מקור הפילוסופיה

בסרטון ראשון זה אודות פִילוֹסוֹפִיָה אני אסביר מה זה היה מקור הפילוסופיה.

תאר לעצמך חברה שבה כל ניסיון מחשבה אישי או אינדיבידואלי נרדף, מכיוון שניתן להבין מחשבה זו כאיום על הכוח המבוסס. בחברה שבה מי ששולט, למשל, עושה זאת לגיטימציה על ידי הדת המקובלת היחידה, הפילוסופיה הוא לא יכול להיוולד, או אם הוא כבר קיים, הוא לא יכול להיות בעל התפתחות גדולה, מלבד להמשיך להכשיר את המבנה קיים.

הסיבה היא פשוטה, פילוסופיה היא התפתחות המחשבה עם חופש מוחלט, ומחשבה חופשית נחשבת למסוכנת, מכיוון שהיא יכולה להטיל ספק בדוגמות הנחוצות למעמד הקבוע.

הפילוסופיה המערבית נולדה ביוון, בסביבות המאה השביעית לפני הספירה. מדוע לא לפני כן, או במקום אחר? במצרים נולדה המתמטיקה כתוצאה מכורח: השיטפונות התקופתיים של הנילוס, כה חיוניים להישרדותם, הקשו לקבוע בדיוק את גבולות המאפיינים של ארץ. מתוך צורך זה עולה החישוב המתמטי: אולי איננו יכולים לדעת בדיוק מה העלילה אדמה של איכר ספציפי, אך בעזרת חישוב מתמטי נוכל לדעת כמה אדמות יש ל.

מדוע מחשבה פילוסופית לא מתעוררת במצרים? מצרים היא חברה תיאוקרטית בה מי ששולט עושה לגיטימציה לכך מסיבות דתיות. פרעה נחשב להוויה אלוהית שכן הוא בנו של האל רא. הלגיטימיות של כוחו הפוליטי קשורה בבירור למוצאו האלוהי. מתן אפשרות לחופש המחשבה להטיל ספק במציאות האלוקית של פרעה מהווה איום ממשי על עצמך מערכת פוליטית, ולכן אין ספק שמותר, וללא ספק, אין מחשבה פילוסופי.

דרך נוספת להחרים מחשבה פילוסופית היא להתחשב בכך שאי אפשר להתקדם בידע, כך יש לקבל את סמכותם של החכמים הקדומים, לשמר את יצירותיהם, ללמוד את חשיבתם, אך לעולם לא לחשוב דבר חָדָשׁ.

בתחילה בן האדם, בשל אופיו הסקרן והאינטליגנטי, מנסה למצוא תשובות לשאלות הועלה לאורך חייו, ביניהם הנושאים הנוגעים לתחילת היקום והסיבה לכך קִיוּם. זו הסיבה שמנסה כבר מההתחלה לפתור את השאלות האלה שתמיד ריתקו את האנושות.

האדם, אך, מסיבות פסיכולוגיות, צריך לתת תשובה במקביל לשאלה הנשאלת, גם אם אין לו מספיק נתונים לפתור אותה, או אין לשאלה זו תשובה ברורה, ולכן התשובות הראשונות שיינתנו לבעיות על מקור היקום יהיו תשובות רחוקות מאוד מ ההיגיון של חשיבה מדעית, שבו האלים וכוחות הטבע יתערבו כדי להסביר את קיומו של היקום ואתו מָקוֹר. סיפורים אלה נקראים מיתוסים ומזמן היוו מוקד ההיגיון. על מבנה העולם סביבנו. ביוון העתיקה מהמאה השביעית ועד C, היו סדרה של נסיבות היסטוריות וגיאוגרפיות ש קבע את האפשרות לשנות את הדרך לענות על שאלות טרנסצנדנטיות:

• 1. יוון הייתה עיר של סוחרים, שאיפשר קשר עם עמים ותרבויות אחרות, ולכן עם מיתוסים אחרים, שאפשרו להרהר בעובדה המיתית בעיניים רלטיביסטיות יותר.
• 2. המבנה הפוליטי של יוון (מדינות עיר קטנות) אפשרו לחלק ממדינות העיר הללו לחופש מסוים של מחשבה שאפשרה להטיל ספק בחשיבה המקובלת בעבר מבלי לחשוש מרדיפה בגלל רעיונות אלה חָדָשׁ.
• 3. ההופעה של מעמדות חברתיים עשירים מבחינה כלכלית ובטלה שלא נזקקו לעבוד כדי לחיות, מה שאיפשר השתקפות טהורה.

סיבות אלה, בין היתר, אפשרו לידתו של א חשיבה חופשית יותר ביוון מהמאות ה- VII-VI ועד C, וכי היה לה הסיבה כבסיסה הבסיסי, ולא סדרה של תגובות מיתולוגיות ללא רקע רציונלי. תהליך זה ידוע בשם המעבר מיתוס ללוגואים.

הראשון.