פז הולגיין: "צריך לצפות שחג המולד הזה לא יהיה אותו הדבר"

בפעם הראשונה, אנחנו הולכים לבלות כמה חופשות חג המולד שבהן אנחנו שקועים במגיפה עולמית כמו שמעולם לא היה.

יש לכך השלכות לוגיסטיות כאשר מנסים להמשיך עם המסורות של התאריכים הללו בו משתתף חלק ניכר מהארץ, כמו שווקי חג המולד, הופעות, תהלוכות ברחוב, וכו עם זאת, משבר COVID-19 משפיע גם על החלק הזה של חג המולד שהוא יותר אינטימי, קטן ומוכר. כדי ללמוד עוד על ההשפעות הפסיכולוגיות שיכולות להיות לחג המולד בתקופות של קורונה, ראיינו את הפסיכולוגית פז הולגיין, מומחה בטיפול בבעיות רגשיות אצל אנשים בכל הגילאים.

• מאמר קשור: "אבל: התמודדות עם אובדן של אדם אהוב"

ראיון עם פז הולגוין: איך להתמודד עם חג המולד בזמנים של מגיפה

פז הולגיין היא פסיכולוגית מומחית בטיפול קוגניטיבי התנהגותי, ומטפלת במטופלים בכל הגילאים במשרדה. ממוקם בלאס רוזאס וגם באמצעות שירותי טיפול מקוונים בשיחת וידאו, שימושי במיוחד בזמנים של COVID 19. בראיון זה הוא מדבר איתנו על איך משבר הבריאות יכול לסמן את חג המולד שלנו.

@professional (2061676, "מחפש שירותי פסיכותרפיה?")

מדוע חגיגת או אי חגיגת חג המולד משפיעה על הרווחה הרגשית של אנשים רבים?

ובכן, בסופו של דבר, זה קשור מאוד לאופן שבו המסיבות האלה בבית נחוו ונתפסות מאז שהיינו קטנים, איך אנחנו חווים אותן כמבוגרים או עם מה שאנחנו אוהבים.

אם נחיה את הדייטים האלה מתוך הבנה שזו חובה להיות עם המשפחה, שזו חובה לתת מתנות, שחובה לאכול ארוחת ערב עם חברים... ואנחנו אנשים שלא אוהבים פעילויות מסוג זה, חג המולד יהיו זמנים שגורמים לנו רגשית אי נוחות ואי נוחות. להיפך, אם נהנה מהפעילויות הללו, זה יהיה זמן שעוזר לנו להיות טוב, להתנתק וליהנות.

האם זה רגיל שהעובדה של לבלות את חופשת חג המולד לבד משפיעה לרעה אפילו על אנשים שאינם נוצרים, אם הם חיים בחיק משפחה שמוכיחה זאת באופן היסטורי דָת?

ברור שזה תלוי במקרה הספציפי אבל, באופן כללי, משפחות נוצריות חיות את התאריכים האלה בצורה מאוד מיוחדת וזה נלמד בתוך משפחות. החשיבות של להיות ביחד ולהודות, בין אם הם מצהירים על אותה אמונה רוחנית ובין אם לאו, מותירה חותם חשוב על כל בני המשפחות הללו.

בני אדם צריכים להיות מסוגלים לחזות מה עומד לקרות בחייהם כדי להסתגל בצורה נאותה, ואי ודאות מייצרת חרדה, פחד, חוסר תקווה, ייסורים וכו'. אי הוודאות שמציינת את שנת המגיפה הזו עשויה להתעצם בשלב זה, מאז הטיולים, הפגישות והפנאי שלנו עדיין בסימן שאלה וזה משהו שלא נוכל לעשות חשבון.

מתמודדים עם מצב בו הקשישים הם אלה שהכי צריכים להגן על עצמם מפני הידבקות ובמקביל אלה שנוטים לסבול מהגרוע ביותר להתמודד עם השימוש במחשבים ובסמארטפונים, מה ניתן לעשות כדי למנוע ממאות אלפי אנשים מבוגרים להרגיש לבד במהלך התאריכים האלה?

נכון שהמצב הנוכחי מאלץ את הקשישים, ואת אלה מאיתנו שלידם, לשאת את אמצעי אבטחה קפדניים, ושהם אלו שיש להם הכי הרבה בעיות להתמודד עם טֶכנוֹלוֹגִיָה. אני חושב שזה זמן נפלא לחדש כמה הרגלים אבודים שהם מכירים מאוד, מכתבים ביניהם.

אני לא צריך טכנולוגיה כדי לתקשר עם מישהו, ולקבל מכתב בכתב יד עם תמונה בתוך למשפחה יש ערך מוסף שאין לתקשורת הטכנולוגית הנוכחית: אני יכול להריח אותו, לגעת בו, לשמור אותו מְגֵרָה... בנוסף, זו חוויה מאוד נחמדה לכתוב מכתב לסבא וסבתא עם הילדים. אני מבטיח לך שרבים מהם יופתעו כשהם יראו שבאמצעות הכנסת המכתב לתיבת הדואר הוא מגיע ליעדו.

לצערי יש הרבה קשישים שנמצאים לבד, אז יוזמה בריאה מאוד ב- פסיכולוגית, הן עבור המקבל והן עבור השולח, היא לכתוב לבתי מגורים לתת תמיכה לאנשים גדול יותר. זה גורם להם להרגיש שהם לא לבד ושהחברה מודה לה על מורשתה וזוכרת אותה. ישנן גם תכניות התנדבותיות בהן הם נעזרים בטלפון, מקשיבים להם ומסייעים להם.

אנחנו יכולים גם להעניק את עזרתנו לשכנים שלנו. עם פרטים קטנים כמו ללכת לקנות לחם או ללכת עם חיות המחמד שלהם, אנחנו יכולים לשלוח להם את המסר שהם לא לבד.

בהתחשב בכך שאנשים רבים איבדו בני משפחה במהלך המגיפה ואפילו לא יכלו להשתתף בהשכמה או ללוויה, האם חג המולד הזה הוא זמן שבו אתה יכול לבצע טקסי פרידה המותאמים ל נסיבות?

כֵּן. למרבה הצער, ישנם אנשים רבים שלא הצליחו להיפרד מיקיריהם או לקבור אותם, והתהליך הזה עושה דה-הומניזציה טקס שלם שבחברה שלנו עוזר לנו להיות מסוגלים לנהל נכון את העצב הזה ולמנוע את האבל הזה מלהיות כרוני. לכן, יצירת טקסים חדשים המותאמים לנסיבות אלו יכולה לעזור להתחיל לנהל את הכאב בצורה בריאה יותר.

אם לא הצלחנו להיפרד מהאדם, המשפחה יכולה לכתוב מכתב להיפרד ממנו ואז לקרוא אותו, או לעשות טקס קטן אפילו בבית. אם יש אמונות דתיות במשפחה או בהקשר המיידי, ניתן לבחור תפילה ולהקדיש להן. כל מעשה שאתה מרגיש יכול להרגיע את הכאב.

מה ניתן לעשות מפסיכותרפיה כדי לעזור לאנשים שמרגישים בודדים במיוחד מול חג המולד בתקופות של וירוס קורונה?

ככל הנראה הדרך הטובה ביותר לעזור לאוכלוסייה היא באמצעות פסיכו-חינוך. בדיוק כפי שכל חלק בחברה עשה את שלו במגיפה זו, פסיכותרפיסטים יכולים גם לתמוך באנשים אלה.

ישנן קבוצות מתנדבים וקמפיינים של פסיכותרפיסטים המוקדשים למתן עזרה בדיוק לקבוצה זו של אנשים לבד בתאריכים אלה, אבל אולי העבודה הגדולה ביותר שאנחנו יכולים לעשות היא לנסות לספק משאבים יעילים ואפקטיביים לאוכלוסייה באמצעות הודעות.

ספק לאנשים משאבים מינימליים כדי שגם הם יוכלו לעזור ביעילות: למד כיצד להקשיב לאדם, למד מה לא לומר (המפורסם "אל תדאג") ומה אם, ללמד להתמקד או פשוט לעזור לאנשים להתחבר עם הסבלנות שלהם כשאדם אחר פשוט צריך להיות שמע.

מחלק יותר אינדיבידואלי, עבודת המטפלים כרוכה בניסיון לתת למטופל משמעות חדשה שממנה ניתן להסתכל על מצבו, לעזור לך להבין מה אתה חווה מנקודת מבט אחרת, כך שכל המאמצים שכולם עושים לָחוּשׁ.

ומה ניתן לעשות ברמת הפרט והמשפחה, מעבר לתחום ההתערבות של פסיכולוגים? איזו עצה יש לקחת בחשבון כדי לבלות את חג המולד בצורה הטובה ביותר, תוך התאמה לנסיבות?

הטיפ הראשון הוא לצפות שמסיבות חג המולד האלה לא יהיו זהות. אם בהתחלה נבין שלא נוכל לעשות את מה שעשינו בחגים אחרים, יהיה לנו חלק גדול מהעבודה. זה חשוב, כי זה יאפשר לנו למצוא פתרונות חלופיים שמכסים את הצרכים שיש לנו בחגים האלה.

לדוגמה, אם אני לא יכול ללכת לבית של סבא וסבתא שלי לשיר איתם שירי חג המולד, אולי נוכל ללכת לשיר את שירי חג המולד לכל המשפחה כדי שיראו אותנו מהמרפסת.

מצד שני, כאשר אנו חיים במצבי לחץ או הפעלה גבוהה כמו זו שיש לנו כעת, אנו נוטים לשכוח שני דברים. מצד אחד, שבשלב מסוים המצב הזה עומד להסתיים, ומצד שני, שכבר היו לנו מצבים עבר מעיק או מלחיץ, אולי גרוע מזה במקרים מסוימים, ושאנחנו הצלחנו לצאת ממנו הֵם.

מצד שני, עלינו לנסות למצוא בסיס מספיק חזק שיעזור לנו לתת הסבר ומשמעות לכל המאמצים שאנו עושים. אם עושים דברים אנו מוצאים "למה" רב עוצמה, זה יעזור לנו לשלוט במצב פנימי ולהרגיע את הייסורים שלנו.

לבסוף, זו הזדמנות טובה להתחבר למה שהוא באמת חג המולד וכך למצוא תחושה ומשמעות חדשה שממנה נוכל לחיות אותו עם יותר שמחה.