מהי "הקופסה השחורה" לפי פסיכולוגים התנהגותיים?

יש הרבה אנשים, אולי בגלל ההשפעה שהעבודות של זיגמונד פרוידהם מאמינים שהפסיכולוגיה אחראית על גילוי הסודות של משהו שאנו בדרך כלל מכנים "נפש". למעשה, רבים מאלה שדוחים לחלוטין את הרעיונות הפסיכואנליטיים שנולדו עם פרויד בפועל ממשיכים להאמין שהנפש היא ישות ש, למרות שנותר חבוי בתוך הגולגולת האנושית, הוא הגורם לכל ההתנהגויות שלנו, הגאי של התנועות, המחשבות והפעולות שלנו. רגשות.

הרעיון הזה, שאולי אפילו נראה מובן מאליו, אינו משותף לכל הפסיכולוגים. אלה ששייכים לזרם הביהביוריסטי, מפורסם בזכות חוקרים כמו B. ו. סקינר או ג'ון ב. ווטסון, התפרסם ברעיון שהמוח האנושי הוא קופסה שחורה, מטפורה שנותנת את הרעיון של ייצוג משהו מסתורי, בלתי אפשרי לפתוח אותו לחקר. עם זאת, זהו מיתוס, ולמעשה, מאז הביהביוריזם הבין את הקופסה השחורה, זה לא זה.

מטפורת הקופסה השחורה אינה אומרת שאי אפשר לחקור את התודעה. בדיוק כמו שאתה חוקר חיה מתה. המשמעות היא שהמוח לא קיים.

• מאמר קשור: "ביהביוריזם: היסטוריה, מושגים ומחברים עיקריים"

מהי הקופסה השחורה עבור הביהביוריסטים?

כדי להבין מה מגיע אחר כך, דבר אחד חייב להיות ברור: הזרם הפסיכולוגי של הביהביוריזם, הופיע בתחילת המאה ה-20 ודומיננטי במדינות רבות בעולם עד שנות ה-60, הוא מוגדר על ידי דאגה ב

להגדיר התנהגות אנושית כתהליך תפעולי, משהו שבאמצעות המכשירים המתאימים ניתן למדוד באופן אובייקטיבי.

זה אומר שהביהיוריסטים, בניגוד לפסיכולוגים אחרים המבוססים על מטפיזיות, התחילו בהסתכלות על הנצפה: דפוסי ההתנהגות של בני אדם וחיות לא אנושיות. על סמך אירועים אלו הם גיבשו השערות שבהן ניסו לחזות התנהגות ובמידת האפשר להשפיע עליה.

בעיקר, הדמות של הקופסה השחורה משמשת לייצג את מה שנמצא בין קלט (א גירוי שהאדם או החיה מקבלים) והפלט (ההתנהגות שהאדם או החיה מבצעים). בעל חיים). אם נחשוב, למשל, על הפעולה של תגמול לכלב בפינוק, והקלט הוא הפינוק וה הפלט הוא הנטייה לחזור לבצע את הפעולה שקודם לכן שימשה לזכות בכך פרס.

אז זה, מה בין הגירוי לתגובה אינו ידוע, רק ידוע שיש מכונאי שמקשר בין קלט לפלט. למרות זאת... האם זה אומר שהקופסה השחורה היא בלתי נתפסת? התשובה היא לא.

• אולי יעניין אותך: "10 סוגי הביהביוריזם: היסטוריה, תיאוריות והבדלים"

הקופסה השחורה ניתנת לפתיחה

הרעיון הוא שהקופסה השחורה שחורה רק כל עוד נשמרת רמת ניתוח מסוימת בין סוג של גירויים לסוג תגובה. אם נבחר ללמוד את הקשר בין עובדת קבלת הממתק לבין ההשלכה של פעולה בדרך מסוימת כתוצאה ממה לעיל, מה שקרה בין שני השלבים הללו אינו ידוע, אך גם אין צורך לדעת זאת כדי ליצור ידע בכך רֶגַע. אין דבר המצביע על כך שלא ניתן לדעת בהמשך מה קרה "שם".

אחרי הכל, ביהביוריזם מבוסס על הזרמים הפילוסופיים שנולדו עם הפוזיטיביזם, וזה אומר שלא מושקע זמן בדיון על האפשרות שאלמנטים לא פיזיים מכוונים התנהגות. אם לא ניתן לחקור משהו ממה שקורה בהתנהגות שלנו ברגע נתון, זה לא בגלל שהוא משהו "רוחני" ומשום הגדרה בלתי אפשרית לצפייה או למדוד, אלא משום שאו שהאמצעים לעשות זאת אינם זמינים או שאין עניין לחקור אותה באופן ישיר.

עד כמה שהקופסה השחורה מסתורית, היא עדיין משהו חומרי, ולכן משתתפת בשרשרת הסיבה והתוצאה של העולם שבו אנו חיים; אין בו שום דבר שמופיע משום מקום, הכל מקורו באירועים ניתנים למדידה וניתנים לצפייה המתרחשים סביבנו או בתוכנו.

זו הסיבה לביהביוריזם התודעה כישות מבודדת מהשאר ומחוללת התנהגות, אין. בכל מקרה, ישנם תהליכים נפשיים (שמתרחשים במוח) שקיומם מותנה לחלוטין באחרים תהליכים שאינם נפשיים והם נורמליים ועדכניים כמו עור תוף רוטט או כמה טיפות מים שנופלות עליהם העור. וזו גם הסיבה ב. ו. פּוֹשֵׁט עוֹר, זמן קצר לפני מותו, האשים את פסיכולוגים קוגניטיביים של היותם "בריאתניסטים של הפסיכולוגיה", ומרמז כי עבורם יש מקור להתנהגות ללא מקור ספציפי.

בקיצור, אלה שמאמינים שהקופסה השחורה היא מטפורה המשמשת את הביהביוריסטים כדי להודות מי שצריך שטיח תחתיו לערום את הספקות הבלתי ניתנים לערעור, יקח א אַכזָבָה.