תסמונת ארוסטראטוס: עושים דברים מטורפים כדי להתפרסם
ידוע שמערכות יחסים חברתיות משנות את ההיבטים העמוקים ביותר של דרך ההוויה שלנו. בזכות קיומם של אחרים, למשל, אנו לומדים את היכולת להשתמש בשפה, תודה שאליו אנו מסוגלים לחשוב ואפילו לפתח זהות, מושג של ה"אני".
עם זאת, לפעמים קיומה של ציוויליזציה שבה התבלטות מהקהל נחשבת להישג. זה יכול להוביל להתנהגויות שהן במקרה הטוב מוזרות בכפייה, ובמקרה הרע, מוזרות לחלוטין. פושעים. התופעה הזו שבה אנשים מסוימים מחליטים לעשות הכל, קיצוני ככל שיהיה, כדי להתפרסם, עשוי להיקרא תסמונת Erostratus.
- אולי יעניין אותך: "הפרעת אישיות נרקיסיסטית: איך הם אנשים נרקיסיסטים?"
מי היה ארוסטראטו?
ארוסטראטו היה רועה צאן יווני במקור מהעיר אפסוס. אבל בניגוד לדמויות היסטוריות גדולות אחרות של יוון העתיקה, הוא לא היה אינטלקטואל של שם, כמו אפלטון או אריסטו, לא פוליטיקאי וחייל כמו פריקלס, ולא סוחר בעל שם.
אם היום אנחנו יודעים שבמהלך העולם ההלני של המאה הרביעית לפני הספירה. ג. היה אדם ספציפי בשם ארוסטראטוס כי הוא רצה להיזכר במשך אלפי שנים. כדי להיכנס להיסטוריה, החליט ארוסטראטוס היווני לשרוף את אחד המונומנטים היפים בים התיכון: המקדש של ארטמיס מאפסוס, אחד משבעת פלאי תבל.
למרות העובדה שכאשר היו ידועים מניעיו של רועה צאן זה, נאסר על אזכור או רישום שמו כדי למנוע מהדורות הבאים לדעת עליו. קיומו, התוצאה ברורה: ארוסטראטוס רצה תהילה בכל מחיר, ואפילו האיומים המפחידים ביותר לא מנעו ממנו להשיג את הצלחתו. מַטָרָה; הרחק מלבלום את הפופולריות שלו, האיסורים הזינו את האגדה שלו.
מקרה של אפקט סטרייסנד
התופעה שבאמצעותה מופץ מידע אסור דווקא בגלל האיסור שהוטל עליו נקראת אפקט סטרייסנד. המקרה של Erostrato משתלב בצורה מושלמת במה, מאות שנים לאחר חייו ומותו, ידוע בשם המשפחה של הזמר, אבל זה לא מה שמושך את תשומת הלב הרבה ביותר בהיסטוריה של היווני.
מה שמרתק הוא שמצד אחד מישהו יכול לכוון את כל חייו להשגת תהילה, מצד אחד, ושזה יכול להגיע בצורה טראגית כמו, למעשה, קלה: המחיר היחיד שצריך לשלם הוא שלו. חַיִים.
- מאמר קשור: "אפקט סטרייסנד: הניסיון להסתיר משהו יוצר את האפקט ההפוך"
תסמונת Erostrato מגיעה להווה
למרבה הצער, כיום ישנם שני מצבים שגורמים לסיפורו של ארוסטראטו לחזור על עצמו פעמים רבות, ובכך מובילים לתסמונת ארוסטראטו.
מצד אחד, הגלובליזציה עושה המרחק בין אזרחים אנונימיים לסלבריטאים הוא עצום: מרשים לחשוב על מספר האנשים שמכירים רפרנסים כמו שייקספיר או, בשנים האחרונות, ליידי גאגא וכדומה. מצד שני, יש מספר רב של אנשים שחיים באדישות או במידה של ניכור יכול לקדם את התפיסה של הכרה חברתית כיעד המקסימלי שניתן להשיג לִשְׁאוֹף.
במציאות, חברת המחזה, שבה קל להשיג תהילה באמצעות מעשים מהירים, יחסית ללא מאמץ ומרשים הופך את תסמונת Erostrato בקלות למטרה: התהילה מגיעה, אם כזו רוצה.
אפשר ליצור תופעות ויראליות, מעשים שתופסים את העמודים הראשונים של דפי אינטרנט ועיתונים רבים, וכל זה פשוט מונע מהעובדה שאדם רצה להיות שם. אנשים אחרים רואים את זה, מתבוננים כיצד מי שחיפש פופולריות השיג אותה, והם שמים לב לזה. זה, לעומת זאת, מנגנון שמשמש גם למעשים תמימים יותר או פחות, כמו יצירת סרטון מצחיק, לגבי אלו הגורמים לכאב, כגון סוגים מסוימים של התקפים.
אותה חברה שמלמדת שרצוי לקבל תשומת לב של אחרים, נותנת את הכלים כך כולם מכירים את הסיפור האישי הזה (או גרסה מעוותת שלו, אבל סיפור משלו, אחרי הכל). כַּף). רשתות חברתיות בוערות, עיתונים מפיצים כל מיני מידע בנושא, ויש אפילו דרכים לעשות זאת הפיצו את האגדה מפה לאוזן באמצעות שימוש בטלפונים ניידים או אפילו בשידור חי.
ברור שאתה לא יכול לשלוט במה שאחרים חושבים עליך, אבל במידה מסוימת אתה יכול. להתגנב לזרם המחשבות של אחרים, לפרוץ לתודעתם של אחרים למרות שאותם אחרים לא חיפשו זאת. לכן הסיפור של ארוסטראטו רלוונטי גם היום.
- אולי יעניין אותך: "פייסבוק, אינסטגרם... והקיץ שאתה מתגעגע אליו"
