על מה מדברים בפגישה טיפולית?

זה מותקן בדמיון הקולקטיבי מה שקורה במפגשים טיפוליים. מצד אחד, יש את הרעיון שמדובר על נגיעה בנושאים כואבים מהעבר שלא ניתן לעשות לגביהם דבר, שכן מה שקרה אי אפשר לשנות. מצד שני, זה נתפס כמרחב שבו יש צורך לגעת באותן נקודות בהיסטוריה שלנו כדי לשנות אותן ולשנות את עצמנו..

האמת היא שככל שזה נראה פרדוקסלי, שתי התפיסות נכונות. אי אפשר לשנות שום אירוע בעבר עצמו, אז זה יתן רעיון של תסכול מסוים כשחושפים את הרגשות והעובדות שאחרי הכל לא ניתן לשנות; מה שקורה הוא שאותם זיכרונות מודחקים קובעים את מצב הנפש הנוכחי שלנו מבלי שנוכל לשמוע על כך.

• מאמר קשור: "למה לצפות ולמה לא לצפות מטיפול פסיכולוגי"

מהו תהליך החקירה העצמית בטיפול?

החיפוש בטיפול מורכב מבניית הסיפור שלנו בהתייחס למה שקרה לנו או למה שעשינו ברגע מסוים, להיות מסוגלים להסביר לעצמנו מה קרה ומה היינו רוצים שיקרה. בעזרת זה, אנו מנסים לראות באילו נקודות בחיינו היו רגעים של השפעה רגשית גדולה, רגעים שניתן לזכור רק. בטיפול עצמו, וכדי להיות מסוגלים להשיג שינוי בעמדתנו הסובייקטיבית לא רק ביחס לעבר, אלא גם למצבים הנוכחיים, יום יום, שבו אנו רואים שאנו חוזרים על דפוסי התנהגות שגורמים לנו למצוקה או מעכבים את הפעולות שלנו שאולי נרצה לַעֲשׂוֹת.

כלומר, שכאן נתפסות עובדות ההיסטוריה שלנו כנקודות צמתים שבהן מתעצבות המאוחרות. תגובות רגשיות למצבים העתידיים שהם צריכים לחיות. אמנם, כפי שאנו מחזיקים, תמיד מההווה אפשר לדבר על העבר שחוזר בכל פעם תחת חזרות חדשות, שבו החיים גורמים לנו למצוא את הרגעים האלה שבהם אנחנו רואים ש"אותו הדבר קורה שוב".

לכן, מאותם מצבים שמשפיעים עלינו עכשיו אפשר לבנות את שלהם גורם, נותן תנועה ספירלית שבה על ידי עבודה על ההווה העבר משוכלל ו להיפך. פרויד הוא השווה את עבודת הפסיכואנליזה כמו מטוטלת על שעון העובר מהעבר להווה ומההווה לעבר באופן קבוע.

בחינת משמעות העבר שלנו

נחזור לאחד מהדרכים הרבות שנבנות בטיפול הפסיכואנליטי, הבה נזכור זאת יש צורך להתפטר ממה שקורה לנו ולמרות שלפי מצבים מסוימים, השתקפויות... אפשר להיות מודעים בעצמנו למשהו שעד עכשיו לא יכולנו לראות, ניתן לומר שמסגרת הטיפול נועדה להוליד את אותה הופעת מחשבות חדשות שגורמות לנו לראות את המצב מאחר. דֶרֶך.

ואם יש משהו מאפיין שהתצורות הנפשיות הללו מציגות, כמו זיכרונות, למשל, זה שמאחוריהם מסתתרות כמה משמעויות ולא רק אחת. שוב עם פרויד, אלה הם מה שנקרא "זכרונות מסווה", מאחר שמאחוריהם יש מגוון של שפעות שגרעיניות בו על מנת לשמור חבויות תחושות מסוימות שלרגע זה אסור לעלות לאור.

הזיכרון פועל כמסכה לתחושות שמאחוריו. לכן, הרעיון של התפטרות מורכב מחוויה שהדברים אינם בפני עצמם, אין להם משמעות אחת בכל הנוגע לעולם הרגשי. עם הבנתו, המצב מתגלה בצורה חדשה, הוא כבר לא מציג את עצמו עם המשקל הרגשי שהיה לו עד אז, שכן יש מגוון חדש של מחשבות שעושות את דרכן על ידי התגברות על אותה התנגדות רגשית והמטען שנאסף במחשבה אחת משתחררות לקראת דרך חדשה לתפיסת מְצִיאוּת.

כמובן תהליכים אלו אינם מיידיים, מורכב מרגעים מסוימים של שאלה, רפלקציה ובנייה בהם עצמו בונה עם מה שהם מפרטים על עצמם ואולי לא יקבלו תשובה מה- אי נוחות תוך זמן קצר, כי כפי שאמרנו, אותה אי נוחות עכורה ומבלבלת מחפה על מציאויות שונות, אבל על ידי מתן משמעות אחרת מהמקורית, התהליך עצמו הופך להרגעה עד שנגעים בנקודות יסוד של הבנייה שבהן אין צורך לחזור לשם אלא כדי ללמוד מעצמו ולהמשיך לצמוח כאדם, עם כל מה שזה כרוך.