, ההערצה והכבוד שהועלו בעבר לחיג'רות ממשיכים לשרור בקרב המעמדות העממיים.

למעשה, חיג'רות נקראות גם היום לברך לידות, חתונות ואירועים אחרים, שכן הם מוכרים כנושאי אלוהות על ידי חיים עם שני המינים. עבור האנשים, ההיג'רות הם הביטוי החי של האלים, אלה המסכמים את הדואליות בהווייתם.

אבל תיזהר, כי אם החיג'רות יכולים לתת את ברכתם, סבורים שהם יכולים גם לקלל. לכן האנשים שדורשים טובותיהם מקפידים מאוד לפצות אותם באוכל, בסארי או בכסף ישירות.

מה עתיד ההיג'רות?

נכון לעכשיו, קהילות ההיג'רה בהודו דורשות בתוקף את זכויותיהן, כל כך נשכח במהלך המאות האחרונות. רובם חיים בפשטות רבה, לעתים קרובות ליד חוסר; מצבם מחמיר בגלל האיסור של ממשלת הודו על קבצנות ברחוב. חלקם, כדי לחיות, ממשיכים להתמסר לזנות.

ב-6 בספטמבר 2018 נעשה צעד קטן-גדול קדימה. הודו ביטלה לבסוף את ההומוסקסואליות והוציאה אותה מחוק העונשין. שנה לאחר מכן, ב-Kumbh Mela (העלייה לרגל ההינדית הקדושה שמתקיימת ארבע פעמים בכל פעם בני שתים עשרה), החזירו החיג'רות את המרחב שאיבדו בדת ההינדית ובחברה הוֹדוּ. נכון להיום, ההערכה היא שיש יותר מ-2 מיליון חיג'רות בהודו, בעיצומו של המאבק למען שוויון זכויות אמיתי וגישה לחיים מכובדים ללא סטיגמה.