היינריך שלימן: ביוגרפיה של מגלה טרויה המיתולוגית

בשנת 1873 חפר היינריך שלימן, ארכיאולוג פרוסי, באזור היסארליק, טורקיה של היום. הרעיון שדחף אותו היה בראשו מאז שהיה ילד: למצוא את האיליום המיתולוגי, הטרויה המושר על ידי הומרוס בפיו. iliad, השיר האפי שליווה אותו מאז ילדותו המוקדמת.

באחד מימי העבודה, הצוות של שלימן גילה אוצר שלא יסולא בפז: קומפנדיום של צמידים, טבעות, צמידים, דיאדמים וחפצים אחרים שהארכיאולוג כינה מיד "אוצר פריאם", המלך האגדי של טרויה. אבל האם השרידים שמצא שלימן באמת שייכים לטרויה?

בביוגרפיה זו של היינריך שלימן אנו מזמינים אתכם למסע מרגש בחייו של ההרפתקן והארכיאולוג הזה., שבא לדבר לא פחות מ-15 שפות ושחייו עמדו בסימן האובססיה שחש כלפי יוון העתיקה.

• מאמר קשור: "8 הענפים של מדעי הרוח (ומה כל אחד מהם לומד)"

ביוגרפיה קצרה של היינריך שלימן

היינריך שלימן נולד ב-6 בינואר 1822 בנויבוקוב, גרמניה של היום.. הוא היה אחד מתשעה ילדים שנולדו לכומר הפרוטסטנטי ארנסט שלימן ולאשתו תרזה לואיז סופי. האב היה אלכוהוליסט וכל הזמן התעלל באשתו, אז היינריך הקטן חי ילדות סוערת. כשהיה רק ​​בן תשע, מתה אמו מסיבוכים בלידתה התשיעית, וארנסט התנער לבסוף מצאצאיו. לאחר מכן הילדים עוברים לטיפולם של כמה דודים.

אולם, בעיצומה של הילדות האפורה הזו, נדלק אור שילווה אותו לאורך כל חייו: התשוקה שלו ליוון העתיקה. התשוקה הזו התעוררה בו בגיל 7; לפי חשבון שלו אוֹטוֹבִּיוֹגְרָפִיָה, שפורסם בשנת 1869, בחג המולד 1829 אביו נתן לו את היסטוריה אוניברסלית לילדים, יצירה שנחשבה באותה תקופה נאותה להוראה היסטורית של ילדים. שלימן התרשם במיוחד מהתחריט המתאר את אניאס, גיבור טרויה, בורח מהעיר הבוערת כשעל גבו אביו הקשיש אנכיס.

מאוחר יותר, וכאשר הוא כבר עבד בחנות כדי להרוויח את לחמו, הקשיב בפליאה כשלקוח שיכור דיקלם את הומר ביוונית. שלימן עצמו מתוודה שלא הבין מילה, אבל באותו לילה הוא נזכר בסיפורים ההומריים ש אביו אמר לו, וכי אז הוא ייחל בכל כוחו שיוכל יום אחד ללמוד את שפתו של הומרוס.

ימי נעוריו

שעות העבודה הרצופות בחנות לא הותירו לשלימן הצעיר זמן להתמסר למה שהכי אהב: לימודים. נחוש לצבור הון גדול כדי להיות מסוגל להתמסר לתשוקתו, יצא לוונצואלה בחיפוש אחר חיים חדשים. עם זאת, מזל רע עקב אחריו. ספינתו נטרפה מול חופי הולנד; שלימן וכמה מלווים ניצלו בנס על ידי כניסה לכמה סירות הצלה, מה שהשאיר אותם בריאים ושלמים על החוף.

אבל שום דבר לא היווה מכשול רציני עבור היינריך שלימן הבלתי דליק. קצת אחר כך אנחנו מוצאים אותו בהמבורג, שם הוא עובד במשרד מסחרי כשהוא חותך שטרות חליפין ונושא את הדואר. נראה שמצב העבודה שלו לא השתנה הרבה, שכן השעות עדיין גיהנומיות, אבל שלימן מצליח למצוא זמן ללמוד. בגיל 22, הצעיר כבר מדבר שבע שפות, שיגדל לחמש עשרה מדהימות רק עשר שנים מאוחר יותר.

היזם שלימן

הצלחתו בשפות פותחת בפניו דלתות להתמסר לעסקים שונים, שמתחילים להביא לו הון רב. עסק מפוקפק, אפשר לומר; כי לשלימן אין נקיפות מצפון בכל הנוגע לסחר בנשק ובמוצרי שוק שחור, תוך ניצול המצור המסחרי שנגרם על ידי מלחמת קרים (1853-1856).

כך או כך, כבר היה בעל הון עצום, בשנת 1866 הוא התיישב בפריז עם יקטרינה פטרובנה לישין, לה נישא ארבע שנים קודם לכן, והחל את לימודיו במדעים עתיקים ובשפות מזרחיות בסורבון. עם פתרון הסוגיה הכלכלית, שבמשך שנים כה רבות הייתה מטרתו העיקרית, סקרנותו התוססת של שלימן יכולה כעת להתמקד בתשוקתו הנצחית: יוון העתיקה.

• אולי יעניין אותך: "חמשת העידנים של ההיסטוריה (והמאפיינים שלהם)"

"שיטת שלימן"

איך היינריך שלימן הצליח ללמוד כל כך הרבה שפות בזמן כה קצר? כבר אמרנו שבגיל 33 הוא שלט בלא פחות מחמש עשרה שפות, ביניהן רוסית, יוונית וערבית. ברור שהוא התחיל ממוח מיוחס כמו מעטים אחרים, אבל זה גם נכון שלימן פיתח שיטת למידה משלו, שלמרבה ההפתעה היא תקפה עד היום..

אנו מוצאים את העדות הראשונה לשיטה זו בפרולוג של איתקה, הספר שכתב ב-1869. מאוחר יותר, הוא משחזר אותו בשלו אוֹטוֹבִּיוֹגְרָפִיָה. לפי שלימן, השיטה שלו פשוט התבססה על "לקרוא הרבה בקול, לא לעשות תרגומים, לבזבז שעה בכל יום, תמיד לכתוב הרחבה בנושאים שמעניינים אותנו, שיפורם בהשגחת המורה, ושינון ודקלם למחרת את מה ששיפרת ודיקללת ביום לְשֶׁעָבַר". בקיצור, שלימן היה אוטודידקט אמיתי.

"שיטת שלימן" הפכה לפופולרית מאוד. בשנת 1891 הוא מופיע שיטת שלימן ללמידה עצמית של השפה האנגלית, שלאחריה הגיעו שתי מהדורות נוספות, אחת ב-1893 ואחרת ב-1910. סטפני סמידה אוספת, בטקסט שלה שיטת שלימן ללימוד שפות עצמית, המאמר שעורך הספר, פול שפינדלר, פרסם ב-3 בינואר 1891, שבו הוא אומר כי "שלימן למד יוונית על ידי קריאת הומרוס. מה שאדם יכול לעשות יכול להיות מיושם בהוראה המונית; ניתן ליישם זאת בהוראה בבית הספר." במילים אחרות, שפינדלר קרא להכנסת "שיטת שלימן" בבתי ספר גרמניים.

• מאמר קשור: "ארבעת השבטים היוונים: מאפיינים והיסטוריה של העמים ההלניים"

יוון, תמיד יוון

שרה, הו האלה, את זעמו של אכילס חסר השיער; כעס קטלני שגרם אינסוף רעות לאכאים והחדיר להאדס נשמות גבורות רבות, שאותן הפך טרף לכלבים ומזון לציפורים...

כך מתחיל אחד הסיפורים האפיים המפורסמים ביותר בכל הזמנים: האיליאדה, שנכתבה כביכול על ידי המשורר היווני הומרוס במאה ה-8 לפני הספירה. ג. אנחנו אומרים "כביכול" כי האמת היא שלא נשאר לנו שום תיעוד של המחבר הזה מעבר להפניות המעורפלות שחלק מהכותבים מספקים לנו. כך הרודוטוס, בשלו סיפורים, מעמיד את המשורר בשנת ט' א. C, מה שיהפוך אותו פחות או יותר עכשווי עם מלחמת טרויה.

כיום קיומו של המשורר מוטל בספק, וכמה היסטוריונים טוענים כי, ב במציאות, הומר מעולם לא היה קיים, וזה השם תחתיו מאוד עַתִיק. כך או כך, אין ספק שה איליאדה ואודיסיאה הם שני הסיפורים האפיים הגדולים של הציוויליזציה המערבית, שריתקו אמנים וסופרים מאז ומתמיד.

היינריך שלימן היה משוכנע שהטרויה שעליה שר הומרוס הייתה קיימת, ושרק טקסטים הומריים הספיקו כדי למצוא אותו. כמובן, עקשנותו של הארכיאולוג כבר (הוא קיבל את הדוקטורט שלו ב-1869) נפגעה קשות על ידי עמיתיו. כיצד ניתן לבסס שיר אפי בעל דיוק היסטורי מפוקפק כבסיס למחקר רציני של ארכיאולוגיה? אבל, עד עכשיו, ברור לנו שהעקשנות של שלימן בהגשמת חלומותיו הייתה קשה כמו הביקורת שספג. ואכן, בשנת 1868 אנו מוצאים אותו כבר ביוון, חוקר את השטח.

בשנה שלאחר מכן, באותה שנה שבה קיבל את הדוקטורט, הוא התגרש מיקטרינה והתחתן עם סופיה אנגסטרומנוס, נערה יוונית הצעירה ממנו ב-30 שנה. פניה של אישה זו הונצחו לדורות הבאים בתצלום המפורסם משנת 1873, שבו היא עונדת את התכשיטים מאוצר פריאם, כאילו הייתה הלנה חדשה. ב-1871 נולדה בתם הראשונה של בני הזוג, אנדרומאצ'ה, וב-1878 אגממנון., שמות שמראים את האובססיה של שלימן לאפוס היווני.

אבל האם ההרפתקן הבלתי נלווה הזה גילה את עיר השיר ההומרי? סוף סוף הצלחת להשתיק את כל אלה שלעגו לנאיביות שלך?

• אולי יעניין אותך: "15 הפילוסופים היוונים החשובים והמפורסמים ביותר"

"אוצר המלך פריאם"

עמיתו פרנק קלברט, הקונסול הבריטי של הדרדנלים, סיפר לו על האפשרות שהעיר המיתולוגית נמצאת בהיסארליק, שם כבר חפר בעבר. שלימן מעולם לא הזכיר את קלברט בזיכרונותיו, למרות העובדה שקלברט הוא שהציע לו לחפור בשטח זה. אולי שלימן חשב שהממצא חשוב מכדי לשתף את אור הזרקורים... כי בהיסרליק הצוות של שלימן מצא (לפי שיטות שכמה מומחים פוסלים כמפוקפקים במקרה הטוב) אוצר בעל ערך היסטורי בלתי ניתנים לחישוב: גביעים, טבעות, צמידים ודיאדמים, אותם אלו שסופיה ענדה בתצלום המפורסם, שצולם באותה שנה של תַגלִית.

היינריך שלימן היה מאושר: הוא טען את זה מצא לא פחות מאוצרו של פריאם, המלך האגדי של טרויה.

נראה שהארכיאולוג לא נטש את שיטותיו חסרות המצפון, שכן הוא לקח מיד בסתר את היצירות המפוארות ליוון. ההברחה הזו זיכתה אותו בנזיפה חמורה מהממשלה העות'מאנית, שאילצה אותו לשלם קנס על גניבת רכוש לאומי... גאונות ודמות, אתה יודע.

פנים אל פנים עם אגממנון

ההתרגשות ממציאת הטרויה כביכול עודדה את שלימן לחפור עוד. בשנת 1876 הוא חזר ליוון וחפר במיקנה, משם היו אמורים להגיע האכאים של האיליאדה, בראשות מלכם אגממנון. המזל שוב היה בצד של הארכיאולוג: בקרוב, הצוות שלו גילה חצי תריסר קברים מלכותיים. באחד מהם (שכינו קבר V), הופיעה מסכת מוות מזהב. שלימן היה מחוץ לעצמו מרוב שמחה. הוא מצא את מסכת הלוויה של המלך אגממנון!

אבל לא, אלו לא היו פניו של אגממנון שלשלימן לנגד עיניו. מאוחר יותר התגלה שהמסכה שייכת לתקופה הרבה לפני זו של מלך מיקנה כביכול, ולכן התיאוריה הפרוסית נפלה על הקרקע ללא תקנה. בכל מקרה, המסכה היא אחד החלקים החשובים ביותר של התקופה הארכאית היוונית, הן בשל איכותה הטכנית והן בשל יופייה המסנוור. הוא שמור כיום במוזיאון הארכיאולוגי הלאומי של אתונה והוא ללא ספק אחת האטרקציות המרכזיות של המוזיאון.

זכה לביקורת על ידי אחדים, לשבחים על ידי אחרים

עבודתו הארכיאולוגית של שלימן לא פסקה עם גילוי "מסכת אגממנון". במהלך שנות חייו האחרונות המשיך לחפור באזורים שונים של יוון, שם גילה תגליות יוצאות דופן. המוות הפתיע אותו כשחזר לאתונה האהובה שלו, מפריז. זיהום חמור באוזן, שהתפשט למוח, סיים את חייו ב-26 בדצמבר 1890, בגיל 62.. שרידיו נחים במאוזוליאום מפואר בבירת יוון, בדיוק כפי שהיה רוצה.

עבודתו כארכיאולוג זכתה לביקורת חריפה כבר במהלך חייו של שלימן עצמו. וביקורות אלו לא היו בלי סיבה, שכן לא ניתן להכחיש ששיטותיו היו, בלשון המעטה, לא שגרתיות. למעשה, חלק מההתערבויות של הצוות של שלימן (שבוצעו, כך אומרים, עם דינמיט) גרמו נזק חמור ובלתי הפיך לחלק מהשכבות של החפירות. מצד שני, ישנם קולות הרואים בהיינריך שלימן את הארכיאולוג המודרני הראשון. ולמעשה, החקירות שלאחר מכן הוכיחו שהוא צודק, לפחות חלקית. העבודות שהמשיכו להתבצע בהיסרליק העלו את השכבות השונות של העיר (לא פחות מתשע בסך הכל) שביניהם, על פי ארכיאולוגים כמו וילהלם דורפפלד (1853-1940), יכולה להיות העיר המיתולוגית של השיר ההומרי.

ארכיאולוג זה היה חלק מהצוות של שלימן והמשיך בעבודתו לאחר מותו. בין 1893 ל-1894 הוא גילה שהשכבה שנקראת "טרויה השישית" כאילו נהרסה בשריפה גדולה. האם ה"טרויה השישי" הזה יכול להיות האיליום של הומרוס?

כמו כמעט כל הדמויות בסיפור, חייו של היינריך שלימן מנוקדים באורות וצללים. נכון ששיטותיו היו יותר ממפוקפקות, ונכון עוד יותר שההון שבו השתמש לביצוע חפירותיו לא היה תוצאה של עסקים "נקיים" מדי. אבל מצד שני, התשוקה הבלתי ניתנת להכחשה והתמדה יוצאת הדופן שלו ראויות, לפחות, למחיאות כפיים. היינריך שלימן תמיד יהיה מקושר לאיליאדה של טרויה והומרוס. כפי שהוא עצמו אמר בזיכרונותיו: "אני מודה לאל שהאמונה האיתנה בקיומה של טרויה מעולם לא נטשה אותי".