מהי תיאוריה ביקורתית? הרעיונות, היעדים והמחברים העיקריים שלהם

תיאוריה ביקורתית היא תחום רחב של מחקרים שצמח במחצית הראשונה של המאה ה-20., וזה מתרחב במהירות לקראת ניתוח מאפיינים שונים של חברות עכשוויות, הן ברמה הפילוסופית, ההיסטורית והן ברמה הפוליטית.

בשל ההקשר שבו היא מופיעה, וההצעות שפותחו, התיאוריה הביקורתית משפיעה ייצור הידע המדעי והפוטנציאל שלו בדינמיקה החברתית של שליטה ו שִׁחרוּר.

בהמשך נראה באופן מבוא מהי תיאוריה ביקורתית, מהיכן היא מגיעה ומהם כמה מהיקפיה וממטרותיה העיקריות.

• מאמר קשור: "כיצד דומות פסיכולוגיה ופילוסופיה?"

תיאוריה ביקורתית והערך הפוליטי של ייצור ידע

המונח קבוצות תיאוריה ביקורתיות גוף מחקרים שנלקח מכמה דורות של פילוסופים ותיאורטיקנים חברתיים מערב אירופה. זה קשור לאחרוני החברים באסכולת פרנקפורט, תנועה אינטלקטואלית בעלת מסורת מרקסיסטית, פרוידיאנית והגליאנית שנוסדה בגרמניה בסוף שנות ה-20.

שניים מהמייצגים הגדולים ביותר של הדור הראשון של בית הספר הזה הם מקס הורקהיימר ותיאודור אדורנו. למעשה, עבודתו של הורקהיימר משנת 1937, המכונה "תיאוריה מסורתית ותיאוריה ביקורתית" מוכרת כאחת העבודות המייסדות של מחקרים אלה.

במחצית השנייה של המאה ה-20, פילוסופים כמו הרברט מרקוזה ויורגן הברמאס המשיכו בעבודת התיאוריה הביקורתית. דור שני של אסכולת פרנקפורט, המרחיבה את האינטרסים שלהם לניתוח של בעיות שונות בחברה עַכשָׁוִי.

האחרון מופיע בהקשר שבו תנועות חברתיות שונות כבר נלחמו על אותו הדבר. למעשה, למרות שבהקשר האקדמי התפתחותה של תיאוריה זו מיוחסת לאסכולת פרנקפורט, מבחינה מעשית כל תנועה חברתית או תיאורטית שהיא חלק מהמטרות שתוארו לעיל יכולה להיחשב נקודת מבט ביקורתית, או תיאוריה ביקורת. כך הוא המקרה, למשל, של תיאוריות ותנועות פמיניסטיות או דקולוניאליות.

במונחים כלליים, תיאוריה ביקורתית נבדלת בשל היותה גישה פילוסופית המנוסחת עם תחומי לימוד כמו אתיקה, פילוסופיה פוליטית, פילוסופיה של היסטוריה ומדע חֶברָתִי. למעשה, הוא מאופיין דווקא בכך שהוא מבוסס על יחסי גומלין בין הפילוסופיה למדעי החברה.

• אולי יעניין אותך: "מהו פוסטסטרוקטורליזם וכיצד הוא משפיע על הפסיכולוגיה?"

רקע ויחסים פילוסופיה-מדעי החברה

ההתפתחות האקדמית של התיאוריה הביקורתית קשורה לשלושה מהקדומים התיאורטיים של התיאוריה הביקורתית: מרקס, פרויד והגל.

מצד אחד, הגל הוכר בתור ההוגה האחרון של העידן המודרני המסוגל לכך לספק כלים היסטוריים להבנת האנושות.

מרקס מצדו העביר ביקורת חשובה על הקפיטליזם, ובמקביל, הגן על מעבר לפילוסופיה תיאורטית גרידא כדי לתת לה תחושה מעשית.

זיגמונד פרויד, כשדיבר על "נושא של הלא מודע", הביא ביקורות חשובות על דומיננטיות התבונה המודרנית, כמו גם על הרעיון של הסובייקט הבלתי מחולק (הפרט) של אותה תקופה.

אז זה, התבונה עברה היסטוריית וסוציאליזציה, בקשר חשוב עם אידיאולוגיה; שבסופו של דבר יצר ביקורת פילוסופית חשובה, אך גם רלטיביזם רחב וספקנות לגבי תקנות, אתיקה ודרכי חיים שונות.

חלק ממה שהתיאוריה הביקורתית מביאה בהקשר זה הוא השקפה פחות ספקנית לגבי אותו הדבר. למרות שהחברה והפרט הם תוצר של תהליך בנייה היסטורי ויחסי; גם בתהליך זה יש מקום להטיל ספק בחוקים (ולייצר חדשים).

ללא השאלות הללו, ואם הכל נחשב יחסי, יהיה קשה לייצר טרנספורמציה הן של ההיסטוריה והן של התנאים החברתיים. כך נקשר לבסוף הפקת ידע במדעי החברה לפרויקט הפילוסופי של ביקורת חברתית.

שובר את התיאוריה המסורתית

התפתחות התיאוריה הביקורתית כרוכה במספר הפסקות עם התיאוריה המסורתית. באופן עקרוני, כי לייצור ידע בתיאוריה ביקורתית יש מרכיב סוציו-פוליטי. חשוב: מעבר לתיאור או הסבר של תופעות, הכוונה היא להעריך את התופעות הללו, ומתוך זֶה, להבין את תנאי השליטה ולקדם שינוי חברתי. כלומר, לייצור ידע מדעי יש חוש פוליטי ומוסרי, ולא אינסטרומנטלי גרידא.

בנוסף, מרחיק את עצמו מהפרויקט המדעי ומהאובייקטיביות ששלטו בייצור הידע במדעי החברה (שהגיע בתורו ממדעי הטבע). למעשה, בפרספקטיבה הקלאסית ביותר שלה, לתיאוריה הביקורתית יש אובייקט של בני האדם עצמם, המובנים כיצרנים של אורח חייהם ההיסטורי. מושא (המחקר) הוא בו-זמנית נושא ידע, ולכן סוכן במציאות שבה הוא חי.

קריטריונים קלאסיים של תיאוריה ביקורתית

הורקהיימר אמר שתיאוריה ביקורתית צריכה לעמוד בשלושה קריטריונים עיקריים: מצד אחד, היא צריכה להיות מסבירה (של המציאות החברתית, במיוחד במונחים של כוח). מצד שני, זה היה צריך להיות מעשי, כלומר להכיר בסובייקטים כסוכנים של ההקשר שלהם ולזהות את הפוטנציאל שלהם להשפיע ולשנות את המציאות האמורה.

לבסוף, זה היה צריך להיות נורמטיבי, ככל שהיה צריך להבהיר כיצד אנו יכולים ליצור נקודת מבט ביקורתית ולהגדיר מטרות ברות השגה. לפחות בדור הראשון שלו, ובהתחשב במסורת המרקסיסטית שלו, האחרון התמקד בעיקר בניתוח והפיכתו של הקפיטליזם לקראת דמוקרטיה אמיתית. ככל שהתיאוריה הביקורתית מתפתחת בתוך דיסציפלינות שונות, הניואנסים והמגוון של ההיבטים שהיא חוקרת משתנים.

אינטרדיסציפלינריות

לא ניתן היה להשיג זאת באמצעות דיסציפלינה אחת או גוף לימודים אחד, כפי שהיה בחלק גדול מהתיאוריה המסורתית במדעי החברה. לעומת זאת, יש לקדם אינטרדיסציפלינריות, כך שניתן היה לאסוף מידע הן על המרכיבים הפסיכולוגיים, התרבותיים, החברתיים והמוסדיים המעורבים בתנאי החיים הנוכחיים. רק כך ניתן יהיה להבין תהליכים מחולקים באופן מסורתי (כגון מבנה וסוכנות) ולפנות מקום לפרספקטיבה ביקורתית של אותם תנאים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בוהמן, ג'יי. (2005). תיאוריה קריטית. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. אוחזר ב-5 באוקטובר 2018. אפשר להשיג ב https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• פוקס, סי. (2015). תיאוריה קריטית. האנציקלופדיה הבינלאומית לתקשורת פוליטית. אוחזר ב-5 באוקטובר. אפשר להשיג ב http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.