6 סיבות להאמין שאנחנו חיים בעידן הטיפשות

בשנת 2009, היוצרת הדוקומנטרית פראני ארמסטרונג הציגה לעולם את אחת מיצירות העיון השנויות ביותר במחלוקת על המשבר הסביבתי של תחילת המאה ה-21: עידן הטיפשים.

בניגוד לסרטים דוקומנטריים אחרים שפורסמו בעבר בנושאים דומים, עידן הטיפשות היה אחד הבודדים שפגעו במסמר בראש, והצביע על כך האדם הוא לא רק אחראי לאחת הבעיות הגלובליות הגדולות ביותר העומדות בפני כל המגוון הביולוגי של כדור הארץ, אלא זה גם מדבר על הרציונליות שלו אינטליגנציה. האנושות הזו היא הגורם הסיבתי של הקטסטרופה, אבל גם סוג של ילד ענק שאין לו מושג במה הוא משחק.

אבל הסיבות שהוצגו על ידי עבודה זו הם לא היחידים שיש להם את הכוח להוביל אותנו לחשוב שאנחנו חיים בעידן של טיפשות. ברחבי כדור הארץ הראינו לעצמנו שאינם מסוגלים לנהל כל מיני בעיות להשפיע על כולם ושלא אכפת לנו אפילו מספיק כדי לתאם מאמצים לנהל אותם.

• מאמר קשור: "האם אנחנו יצורים רציונליים או רגשיים?"

סימנים לכך שאנו חיים בעידן הטיפשות

זהו אוסף של משברים ובעיות קולקטיביות שאו שלא נוגעות לנו או שאנחנו פשוט מנסים להילחם בצורה לא אחראית, עם תערובת של יהירות, עצלות ומנטליות אינדיבידואליסטית.

המשותף לכולם הוא שהם תוצאה של חוסר נכונות לשתף פעולה, לעזוב את אזור הנוחות שלהם להשתמש ברציונליות למשהו אחר מאשר לשמן כל הזמן את מכונת הצרכנות: ייצור ו לִקְנוֹת. מאז שקיימים האינטרנט וטכנולוגיות אחסון המידע החדשות, היה לנו מספיק זמן לעשות זאת לזהות את הבעיות הללו ולפעול בעניין, אבל היום, משום מה, נראה שאנחנו לא בעד עֲבוֹדָה.

1. אנחנו הורסים את כדור הארץ

זו הסיבה שבעזרתה התחלנו את המאמר, כמו גם אחת הרציניות ביותר, כך שלא יכול להיות שהיא חסרה ברשימה זו. הסביבה היא בעצם הדבר הכי חשוב שיש לנו, שכן וריאציות בו יכולות למחוק אוכלוסיות שלמות תוך דקות ספורות. עם זאת, אנו ממשיכים לפעול כאילו מיחזור על ידי הפרדת פסולת הוא פסגת האחריות והנימוס, דבר השמור לאזרחים החביבים והממושמעים ביותר.

המציאות היא שלמרות שפעולות אינדיבידואליות נחשבות, המאמצים הללו המבוססים על "כוח הרצון" של כל אדם הם חסרי תועלת.

הכל מעיד שכדי לעצור את הרס כדור הארץ יש צורך בהתחייבויות קולקטיביות, שינויים דרסטיים בכלכלה ובמודל הייצור, ואף ניהול מושכל של הדרך שבה אנו מתקבצים יחדיו כדי לחיות בערים. דבר מכל זה אפילו לא מועלה, ומצדיק זאת בחירויות הפרט ובציפיות להמשיך ולקיים חיים מלאים בנוחות טכנולוגית.

2. תמותת תינוקות

הרבה דובר על איך החיים נותנים לנו את האפשרות לבחור את הדרך שלנו, איך כל מה שאנחנו משיגים תלוי בעיקר בהחלטות ובעמדות שלנו.

עם זאת, נראה שאיננו מודאגים מאוד מהפיכת העולם בו אנו חיים להתאים לחזון המציאות הזה, מכיוון שאנו מתעלמים ממנו. דרך שיטתית שכדי שזה יהיה נכון (גם אם רק במראה), עלינו להימנע ככל האפשר לפחות שיש אזורים שבהם 100 מתוך 1,000 תינוקות אינם מגיעים לשנת חייהם הראשונה, בדיוק כפי שזה היום. יש לנו את הכסף לעשות את זה אבל, למרבה הצער, אנחנו משתמשים בו כדי לקנות מוצרים שנעשו עם העבודה המנוצלת של האזורים האלה.

• אולי יעניין אותך: "העוני משפיע על התפתחות המוח של ילדים"

3. תאוריות קונספירציה

ב-14 בדצמבר 2012 הופיע גבר בן 20 בבית ספר יסודי ב העיירה האמריקאית סנדי קוק וירה למוות ב-27 בני אדם לפני שסיימה מתאבד זהו אחד ממעשי הטבח העקובים מדם בהיסטוריה של ארצות הברית של אמריקה, אבל עבור אנשים רבים, אירועים כאלה פשוט לא היו קיימים.

ויש תיאוריה פופולרית יחסית לפיה מה שקרה בבית הספר באותו יום היה בפנים מציאות מונטאז' שנוצר על ידי ממשל אובמה כדי להצדיק מדיניות המגבילה את החזקה של כלי נשק. עד היום, למעשה, מתנכלים לכמה אבות ואמהות לילדים שמתו בטבח מאוימים על ידי מכחישים שזועמים על "דמעות התנין" שלדבריהם יורדות על ידי אלה קורבנות.

דוגמה זו מבטאת בכמה מילים את כל מה שלא בסדר בקיומן של תיאוריות קונספירציה ו מדוע הם סימפטום של עידן הטיפשות.

כדי להגן על חזון העולם המתאים לאידיאלים של האדם עצמו, האדם מסוגל ליצור אפילו את ההסברים המפותלים ביותר, אלה שאינם ניתן להעמיד בספק על ידי הראיות הזמינות, לייחס הכל לקונספירציה כביכול, לגרום למציאות להתאים את עצמה למה לַחשׁוֹב. גם אם זה אומר פגיעה ישירה באנשים רבים אחרים.

4. ניצול נשים

גם היום, מאות שנים אחרי שהתחלנו להגן על תיאוריית החירות, השוויון, האחווה, אנו ממשיכים לאפשר למחצית מהאוכלוסייה להיות מוגבלת לתחום הביתי, נענש על כך שהוא פועל באותן חירויות כמו גברים.

אפילו במדינות שבהן רשמית לשני המינים יש אותן זכויות, זה עדיין נורמלי להחמיא לנשים אלמוניות ברחוב, להציק להן בהקשרי פנאי לילה, מצפים מהם לעבוד במשרד ולדאוג לכל עבודות הבית בו זמנית, ופחות תשומת לב מוקדשת להם בעבודה (גם אם הם ממלאים תפקיד ניהולי). מַנהִיגוּת).

מעולם לא היה כל כך ברור שיש בעיה החורגת מהחוקים, אבל אפילו לדעת אותה לעתים קרובות מאוד נמנעים מדיון זה עם התירוץ להתמקד קודם ב"אותם מקומות שבהם נשים גרועות יותר", כלומר אלו שחיות במדינות אחרות. משהו שלא נעשה עם שום בעיה אחרת שניתן לטפל בה מהפוליטיקה.

• מאמר קשור: "Micromachismos: 4 סימנים עדינים של מאצ'יסמו יומיומי"

5. קנאות דתית

כיום אין תירוצים לניסיון לכפות דוקטרינות דתיות מסוימות על אחרות. עם זאת, הכלים שבעולם גלובלי כמו שלנו צריכים לחבר אותנו וליצור בואו נשתף פעולה יותר ויותר טוב, הם משמשים באופן מסיבי כדי לנסות להרחיב אמונה דתית על פני חופש של אחרים.

מדברי שטנה וקריאות לאלימות ועד ללחץ פוליטי להימנע מלהשכיל מידע מדעי שסותר את הדוגמות, עוברים על איומים שמתפרסמים באינטרנט כדי שכולם יוכלו לראות וסרטונים ויראליים של תוכן הומופובי ברור, קנאות הוכחה כסיבה נוספת שאנו חיים בעידן של טִפּשׁוּת. לא התקדמות מדעית ולא טכנולוגית מספיקה כשלעצמה כדי למגר אותה.

• אולי יעניין אותך: "כיצד פגיעה מוחית עלולה לגרום לקנאות דתית"

6. לְאוּמִיוּת

היום אנחנו יודעים שזהויות היסטוריות, אלו שמנסות לגרום לנו לבלבל את הזהות שלנו אינדיבידואלי עם מה שאבותינו כביכול עשו לפני מאות או אלפי שנים, פשוט אין לו לָחוּשׁ. ברור שאין שום סיבה רציונלית למה שעשו הדורות שלפנינו צריך לסמן כמה הנחיות פעולה מאוד ספציפיות שעלינו לעקוב אחריהם כדי לא להסגיר את השורשים שלנו.

מצד שני, אנחנו גם יודעים שפוליטיקת זהויות תמיד מובילה למצבים שבהם אלימות וסמכותיות הן מוטל, מכיוון שהוא מצדיק צעדים פוליטיים מסוימים באמתלה של לעשות "מה שטבעי" לעם או לגזע, כמעט תמיד יצירת גבולות מלאכותיים בקהילות שחיו בעבר יחד.

עם זאת, ללאומיות יש את הכוח לפתות אותנו שוב ושוב, כשהיא מגיעה לנקודה שבה אנו שוכחים את השפעותיה המזיקות. כיום, חלק ניכר מתושבי אזורים רבים בעולם מסרבים לחלוק מרחבים כלכליים ופוליטיים עם אנשים אחרים מסיבות של זהות, בעוד שאחרים מנסים לחסל באופן מצפוני כל זכר להבדלים תרבותיים של מיעוטים אתניים כך שתרבויות משלהם נכפות בצורה הגמונית.

עידן הטיפשות מתגלה גם בחוסר היכולת שלנו ללמוד מטעויות. הנסיגה הלאומית, הקשורה למפלגות שמרניות וימין קיצוני, נתפסת כמשהו נורמלי, שאפילו לא צריך להטיל בו ספק כאשר עם מאוים על ידי בחו"ל... בלי להפסיק לחשוב שההגדרה הזו של "עם" היא שרירותית לחלוטין ומניחה את קיומה של האומה כזו שיש להגן עליה מעל אֲנָשִׁים.