50 ציטוטים מאת אריק ברן על החיים
אריק ברן היה פסיכיאטר ופסיכולוג קנדי. ידוע במיוחד בכך שיצר את ניתוח עסקה. מחבר זה, תלמידו של פול פדרן (אחד מתלמידיו של פרויד), יצר מודל המבוסס על החברתי שבו נחשב שתקשורת עם הסביבה החברתית יכולה להיות המקור ובו בזמן הפתרון לבעיות השונות נַפשִׁי.
נטילת העסקה כיחידה הבסיסית של מערכת יחסים חברתית, המחבר שילב מושגים פסיכואנליטיים ו הומניסטים ואפילו ביהביוריסטים הממקדים את נקודת המבט שלהם בהווה ובצמיחה אישית, מפתחים מושגים כגון מצבי העצמי הנקראים ילד, מבוגר והורה וגם מבססים תיאוריה לגבי התסריטים או התפקידים אנו מפרשים.
כדי להבין טוב יותר את מחשבתו, אני מציע לך סדרה של 50 ביטויים מאת אריק ברן.
- מאמר קשור: "55 המשפטים הטובים ביותר על פסיכולוגיה... והמשמעות שלו"
50 משפטים מעניינים מאת אריק ברן
למטה תוכלו לראות חמישים משפטים מבית היוצר של Transactional Analysis, ללא סדר מסוים.
1. עד שילד דואג אם זה גנבן או דרור, הוא כבר לא יכול לראות את הציפורים או לשמוע אותן שרות.
הרגע שבו אנחנו מתחילים לנתח דברים במקום לחיות אותם מניח אובדן של ספונטניות טבעית ומקשה עלינו להיות מסוגלים ליהנות.
2. ילדים מבינים אנשים הרבה יותר טוב ממבוגרים משכילים שחוקרים התנהגות אנושית
התמימות והספונטניות של ילד מאפשרות להם להיות מסוגלים לנחש ולהבין איך אחרים נתונים ואינם נתונים לפרשנות כמו מבוגרים
3. משחקים הם פשרה בין אינטימיות להרחקת אינטימיות
היכולת להיות אינטימי עם אחרים היא חיונית ואחת ממטרות הניתוח העסקאות. עבור ברן, המשחק מניח את היכולת להיות עצמך ולהתקרב אל האחר בצורה חלקית, שכן האינטימיות מוגבלת למשחק המדובר.
4. אף גבר אינו גיבור לפסיכיאטר של אשתו
לכולנו יש חיסרון שאחרים, ובמיוחד אלה שמכירים אותנו הכי טוב, יכולים להעריך. כולנו פוגעים במישהו במעשים שלנו או בחוסרם בשלב מסוים.
5. כל אדם מעצב את חייו שלו, החופש נותן לו כוח לבצע את העיצובים שלו, והכוח נותן לו את החופש להתערב בעיצובים של אחרים
במשפט הזה ברן מדבר על חופש וכיצד ניתן להתערב בכך באמצעות אינטראקציה עם אחרים.
6. אנשים נולדים נסיכים ונסיכות עד שתהליך הציוויליזציה הופך אותם לצפרדעים.
החינוך וההגבלה של ההתנהגות שאנו מבצעים תוך כדי חינוך גורמים לצמצום ספונטניות והדחקה של אותנטיות, מה שמקשה על השגת מערכות יחסים אותנטיות פְּרָטִיוּת.
7. זו האחריות שלנו להוריד את עור הקרפדה ולהמשיך להיות נסיכים ונסיכות.
במשפט זה המקושר לקודם, נקבע כי אנחנו אלה שחייבים לשאוף לשחזר את הספונטניות שלנו ואת החלק האינסטינקטיבי שלנו באופן אקטיבי.
8. אני בסדר, אתה בסדר
ביטוי זה מניח עבור ברן את העמדה האידיאלית המאפשרת לאדם ליצור קשרים בריאים עם חבריו.
9. אדם בריא אומר "כן", "לא" ו"בראבו!". אדם לא בריא אומר "כן, אבל", "לא, אבל" ו"לא בראבו"
אובדן האשליה, המודעות העצמית, הספונטניות והאינטימיות גורם לאנשים לפקפק בטענותיהם ובמה שהם רוצים.
10. להיות מודע מחייב שנחיה כאן ועכשיו, ולא בכלום, בעבר או בעתיד.
הביטוי הזה מעודד אותנו לחיות את חיינו בהווה, מבלי להתעסק באובססיביות על מה שכבר היה או מה שיכול להיות.
11. כאשר הנטייה האינטואיטיבית חזקה, היא מביאה איתה תחושת וודאות שקשה לנער אותה.
אנשים אינטואיטיביים נוטים לקלוט פרטים שאנשים אחרים יחמיצו ללא סיבה אובייקטיבית. באופן כללי, מי שמרגיש משהו נוטה לחשוב שיש לו סיכוי גבוה להיות צודק.
12. סירוב למלא אחר פקודות הוריות לא-מודעות יכול להוביל לכך שהאם המכשפה תופיע במקום. או האב המפלץ, ובמקרה הגרוע שניהם, לנזוף בו על החוצפה שהיתה לו. לא לציית להם
אומר לנו ברן ההשפעה שיש לאי עמידה בתכנונים על העצמי האב על ידי הילד אני.
13. מי שמפסיד לא יודע מה יעשה אם יפסיד, אבל מדבר על מה יעשה אם ינצח, ומי שמנצח לא מדבר על מה יעשה אם ינצח, למרות שהוא יודע מה יעשה אם יפסיד.
ביטוי זה משמש לשקף על הציפיות ועל היכולת שלנו לא לצפות הצלחות אפשריות.
14. עבור ילדו של המטופל להיות טוב פירושו לעשות את מה שהוריו אמרו לו לעשות בילדות המוקדמת. להיות טוב יכול לעבור מחוסר גורם לבעיות להיות רצח עם, שכן בשני המקרים פועלים לפי הסדר ההורי. וכל עוד ילדו של המטופל ימלא אחר הנחיותיו האבהיות, הוא ישמור על הגנתו וחיבתו של אביו.
הילד, החלק הפנימי הספונטני והחופשי ביותר שלנו, כשהוא גדל נוטה להגביל את פעילותו לפי מה שהאב אני מחשיב (מה שדמויות ההתייחסות החדירו לו).
15. אם ג'דר יחקור את הבעות הפנים שלו במראה, הוא יראה בקרוב מה הוא עושה כדי לגרום לאנשים להגיב כמו שהוא מגיב, ואז הוא יהיה בעמדה לשנות דברים אם ירצה בכך.
לדעת איך אנחנו מתייחסים זה לזה ומה אנחנו מבטאים לאחרים היא חיונית כדי להיות מסוגלים להכניס שינויים בדרך ההתייחסות שלנו.
16. הילד שבאדם מסוגל לתרום לאישיותו בדיוק כפי שילד מאושר אמיתי מסוגל לתרום לחיי המשפחה.
החלק האינסטינקטיבי והספונטני בהוויה שלנו מוביל אותנו לרדוף אחרי הרצונות והחלומות שלנו ולהיות מאושרים.
17. בין אם הוא מוצלח או לא מוצלח, התסריט הוא דרך לבנות את הזמן בין ה"שלום" הראשון בחזה של האם ל"להתראות" האחרון בקבר.
התפקידים והתסריטים שאנו רוכשים במהלך חיינו מבנים את ההתנהגות שלנו ואת מה שאנו חווים לאורך מחזור חיינו.
18. המכה הפסיכולוגית האכזרית ביותר שבן אדם יכול לקבל היא הוכחה לכך שאמו הטובה רימתה אותו.
האכזבה ביחס למי או למה שאנו מעריכים ומעריכים מניחה כאב וסבל עמוקים כאשר הציפיות והאשליה שבה נשברות.
19. זה מדהים לחשוב, בהתחלה, שגורלו של האדם, כל האצילות שלו וכל השפלתו, נקבע על ידי ילד בן לא יותר משש, ובדרך כלל שלוש.
מי אנחנו כמבוגרים נקבעים ו/או מושפעים במידה רבה ממה שאנו חווים בשלבים המוקדמים של חיינו, במיוחד במהלך הילדות המוקדמת.
20. מקרי מוות בתסריט מסומנים בדרך כלל על ידי חיוך הגרדום או הומור. האיש שמת עם חיוך על הפנים או בדיחה על השפתיים גוסס את המוות שמבקש את התסריט שלו, והחיוך או הבדיחה אומרים: "טוב, אמא, עכשיו אני עוקב אחריך הוראות. אני מקווה שאתה שמח"
ביטוי זה מתייחס לדפוסי התנהגות הבאים שנקבעו לא על ידי עצמו אלא לפי מה שהחינוך מכתיב, שבמידה רבה מובילים להדחקת האינסטינקטים והרצונות שלנו.
21. פטישיסט מבוסס בדרך כלל לא עושה בעל טוב במיוחד, אלא אם כן הוא מוצא בדיוק את האישה הנכונה.
ביטוי זה מספר לנו על החיפוש אחר מאפיינים אידיאלים ועל ההתאמה המועטה בינם לבין המציאות.
22. אנחנו חושבים שאנחנו מתייחסים לאחרים... אבל במציאות אנחנו משחקים
מערכת היחסים עם אחרים היא משהו מורכב, ובדרך כלל אנו מגבילים את עצמנו לבטא רק חלק מהאינטימיות שלנו מבלי להיות אותנטיים לחלוטין.
23. חיי אדם הם תהליך העברת הזמן עד להגעת המוות, או סנטה קלאוס
במשפט זה מתייחס ברן לעובדה שאנו יכולים לחיות את החיים בצורה מאורגנת ובהתאם ל הגבלות והדחקות המוטלות מבחוץ, או לחיות את החיים בצורה אותנטית ו חינם.
24. אהבה ניתנת מילד לילד: ילד פרימיטיבי אפילו יותר מזה של אינטימיות, מכיוון שילד האינטימיות רואה את הדברים כפי שהם, ב את כל היופי הבתולי שלהם, בעוד שילד האהבה מוסיף להם משהו ומאיר דברים בהילה בלתי נראית לכולם מלבדו. מְאַהֵב
ברן מדבר על אהבה כמשהו שמתרחש מתוך אותנטיות ואינטימיות (הילד שלנו פנימי), כמו גם שאהבה גורמת לנו להוסיף אשליה ו אושר.
- אולי יעניין אותך: "4 סוגי האהבה: אילו סוגים שונים של אהבה יש?"
25. תסריטים הם מערכות מלאכותיות המגבילות שאיפות אנושיות ספונטניות ויצירתיות, באותו אופן שמשחקים הם מבנים מלאכותיים המגבילים אינטימיות ספונטנית ו בורא
ביטוי זה משקף את מה שהקיומם של תסריטים ואפילו משחקים מרמזים על המחבר כמגבילים את האותנטיות של ההוויה.
26. ויכוחים אמורים להימשך כל החיים. הם מבוססים על החלטות ילדות ותכנות הורי מחוזק כל הזמן
ביטוי זה מניע אותנו להרהר על בסיס הטיעונים שלנו
27. חיזוק יכול ללבוש צורה של מגע יומיומי, כמו אצל הגברים שעובדים אצל אביך, או הנשים שמתקשרות אליך. אמא כל בוקר לשוחח, או שאפשר ליישם את זה בתדירות נמוכה יותר ויותר עדינה, אבל באותו כוח, באמצעות טיפול מִקרִי
בפרגמנט זה המקושר למשפט הקודם נוכל לראות כיצד ברן שקל את קיומו וחשיבותו של חיזוק חברתי בסיסי בכל הנוגע להסבר והכוונה של התנהגותנו.
28. תכנות הורים אינו "אשמתם" של ההורים שכן הם אינם עושים אלא להעביר לילדיהם את התכנות שקיבלו מהוריהם. הורים, כשם שזו לא "אשמתם" המראה הפיזי של ילדיהם, שכן הם לא עושים אלא להעביר את הגנים שהם קיבלו מהורים. אבות. אבל קל יותר לשנות כימיקלים במוח מאשר אלה שקובעים את המראה הפיזי.
עבור ברן, ניתן לשנות את התקשורת ואת סוג העסקה בין הורים לילדים להפוך אותו ליותר אדפטיבי ולשדר וליצור בצאצאים תכנות טוב יותר מזה שאנו מקורו. חוויות ילדות יכולות ליצור מבנה נפשי מסוים, אבל זה לא נקבע רק על ידי חוויות אלה.
29. כאשר התסריט קובע שאסור שהמטופל יבריא לעולם, אך המטפל מצליח להרוס את הקללה הזו. זה דורש כוח ומיומנות עצומים מצידך. הוא חייב לזכות באמון המלא של הילד של המטופל, שכן ההצלחה תלויה בכך שלילד יהיה יותר אמון בו מאשר בהורה המקורי שהכתיב את התסריט.
במשפט זה, המחבר מביע כי על המטפל להיות מסוגל ליצור קשר עם הילד, עם החלק הראשוני והאותנטי של המטופל, אם הוא מתכוון לסייע בשינוי מבנה העצמי.
30. ברוב המקרים האב המכשפה מתכנן את אורך חייו של ג'דר ואופן מותו, ו הוא, על פי החלטתו, אלא אם כן יהיו מהומות פנימיות או חיצוניות, יבצע את צו ההורים
במשפט זה, ברן משקף שקל להיסחף לתצורת האישיות וההתנהגות שמבצעת החברה, תוך התעלמות מהאותנטיות של האדם עצמו.
31. תסריט רק אומר שמישהו אמר לאדם מה לעשות לפני זמן רב, והוא החליט לעשות את זה.
המחבר קובע את התסריט כעסקה שבה מוגדר תפקידו של אדם, זאת כתוצאה מהעברת נקודות מבט, מידע, ציפיות והיבטים נוספים.
32. כל אדם מחליט בילדותו המוקדמת איך הוא יחיה ואיך ימות, והתוכנית הזו, שהוא נושא בראשו בכל מקום שהוא הולך, נקראת תסריט.
בהתאם למשפט הקודם, במקרה זה מוסיפים שהטרנזקציות שבסופו של דבר יוצרות את הסקריפטים שלנו הן להתרחש בעיקר בילדות המוקדמת.
- מאמר קשור: "6 שלבי הילדות (התפתחות פיזית ונפשית)"
33. סקריפטים אפשריים רק בגלל שאנשים לא יודעים מה הם עושים לעצמם ולאחרים. למעשה, לדעת מה אתה עושה זה ההפך מלעקוב אחר תסריט.
המחבר משקף את תפקיד הידע העצמי כדי לקבוע אם אנחנו עושים את מה שאנחנו רוצים לעשות או לא.
34. כל אדם נדחף על ידי התסריט שלו לחזור על אותם דפוסי התנהגות שוב ושוב, לא משנה כמה הוא מתחרט על ההשלכות.
התפקיד והתפקיד שאנו לוקחים מובילים להתנהג תמיד בצורה מסוימת.
35. כוחות הגורל האנושיים הם ארבעה ומפחידים מאוד: תכנות הורי דמוני, בסיוע הקול הפנימי שהקדמונים כינו "דימון"; תכנות הורי בונה, בסיוע הדחף החיוני שנקרא "פוסיס" לפני זמן רב; כוחות חיצוניים, שאנו עדיין מכנים "גורל" ושאיפות עצמאיות, עבורם לקדמונים לא היו שמות אנושיים, שכן עבורם הם היו פריבילגיות בעיקר של אלים ו מלכים
ביטוי מעניין שמראה את הכוחות השונים שעוזרים לנו להגדיר את הנפש.
36. כל ההחלטות שלך מתקבלות על ידי ארבעה או חמישה אנשים בתוך הראש שלך, ולמרות שאולי לא התעלם מהם אם אתה גאה מכדי לשמוע אותם, הם יהיו שם בפעם הבאה אם אתה טורח. תקשיב להם מנתחי תסריט לומדים להגביר ולזהות את הקולות הללו
העצמי מושפע מדרכים שונות לראות את העולם ולחיות אותו, אותן זיהה ברן כדמויות. דמויות אלו מציעות דרכי פעולה בעולם.
37. כשילדים תכננו את חייהם הם עקבו לעתים קרובות אחרי העלילה של סיפור אהוב. ההפתעה האמיתית הייתה שהתוכניות הללו נמשכו במשך עשרים, ארבעים או שמונים שנה, וכי בטווח הארוך הן בדרך כלל גברו על השכל הישר.
ביטוי זה משקף שאנו חיים את חיינו לפי מה שאנו מזדהים איתו, פועלים בהתאם.
38. הנושאים העיקריים של תסריטי החיים זהים לאלה המצויים באגדות: אהבה, שנאה, הכרת תודה ונקמה.
ארבעת ההיבטים הללו הם המרכיבים העיקריים שעליהם מבוססים התסריטים שאנו לוקחים במהלך חיינו.
39. במקרה שהילד של החולה מורד, ייתכן שיהיה לו מספיק כוח לעמוד בהתקפים התקפות אכזריות ומוגזמות מצד הוריהם הקריטיים, אך במוקדם או במאוחר התקפות אלו ייכנסו לתוקף וישיגו את מַטָרָה
החלק האינסטינקטיבי, הספונטני עם יכולת אינטימיות של כל אדם יכול להיות עמיד, אבל בדרך כלל נוטה להיות נשלט ומוגבל על ידי הערכים ונקודות המבט שתפסנו במהלך הילדות.
40. גורלו של כל בן אנוש נקבע לפי מה שנמצא בתוך הראש שלו כאשר הוא מתמודד עם מה שמחוץ לו.
הקיום והפתרון של קונפליקטים בין העצמי הילד לבין מה שמגיע מבחוץ הוא זה שמעצב את גורלנו.
41. הגבר נוטה להימשך לדברים שמשפחתו הדגישה, במיוחד לאמו. אכן, הכלל הבסיסי של פטישים הוא שהפטיש של גבר זהה לילד של אמו.
ביטוי זה מספר לנו על העברה על ידי משפחת ההיבטים שיש להסתכל עליהם או להרגיש נמשכים אליהם.
42. גברת בלנקו התלוננה שבעלה הגביל מאוד את פעילותה החברתית כך שמעולם לא למדה לרקוד. עקב שינויים בגישתו שנבעו מטיפול פסיכיאטרי, בעלה החל להרגיש פחות בטוח בעצמו ויותר סובלני. אז הצליחה גברת בלנקו להרחיב את מגוון הפעילויות שלה. היא נרשמה לשיעורי ריקוד וגילתה, לחרדתה, שיש לה פחד גדול מרחבת הריקודים ועליה לנטוש את הפרויקט הזה. הפרשה האומללה הזו, יחד עם אחרים כמוה, הביאה לידי ביטוי היבטים חשובים במבנה נישואיהם. מבין מחזריה הרבים היא בחרה בגבר שתלטן כבעלה. הוא היה אז בעמדה להתלונן שהוא יכול לעשות הכל "אלמלא הוא". לרבים מחבריה היו גם בעלים שתלטניים, וכשהם התכנסו בבוקר לקפה, הם בילו הרבה זמן במשחק אם זה לא היה בשבילו.
פרגמנט זה מבטא את הרעיון שלפעמים אנו בוחרים לקיים אינטראקציה עם אנשים המאפשרים לנו להצדיק בעצמנו מדוע הילד אני לא מקשיב לאדם עצמו.
43. תחביבים ומשחקים הם תחליפים לחוויה הממשית של אינטימיות אמיתית.
המחבר רואה במשחק משהו שמחליף את החוויה של אינטימיות אמיתית, חותך חלק מהספונטניות של הפרט עצמו.
44. רעב הוא הצורך לגעת ולהייגע, להיות מוכר על ידי החברה וניתן לפייס אותו רק בליטופים.
במשפט הזה ברן מספר לנו על הצורך להיות מוכר ומקובל על ידי הסביבה, כולל האנשים הכי משמעותיים שלנו.
45. אני יודע שכשאנשים מדברים, הם מחליפים משהו אחד עם השני, ובגלל זה הם מדברים אחד עם השני. השאלה הבסיסית היא: למה אנשים מדברים זה עם זה?
במשפט זה נוכל לראות מה המשמעות של העסקה עבור ברן
46. ברוב המקרים, כאשר אנו מזכירים אינטראקציה זה מרמז שאין פעולה כלל. אנשים שבאמת עושים דברים לא משתמשים במילים כמו אינטראקציה. משמעות העסקה היא: "לפחות כבר עשיתי צעד קדימה"
במשפט זה אנו רואים את ההבדל בין אינטראקציה, פסיבית יותר, לבין טרנזקציה כתקשורת אקטיבית.
47. הבעיה הנצחית של האדם היא איך לבנות את שעות הערות שלו
האדם נוטה לבנות את העולם על פי המושגים והמצוות שהוא רוכש במהלך חייו, בהיותו מבנה תקופתו אחד מעיסוקיו הגדולים ביותר.
48. השגת האוטונומיה באה לידי ביטוי בגילוי או החלמה של שלוש יכולות: מודעות, ספונטניות ואינטימיות.
במשפט זה המחבר מבטא את היכולות הבסיסיות המרכיבות את האוטונומיה.
49. הפרט הבודד יכול לבנות את הזמן בשתי דרכים: דרך פעילות ודרך פנטזיה.
פעילות ופנטזיה הן עבור ברן דרכים שונות שבהן האדם יכול לבנות את זמנו.
50. במקום לעודד אנשים לחיות באומץ בעולם ישן, אפשר לגרום להם לחיות בשמחה בעולם חדש ואמיץ.
הביטוי הזה מוביל אותנו לשקף שאנחנו באמת לא צריכים להסתגל למודלים שכבר מבוססים, במקום זאת, עלינו לשנות את העולם ולתרום דברים חדשים כדי להעשיר את חיינו ושל אחרים. השאר.
