דאדאיזם: מה זה ומה המאפיינים שלו

מה זה דאדאיזם? איך אלמנטים כל כך פרובוקטיביים כמו המשתנה והמונה ליזה עם שפם של מרסל דושאן יכולים להיות במוזיאון? מה התכוונה תנועת הדאדא ב"חוסר כבוד" שכזה? האם זה לא מכבד את האמנות, זה אמנות, או שזה כלום?

הדאדאיזם היא אחת התנועות המקוריות בהיסטוריה וגם אחת האניגמטיות ביותר., בדיוק בגלל הבהירות והכוחניות הכל כך אלימה שבה היא מתבטאת. במאמר זה ננסה לפענח בקצרה את מסתורי הטענה הזו, שנולדה ב בית קפה בציריך כששאר אירופה נקלעה להרס של מלחמת העולם הראשונה עוֹלָם.

מה זה דאדאיזם?

בשנת 1916, קבוצה של אינטלקטואלים צעירים נפגשת בקביעות בקברט וולטר, בית קפה בעיר ציריך, שוויץ. הקבוצה הטרוגנית, אך לכולם מאפיין אחד משותף: הם בורחים מהמלחמה ומהאימה שאחזה באירופה.

ואכן, מאז 1914 מלחמת העולם הראשונה החריבה את יבשת אירופה. השנים המבריקות שקדמו לסכסוך, המכונה בדרך כלל הבל אפוק, נעלמו. פאר שלעומת זאת לא היה אלא תעתועים, שכן בעשורים האחרונים של המאה ה-19 חימוש המעצמות האירופיות היה סוד גלוי.

האקלים הזה שלפני המלחמה, שמבשר על מעט פחות מספינה טרופה קולקטיבית, מעציב את הדור שנולד בסביבות שנת 1890. בפריז החלו הפאובים לפתוח את הדרך למה שיהפוך, כמה שנים מאוחר יותר, לאוונגרד.

, תנועות אמנותיות שמתנגדות באלימות לסדר ולחברה השלטת.

מחאת הנוער הזו היא תוצאה של ייסורים עמוקים, המודעות לכך שסוף העולם נחווי ודאגתם של מי שלא יודע מה יהיה אחר כך. באופן כללי, האוונגרד מתחלק לשתי צורות מחאה: הראשונה פירושה התחמקות נאיבית וכמעט ילדותית, מרחק מאותו עולם עוין, דרך אמנות נאיבית ורומנטית; השנייה היא מחאה אלימה ותובענית מאוד, אשר תוקף ישירות את יסודות החברה של אותה תקופה.

• מאמר קשור: "מהן 7 האמנויות היפות? סיכום מאפייניו"

הדאדאיזם הוא הכחשה מוחלטת

בקבוצה השנייה הזו יש להציב את הדאדאיסטים. טריסטן צארה (1896-1963) היה סטודנט רומני ששהה בציריך ולמד פילוסופיה כשהופתע מהמלחמה במולדתו; הנס ארפ, מצדו, היה בעיר כדי לבקר את אמו. מצד שני, אנו מוצאים גם עריקים מהצבא אשר נחרדים מהדם, המוות והשממה של הלחימה, מוצאים מקלט בשוויץ. זה המקרה של הוגו בול, חייל לשעבר בצבא הגרמני.

עלינו לדמיין את קבוצת הצעירים הזו יושבת ליד שולחנות הקברט וולטייר, מעשנת, אולי מתבונן בהיסח הדעת בעוברים ושבים, מפטפטים בקול נמוך, כשלא צוללים לתוך שתיקה מיוסרת ומדכא. אירופה שוקעת. כל העולם שוקע. זה 1916, ונראה שלמלחמה הגדולה אין סוף.

תנועת הדאדא, שעלתה ממוחם וליבם של אמנים אלה מאוכזבים מהחברה ומהאדם, לקחה את מחאתם לקצה. ואנחנו לא מתכוונים לפעולות אלימות. בהחלט.

להיפך, הדאדאיסטים לקחו את הניהיליזם, כלומר השלילה המוחלטת, לתוצאות הסופיות שלו. הם אפילו מתכחשים לאמנות, מושג שבתנועות אוונגרד אחרות, כמו האקספרסיוניזם הגרמני (גם הוא ביקורתי מאוד על מצב המלחמה), היה עדיין הִשׁתַלְטוּת. כפי שאמר מריו דה מישל בספרו האוונגרד האמנותי של המאה ה-20, "הדאדאיזם הוא אנטי אמנותי, אנטי ספרותי ואנטי פואטי".

זה עדיין מוזר ובאופן מסוים מצחיק שהדאדאיזם, התנועה הטרנסגרסיבית והתובענית ביותר בארץ תולדות האמנות, שהחשיבה את עצמה "אנטי אמנות", נכללת כיום בספרי האמנות בתור א לזוז יותר. מה היו חושבים טריסטן צארה וחבריו? אנחנו לא יודעים. כי מתחת לכל הגישה המכחישה החזקה הזאת, הייתה רגישות אמנותית מאוכזבת. נזכור שכל חברי תנועת הדאדא היו אינטלקטואלים, סופרים ואמנים. זה יהיה בשביל משהו.

• אולי יעניין אותך: "מהי יצירתיות? האם כולנו "יהיו גאונים"?"

"דאדא": השם שלא אומר כלום

האמן הנס ארפ (1886-1966), ממייסדי תנועת הדאדא, הכריז בכתב עת ב-1921 כי השם "דאדא" הגיע אליהם יום אחד בבית הקפה טרסה בציריך. האופן שבו הוא מספר זאת, מלאכותי ומאוד "דאדאיסטי", גורם לנו לפקפק באמיתות האמירה (אחרי הכל, הדאדאיזם היה זה, לעג וסרקזם): "אני מצהיר שטריסטן צרה מצא את המילה "דאדא" ב-8 בפברואר 1916 בשש ב- מאוחר. הייתי נוכח עם שנים עשר ילדיי כשצארה השמיע את המילה הזו בפעם הראשונה (...) זה קרה בקפה טרסה בציריך, בזמן שלקחתי לחמנייה לנחיר השמאלי...".

חבריו לתנועה, הסופר ג'ורג' ריבמונט-דסיין (1884–1974) וטריסטן צארה עצמו, משחקים יחד, ומעניקים לציבור גרסאות שונות. הראשון מבטיח שהמילה התגלתה במקרה, כאשר "פותח מכתבים חמק בטעות בין דפי המילון". צרה, מצידה, מספרת שמצאה את המילה "דאדא" במקרה בין דפיו של לארוס.

מהי האמת? ובכן, כמו שאומרים בדיבור, מי יודע. אצל הדאדאיסטים הכל היה טבעת קרקס, מלאה במעשי קסם, אקרובטיקה וטריקים ויזואליים. זה מה, בעצם, תנועת הדאדא רצתה: לבלבל את הצופה, לגרום לו להזעיף פנים, לעורר כעס בלבו, זעם של אימפוטנציה.

למעשה, "דאדא" לא אומר כלום. בדיוק מהסיבה הזו זה השם המושלם לקבוצה; מינוח ריק, המהדהד בשל חללותו, שהוא רק סמל למרד ולהכחשת כל ערכי התרבות המקובלת.

• מאמר קשור: "האם יש אמנות טובה יותר מבחינה אובייקטיבית מאחרת?"

גרסאות של ביטוי הדאדאיזם באמנויות שונות

איך לעשות "אמנות" כשאתה מכחיש זאת לחלוטין? מה היו, אם כן, ההליכים היצירתיים של הקבוצה הזו שלא האמינה ביצירה אמנותית? הבה נבחן בקצרה כיצד הביעו הדאדאיסטים את אמונתם.

1. "שירה" דאדאיסטית

הדאדאיסטים לא יוצרים, אלא מייצרים. כך, בצורה מאוד פשוטה זו, הם מורידים את האמנות המפוארת (עם אות גדולה) מהכנים ומורידים אותה לשטח של המכני, של הפרוזאי. ב מנשר על אהבה חלשה ואהבה מרה (1921), טריסטן צארה מפרט את השלבים ליצירת "שיר".

ביניהם אנו מוצאים גזירי עיתונים שנלקחו באקראי משקית, והונחו מאוחר יותר על דף. זה, כמובן, מה שדה מישלי כינה "אנטי ספרות"; אין תהליך יצירתי, שכן הכל נותר לגחמת המקרה.

עם זאת, עדיין מוזרה הכותרת היפה שבה כינה צארע את המניפסט הזה, כותרת מלאה בשירה שלמרות שהכיל מטען סרקסטי ברור, מציין, שוב, שהדאדאיסטים היו, עמוק בפנים, אמנים. גם אם הם רצו להעמיד פנים אחרת.

2. "פסל" דאדאיסטי

אם יש לנו בראש המשתנה המפורסמת של מרסל דושאן (1887-1968), כבר יש לנו תמונה ברורה של מה שהדאדאיסטים הציגו כפיסול. ה"עבודה", שכותרתה באופן אירוני המזרקה, פשוט נקנה על ידי דושאן (איך עוד הוא התכוון לעשות משתנה בלי להיות שרברב?) ונשלח לאיגוד השנתי של אמנים עצמאיים. ה"יצירה" נדחתה, כמובן, אבל זו הייתה כוונתו של האמן. כדאדאיסט טוב, דושאן לא האמין במוסדות אמנותיים או משהו דומה, אפילו לא "עצמאיים".

כנגד כל הסיכויים, The Fountain מוצגת כעת במוזיאון, The Tate Modern בלונדון. אין ספק, דושאן היה צוחק, והרבה, עם זה.

3. "ציור" דאדאיסטי

המפורסם ג'וקונדה של דה וינצ'י, אייקון שאין להכחישו של אמנות אוניברסלית, מעוטר בשפמים שחורים מבריקים. כך הציג זאת מרסל דושאן הידוע; בשנת 1919 הוא לקח רפרודוקציה של המונה ליזה והוסיף שפם ואת האותיות ל. ח. אוֹ. אוֹ. ש. אם מכתבים אלה נקראים במהירות בצרפתית, נקבל את הביטוי "elle a chaud au cul", כלומר, "יש לה תחת חם". הפרובוקציה יותר מבולטת.

עם יצירה זו, דושאן לוקח את הדאדאיזם לביטוי המקסימלי שלו, שכן קודם כל הוא לועג ליצירה מקודשת, ובכך מדגים כי אף אמנות אינה "קדושה"; שנית, היצירה האמנותית שוב מורידה מהכנים, שכן היא מנכסת לעצמה יצירה של מישהו אחר ומשנה אותה כרצונה. מסיבה זו, הדאדאיסטים נחשבו למבשרי ה- אמנות מדיה חדשה או של אמנות מדיה חדשה, שכן הם היו בין הראשונים שהפעילו ניכוס יצירות אמנות לשימוש חדש, בנוסף לעובדה שהשתמשו בשפע בטכניקות כמו קולאז' ופוטומונטאז'.