13 אגדות קצרות לילדים שיפתיעו אתכם
במשך מאות שנים הועברו בעל פה ובכתב נרטיבים וסיפורים המשלבים רכיבים או אירועים אמיתיים עם אלמנטים דמיוניים, הידועים יותר כאגדות.
אגדות הן חלק מזהותם של עמים וקהילות, לחלקן יש גרסאות רבות ויש נושאים שונים, לכל הטעמים.
כמו סיפורים, אגדות מקדמות התפתחות ויצירתיות קוגניטיבית, הן מכילות גם ערכים להעביר לקטנטנים.
כאן אנו מציגים בפניכם 13 אגדות קצרות לחלוק וליהנות עם ילדים, מלאות למידה בהן הם יכולים "לתת לדמיונם להשתולל".
1. אגדת התירס
מוכר גם בשם Quetzalcóatl ותירס, אגדה זו היא ממוצא אזטקי ומנסה להסביר את הופעתו של אחד המרכיבים העיקריים של אוכל מקסיקני: תירס. בסיפור זה הוא נחשב כמוצר המתעורר כתוצאה מפעולה אלוהית.
יחד עם זאת, אגדה זו אידיאלית לשקף עם הקטנים את חשיבות המאמץ והנחישות להשיג כל מטרה שהצבנו לעצמנו בחיים.
האגדה מספרת שלפני הגעתו של האל קווצלקואטל, האצטקים רק ניזונו משורשים ומבעלי החיים המזדמנים שיוכלו לצוד.
תירס היה אוכל בלתי נגיש מכיוון שהוא הוסתר במקום נידח מעבר להרים.
האלים הקדומים ניסו בכל דרך להשיג גישה על ידי סילוק ההרים מהמקום, אך הם לא הצליחו להשיג זאת. אז האצטקים פנו לקווצלקואטל, שהבטיח להביא תירס. בניגוד לאלים, הוא השתמש בכוחו כדי להפוך לנמלה שחורה ולווה בנמלה אדומה הוא עבר בין ההרים בחיפוש אחר הדגנים.
התהליך לא היה קל והנמלים היו צריכות להימנע מכל מיני מכשולים שהצליחו להתגבר עליהם באומץ. כשהגיעו לצמח התירס הם לקחו תבואה וחזרו לעיר. עד מהרה זרעו האצטקים תירס והשיגו יבולים גדולים ואיתם הגדילו את עושרם. עם כל היתרונות, זה נחשב, הם בנו ערים וארמונות נהדרים.
מאותו הרגע העם האצטקי סוגד לאל קווצלקואטל, שהביא להם תירס ואיתו גם אושר.
2. אגדה על חוט הגורל האדום
אגדה ידועה זו היא חלק מהתרבות הפופולרית הסינית והיפנית וחלק מהבסיס שאנשים שנקבעו מראש נקשרים בחוט אדום. בנוסף, זה מחזק את הרעיון שלכולנו יש "חבר נפש".
סיפור זה לא רק משמש לדבר על הגורל אלא גם על הקשרים שנוצרים בין אנשים, בין אם הם אהבה, חברות או חברות.
אגדה עתיקה מספרת כי לפני שנים רבות הזמין קיסר מכשפה חזקה שהייתה ביכולתה לראות את חוט הגורל האדום.
כשהגיעה הקוסמת לארמון, הקיסר ביקש ממנה ללכת בעקבות החוט האדום של גורלו ולהוביל אותו למה שתהיה אשתו. המכשפה הסכימה ועקבה אחר החוט, מאצבעו הקטנה של הקיסר, שהובילה אותה לשוק. שם הוא עצר מול איכרה שבידיים היא החזיקה תינוק. הקיסר, שנרגז, חשב שמדובר בלעג של המכשפה וגרם לאישה הצעירה ליפול על הקרקע, מה שגרם ליילוד לפצוע את מצחה. ואז הורה לשומרים להסיר את המכשפה וביקש את ראשה.
כעבור שנים החליט הקיסר להתחתן עם בתו של בעל אדמות רב עוצמה שלא הכיר. במהלך הטקס, כשראה לראשונה את פניה של אשתו לעתיד, הבחין הקיסר בצלקת מוזרה על מצחה.
3. קמשוט ונפילה
אגדה זו ממוצא ארגנטינאי משמשת לתת הסבר לשינוי העצים בעונות הסתיו והאביב. אך ניתן לראות בכך גם השתקפות על הסיכון הנובע מבורות, שיכולה להיות אם הדעות הקדומות כלפי מה חדש או אחר. עלינו להעריך אפשרויות אחרות ולא רק להאמין למה שאנחנו כבר יודעים או חושבים שאנחנו יודעים.
זה גם מספר לנו על החשיבות שלא לעשות צחוק מאחרים כאשר אמונותיהם או דעותיהם אינן חופפות את זו.
האגדה מספרת שבטיירה דל פואגו הייתה תקופה שעלי העצים היו תמיד ירוקים. צעיר שגר שם, קמשוט, נאלץ ללכת למקום מרוחק כדי לבצע טקס מעבר כשהגיע לבגרות.
לקשוש לקח הרבה זמן לחזור, ושאר התושבים השאירו אותו למוות.
יום אחד, כשאיש לא ציפה לו, הופיע קמשוט וקשר לתושבי הכפר כיצד היה לו כל הזמן הזה בילו במקום שבו עצים איבדו את עלים כשהגיע הסתיו ובאביב חדשים של צבע יְרַקרַק.
לאחר שסיפר את ניסיונו, איש לא האמין לדבריו ובני ארצו לעגו לו. קמשוט, כועס לחלוטין, החליט ללכת ליער ונעלם לזמן מה.
עד מהרה קמשוט הופיע שוב כ תוכי לבוש נוצות ירוקות ואדומות. כשהגיע הסתיו קמשוט צבע את העלים בנוצותיו האדומות ועד מהרה הם החלו ליפול מהעצים. התושבים חשבו שהעצים חלו ובמהרה ימותו. קמשוט לא הצליח להכיל את צחוקו.
באביב, העלים הופיעו מחדש, הפעם ירוקים. מאותו הרגע, תוכים מתאספים על העצים כדי לצחוק על בני אדם ולנקום את הלעג של קמשוט, אבותיהם המפורסמים.
4. אגדת האולנצרו
חבל הבאסקים ונווארה אופיינו תמיד כשטחים מלאי אגדות. זה תמיד סמל של חג המולד באזורים אלה של ספרד. לא ידוע על נתונים מדויקים על מקור אגדה זו, אם כי מאמינים שהיא מגיעה מלסקה (Navarra).
לופ יסאסי, היסטוריון באסקי, ציין כי המילה אולנצרו יכולה לבוא מהמונח בבסקים אונן, שפירושו "טוב". מצורף למילה זארו, למה אתה מתכוון "עידן ", תואם onenzaro: זמן הטוב.
אמנם, דמות זו לא תמיד קישרה בין אופיו החגיגי של חג המולד או דמותו של צ'יקדי טוב לב. סיפורים אחרים שהתעוררו סביב דמותו הצביעו על אדם שהטיל אימה על ילדים עליהם הוא מאיים במגל שלו אם הם נשארים ערים בלילה.
האגדה מספרת כי בהרי יוסקאל הרריה התגוררה פיה עם שיער בלונדיני ארוך שתמיד לוותה בפיקסיות הקטנות שלה עם המכנסיים האדומים, הפרקאגורי.
יום אחד, כשהיו ליד נחל, הזהירים הגובלינים את הפיה שמשהו נמצא בשיחים. הפיה התקרבה וראתה תינוק שזה עתה נולד שננטש שם. ואז היא אמרה לו: “שמך יהיה אולנצרו, כי זה נפלא שמצאת אותך. ועל מעשה זה אתן לך את מתנות הכוח, האומץ והאהבה, כל עוד אתה חי ".
מאוחר יותר, הפיה לקחה את התינוק הביתה לזוג נשוי ללא ילדים. הם טיפלו בו ואולנצרו חי באושר ולמד את מקצועו מאביו, חותך עצים להסקה.
כשהוריו נפטרו, אולנצרו נותר לבדו בביתו בהרים. בינתיים, ילדי הכפר הביטו בו בהפתעה כשצפו בו אוסף עצים להסקה.
במהלך חורף קר השאירה הסערה את התושבים נעולים בבתיהם. איש מהם לא הכין פחם לאח שלהם והתקרר.
אולנצרו, שלא הפסיק לאסוף עצים להסקה, החליט לקחת אותו לעיר ולהשאיר שק מלא בעצים בכל בית.
למחרת כל התושבים התרגשו מכיוון שהקור ייעלם מבתיהם. מאותו הרגע המקומיים לא שכחו לאסוף מספיק עצים להסקה.
מאז החליט האולנצרו לא להפיץ יותר פחם מכיוון שאין צורך בכך והחליף אותו בצעצועים לילדים. כך, בכל 25 בדצמבר עוזב האולנצרו את היערות ומחלק קסמים ברחבי העיירות יוסקאל הרריה.
5. הפרפר הכחול
אגדה יפנית עתיקה זו מכילה שיעור חיים נהדר שהצליח להחזיק מעמד בזכות המעבר מדור לדור. זו מטאפורה על ההווה והעתיד, גם על קבלת החלטות.
אף אחד אחר לא אחראי לקביעות שלנו מלבד עצמנו, כמו שקורה עם הילדה והפרפר: אנחנו מחליטים אם למחוץ אותה או לשחרר אותה לחופשי. באופן זה, ההווה והעתיד שלנו הם בידינו.
אגדה מזרחית קדומה מספרת כי לפני זמן רב ביפן חי אלמן עם שתי בנותיו. הבנות היו מאוד סקרניות ואינטליגנטיות ותמיד היו מוכנות ללמוד. הם כל הזמן שאלו את אביהם שאלות והוא תמיד ניסה לענות עליהן.
ככל שחלף הזמן, היו לבנות יותר ויותר ספקות ושאלו שאלות מורכבות יותר. לא יכול היה לענות, האב החליט לשלוח את בנותיו לעונה עם חכם, מורה ותיק שגר על הגבעה.
מיד, הבנות רצו לשאול אותו כל מיני שאלות. האיש החכם תמיד ענה על כל השאלות.
עד מהרה החליטו הבנות לחפש שאלה עליה לא הייתה למורה תשובה. לפיכך, הגדולה החליטה לצאת לשדה ותפסה פרפר, מאוחר יותר, הסבירה לאחותה את התוכנית: "מחר, בזמן שאחזיק את הפרפר הכחול בידי, תשאל את החכם אם הוא חי או מֵת. אם היא תגיד שהיא בחיים, אני אמחץ אותה ואהרוג אותה. במקום זאת, אם היא תגיד שהיא מתה, אני אשחרר אותה לחופשי. בדרך זו, תהיה תשובתך אשר תהיה, היא תמיד תהיה שגויה. "
למחרת, כשנשאל החכם אם הפרפר חי או מת, תוך שהוא מאחל שייפול בפח שלהם, הוא ענה בשלווה: "זה תלוי בך, היא בידיים שלך."
6. אגדת בן הזוג ירבה
אגדה זו ממוצא גוארני מנסה להסביר את מקורם של אחד המשקאות הנצרכים ביותר בארגנטינה: בן זוג. למעשה, יש לו תאריך שנקבע בלוח השנה, כל 30 בנובמבר נחגג יום החבר הלאומי. זהו סיפור שהועבר מדור לדור.
בנוסף לידיעת הופעת בן הזוג, סיפור זה הוא אידיאלי להתייחס לערך הכרת התודה עם הקטנטנים, שתוצר מהם עולה אחד המשקאות היקרים ביותר.
אגדה עתיקה מגוארני מספרת כי, במשך זמן רב, יאסי הירח תמיד עבר בשמי הלילה, וצפה בסקרנות בעצים, בנהרות ובאגמים. יאסי הכיר את האדמה רק מהשמים, למרות שרצה לרדת ולהיות מסוגל לראות את נפלאותיהם ערי, חברו הענן, דיבר אליו.
יום אחד יאסי ועריי העזו לרדת לארץ והפכו לנערות ארוכות שיער, מוכנות לגלות את נפלאות הג'ונגל.
לפתע, בין העצים הופיע יגואר שהתקרב לתקוף אותם. עד מהרה, צייד זקן כיוון חץ לעבר החיה והוא נמלט במהירות מהמקום. יאסי ואראי, שהיו מאוד מפוחדים, חזרו במהירות לגן עדן ולא יכלו להודות לאדון.
יאסי החליט שבאותו הלילה היא תודה לזקן ובעודו נח, דיבר אליו משמיים ואמר: "אני יאסי, הילדה שהצלת היום, אני רוצה להודות לאומץ לב שלך, מסיבה זו, אני אתן לך מתנה שתמצא מול ביתך: צמח חדש שעליו הקלויים והטחונים יביא לשתייה שתקרב לבבות ותבריח בדידות ".
למחרת גילה הזקן את הצמח והכין את המשקה בדיוק כפי שציין הירח. כך נולד בן הזוג.
7. הקאלוש
אגדה זו היא במקור מארכיפלג צ'ילה (צ'ילה). עצמותו של הים תמיד עוררה סקרנות לגבי הסודות המסתתרים במים, מכאן צצות אגדות כאלו המהוות חלק מהתרבות הפופולרית של העם הצ'יליאני.
ישנן השערות שונות לגבי הופעתה של אגדה זו, ביניהן הקשר האפשרי עם אגדה אירופית אחרת המכונה "ההולנדי המעופף".
הקאלוש יש לו כמה גרסאות, כולם מסכימים שספינה מופיעה ונעלמת בערפל באמצע הלילה. מצד שני, הסיבה שבגללה הוא עושה את זה משתנה: חילוץ המעולפים בים; קסום וכלא דייגים; הובלת מכשפות במהלך מסיבותיהן; לשמש כספינת הברחות; כמו ספינת רפאים עם מצפון
האגדה מספרת כי ספינה הידועה בשם Caleuche מפליגה במימי Chiloé, במדינת צ'ילה.
בפקודת הספינה מכשפות חזקות ובלילה היא מאירה את המים.
El Caleuche מופיע רק בלילה ובמוסיקה הפנימית שלו נשמעת מוזיקה שמושכת אווירים או אנשי צוות בסירות אחרות.
מצד שני, אם אדם שאינו מכשפה מסתכל על זה, הוא הופך לבולי עץ צפים או הופך לבלתי נראה. אנשי הצוות שלה הופכים אז לאריות ים או לציפורי מים.
לצוות הספינה מוזרויות מסוימות, כמו רגל שצריך ללכת ושוכחות. לכן, הסוד של סירה זו נשמר תמיד על הסיפון.
האגדה מספרת שאתה לא צריך להסתכל על Caleuche כי אלה שכן מקבלים עונש מהצוות, שמסובב את הפה או מפנה את הראש לכיוון הגב. מי שמסתכל על הספינה חייב לנסות לא לראות את הצוות.
כאשר הקאלוצ'ה מפליג ליד החוף ותופס אחיזה באדם, הוא לוקח אותם לעומק הים ומגלה אוצרות עצומים, בתנאי שהוא לא יספר את מה שראה, אם כן, חייו מתנהלים סַכָּנָה.
אחת הפעולות הטובות של Caleuche היא לאסוף את הטלטלים שנמצאים במעמקי הים וזה מקבל אותם לנצח.
8. אגדת השמש והירח
זו אגדה מקסיקנית המנסה לענות כיצד צצו השמש והירח, שאלה שהאנושות שאלה את עצמה מאז ימי קדם.
סיפור זה מדגיש גם את חשיבות האומץ כסגולה בעלת ערך רב יותר מיופי או עושר. במובן זה הארנב מסמל שפע, ומשמש כתזכורת לפחדנותו של טקיז'טקאטל.
אגדה קדומה מספרת כי לפני שהשמש והירח היו קיימים, החושך שלט עלי אדמות. כדי ליצור את שני הכוכבים הללו המאירים את כדור הארץ כיום, האלים נפגשו בטאוטיהואקאן, עיר הממוקמת בשמיים. כהשתקפות, העיר המקסיקנית באותו שם הייתה על פני האדמה.
בעיר הם הדליקו מדורה קדושה ומעליו היה צריך הקפיצה האדיר שרצה להפוך לשמש. שני מועמדים הציגו את עצמם באירוע. הראשון, Tecciztécatl, בלט בהיותו גדול, חזק, וגם בעל עושר רב. השנייה, ננחואצין, הייתה ענייה ונראתה למראה הידרדר.
ברגע בו הם נאלצו לקפוץ למדורה, טקיזטקטל לא העז לקפוץ מעליו וברח; ננהואצין, מלא אומץ, השליך את עצמו לאש. כשראו זאת, החליטו האלים להפוך אותו לשמש.
גם טקיז'טקאטל, שחזר בתשובה ובושה, זינק למדורה. באותו רגע הופיעה שמש שנייה בשמיים. האלים קבעו את הנחישות לכבות את טצ'יזטקל, מכיוון שלא יכולות להיות שתי שמשות, אז הוא הפך לירח. כזכור לפחדנותם השליכו האלוהות ארנב על הירח. מאז, ניתן לראות ארנב זה משתקף בימי הירח המלא.
9. החייל המכושף של האלהמברה
מאחורי חומות ה- Red Keep מסתתרות תעלומות גדולות. לאורך הזמן האלהמברה הייתה ערש האגדות הגדולות, זו אחת מהן. אלפי סיפורים התפשטו בין תושבי גרנדה במשך מאות שנים, מדור לדור. אגדה זו פורסמה במהדורה השנייה של האנתולוגיה סיפורי האלהמברה (1851) מאת וושינגטון אירווינג.
האגדה מספרת שסטודנט באוניברסיטת סלמנקה נהג לנסוע במהלך הקיץ ערים אחרות בספרד, תמיד מלוות בגיטרה שלו כדי להשיג כסף וכך יוכלו לשלם את שלו לימודים.
ערב ליל סן חואן, הוא הגיע לגרנדה, ובאחת ההליכות שלו פגש חייל מצויד בשריון עתיק וחנית. הסטודנט הצעיר שאל את החייל מיהו והוא השיב כי במשך 500 שנה אילצה אותו קללה להגן ולשמור על אוצר המלך בואבדיל לנצח. הוא יכול היה לצאת מאותו מקום מסתור רק אחת ל 100 שנה, בליל סן חואן.
הצעיר הציע לעזור לו, והחייל הציע לו חצי אוצר בתמורה לכך שהוא ישבור את הכישוף. לשם כך הם נזקקו לאישה נוצרייה צעירה ולכומר צום.
לא הייתה קשה למצוא את הצעירה, אך הכומר היחיד שאיתרו היה בעל חולשה לאוכל. לאחר מכן הבטיח התלמיד לכומר חלק מההכנסות אם יסכים לצום.
במהלך הלילה עלו התלמיד, הכומר והצעירה למגדל האלהמברה, שם נמצא מקום מסתורו של החייל. כשהם שם הם יכלו לראות את האוצר הנסתר, עם זאת, הכומר לא יכול היה לעמוד בפני האוכל שהצעיר הביא מאוחר יותר. באופן זה לא ניתן היה להפר את הכישוף, ולדבריהם, החייל נותר אסיר במגדל השומר על אוצר האלהמברה.
10. חמשת הנשרים הלבנים
אגדה ונצואלית זו מנסה לתת הסבר למקורה של סיירה נבאדה דה מרידה.
באופן סמלי, הנשרים הלבנים בסיפור זה מייצגים את חמשת הפסגות הגבוהות ביותר המכוסות שלג המרכיב את רכס ההרים הזה של האנדים: פיקו בוליבאר, בונפלנד, הומבולדט, לה קונצ'ה, אל טורו ואל אַריֵה. שריקת הרוח במקום מייצגת את השיר המתוק של קריביי.
אגדה זו תועדה בכתב על ידי טוליו פברס קורדרו, היסטוריון וסופר ונצואלי, שהיה אחראי על הרכבת מיתוסים ואגדות אנדיות מהמסורת שבעל פה.
האגדה מספרת כי בתחילת הזמן חיה קריביי, בת השמש והירח, שהייתה לה את המתנה לתקשר עם בעלי חיים. הילדה עברה תמיד ביער כשהיא מריחה את הפרחים ומחקה את שיר הציפורים.
יום אחד, בזמן שהיה על גדת נהר, הוא ראה חמישה נשרים לבנים גדולים עפים מעל הראש, עד אז הוא לא ראה שום דבר כל כך יפה. אז הוא רצה להדביק אותם ורדף אחריהם במעלה הרים ודרך עמקים. עד מהרה, עם רדת החשכה, הוא איבד את עקבותיו של הציפורים.
לא הצליחה להגיע אליהם, קריביי ייבבה לזמן את אמה, הירח. שירו העצוב משך את תשומת לבם של כל מי שגר ביער.
עד מהרה, כששמעו את שירה של הצעירה, ירדו חמשת הנשרים. כל אחד מהם, על אחד מראשי חמשת ההרים. כשקריביי התקרב לראש אחד ההרים, הוא ראה שהנשרים מאובנים. הילדה הרגישה אשמה, אך עד מהרה הבינה שהנשרים התעוררו והחלו להתנפנף, והשאירו שמיכה יפה של שלג.
מאז, הפסגות של חמשת ההרים הללו היו מכוסות תמיד בשלג.
11. הדייג והצב
אגדה יפנית עתיקה זו מלמדת אותנו להעריך כל רגע בו אנו חיים. בנוסף, זוהי אחת ההתייחסויות המרוחקות ביותר במסע בזמן שחוזר למאה השביעית שהובילה לעיבודים באנימה שונה כמו דורימון.
זהו סיפור אידיאלי להרהר עם הילדים בחשיבות חלוף הזמן, בתוצאות החלטותינו ובאחריות שיש לנו על מעשינו.
האגדה מספרת כי דייג צעיר בשם אורשימה טארו היה עד כמה ילדים מכים צב על שפת החוף. לאחר מכן הוא ניגש לילדים ושחרר את החיה. מאוחר יותר הוא עזר לצב לחזור לים.
למחרת, בזמן דיג, שמע קול קורא בשמו. הוא זיהה שזה הצב, זה אמר לו שהוא גר בארמון הדרקון מאז שהיא בתו של קיסר הים. אורשימה טארו קיבל את הזמנת הצב לבית מגוריו בתודה.
כשהגיע לשם, הפך הצב לנסיכה יפה. אוראשימה טארו בילה שלושה ימים בארמון. ואז היא נאלצה לעזוב לטיפול באמה החולה. לפני שעזבה, הנסיכה נתנה לו קופסה ואמרה לו שהוא לעולם לא צריך לפתוח אותה, רק בדרך זו הוא יכול להיות מאושר לנצח.
פעם אחת על פני השטח, אוראשימה התכוננה ללכת הביתה. בדרך הוא הבין שהכל השתנה, הוא לא זיהה את העיר שלו. בבית הוא שאל על הוריו, אך מי שהיה שם לא הם. הצעיר שהתגורר שם אמר לו כי הוא מכיר את סיפורו של דייג שמעולם לא שב מהאוקיאנוס לפני יותר מ -300 שנה.
אורשימה ישבה מתחת לעץ ופתחה את הקופסה. ואז, עם פתיחתה, אורשימה הפך לאיש זקן. ואז שמע קול יוצא מהקופסה שאומר: “אמרתי לך לא לפתוח את הקופסה. הגיל שלך התגורר בו ”.
12. La llorona
זהו עיבוד לגרסאות השונות שיש לאגדה. סיפור האימה הזה פופולרי מאוד במדינות רבות באמריקה הלטינית. אין שום דבר מוחלט במקורו, הוא תעלומה. מצד שני, כל הגרסאות מסכימות על אותו הדבר: אישה שהטביעה את ילדיה, מסתובבת ברחובות בקינה ומחפשת ללא לאות במי נהרות ואגמים.
פעמים רבות, לסיפורו של סיפור זה היה אופי מוסרי, כלומר, זו אגדה שסיפרה בעבר לילדים שלא צייתו להוריהם.
האגדה מספרת שלפני שנים רבות תושבי קסוכימילקו במקסיקו שמעו בלילה את זעקותיה האימתניות של אישה שקוננה: "הו ילדי!"
תושבי העיר המתינו בבתיהם ולא העזו לצאת החוצה, מבוהלים מהקינות של אותה אישה מסתורית.
אומרים שלפני זמן מה אישה התחתנה עם גבר שנולדה לו שלושה ילדים. זמן מה לאחר מכן האיש הזה נטש אותם.
כשזה קרה, האישה, מלאת כעס, לקחה את ילדיה והביאה אותם לנהר. כשהבין את מעשהו, היה מאוחר מדי להציל אותם. מאז הסתובב הבנשי שלו ברחובות העיר, לבוש לבן, בוכה ומקונן על המעשה שביצע.
13. אגדת הבאובב
לאגדה ידועה זו יש את הגיבור שלה את הבאובב, עץ קדוש בתרבות אפריקה. ממנו צמחו מיתוסים ואגדות שונות. סיפור זה לא רק מהווה צורה מוזרה של מין זה, אלא מכיל גדול תורות להנחיל לילדים: ערך הענווה וההשלכות ש גאווה.
האגדה מספרת שלפני שנים רבות, הבאובב היה העץ הגבוה והיפה ביותר עלי אדמות.
כולם נשבו ביופיים, החל מבעלי החיים הקטנים ביותר וכלה באלים. תא המטען שלו היה חזק מאוד, היו לו ענפים ארוכים מאוד וצבע מהפנט. יום אחד האלים החליטו לתת לו מתנה: להפוך אותו לאחת היצורים החיים העתיקים ביותר.
עם המצב החדש הזה, הבאובב לא הפסיק לצמוח במשך שנים ורצה לגעת בשמיים ולהיות כמו האלים. זה מנע משאר העצים לקבל מספיק אור שמש. בגאווה רבה הודיע הבאובב כי בקרוב הוא יתעדכן עם האלים ויתפוס אותם.
כשענפיו עמדו להגיע לאלים ששכנו בשמים, הם כעסו עד כדי כך שחטפו את ברכתו כדי לתת לו שיעור בענווה. כמו כן, הם גינו אותו לצמוח הפוך וכך לחיות עם הפרחים על הקרקע ושורשיה באוויר, והעניקו לו את המראה שהוא מציג כיום.
לא ידוע אם הבאובב למד את הלקח או לא, אך מה שידוע הוא שמאז הם הציגו את המראה המוזר שיש להם כיום.
אם אהבת את המאמר הזה, אתה עשוי להתעניין גם ב: 15 אגדות מקסיקניות קצרות מדהימות
הפניות
אלונסו, א. (2018). אגדות עץ ואגדות. אנאיה.
Calleja, S. (2011). סיפורי אגדות ארץ הבסקים. אנאיה.
דיאז, ג ' ג. (2018). סיפורי אגדות אמריקה הלטינית. אנאיה.
Ozaki, J. ט. (2016). אגדות ואגדות יפן (מהדורה ראשונה). קוואטרני.
רמוסי, ד. (2011). אגדות אמריקה הלטינית שנאמרו לילדים. מהדורות LEA.
