אל אלף, מאת חורחה לואיס בורחס: סיכום וניתוח הסיפור

הסיפור האלף מאת חורחה לואיס בורחס הוא אחד הסמלים ביותר של הסופר הארגנטינאי הזה. העניין שמעורר בכך מגיע לנקודה כזו שהוא נחשב לסיפור פולחן בקהילת האינטלקטואלים. יש לכך יותר מסיבה אחת.

בנוסף להפגנת ערודיה שלו, בורחס מתאר בסיפור זה את סגנונו כמספר סיפורים פנטסטיים ומתעמק באחד הדאגות הגדולות שלו: האינסוף. בואו ננסה ביחד להתקרב למשמעות של סיפור זה.

תקציר הסיפור האלף

הסיפור האלף זה קשור על ידי מספר גוף ראשון בשם "בורחס", שם שמתגלה רק עד אמצע הטקסט. בורחס הבדיוני הזה מתחיל לספר את מצב הדברים לאחר מותו של ביאטריס ויטרבו, אותו אהב מבלי שהוחזר. בורחס היה צריך לשמור על כנו, ככל האפשר, על העולם ועל המנהגים הקשורים ליחסיו עם ביטריז.

כך הוא מציע לבקר בבית הישן של משפחת ביטריס בכל יום השנה לה. במהלך ביקורים אלה, המספר יוצר מערכת יחסים עם בן הדוד הראשון של האישה בשם קרלוס ארגנטינו דנרי.

ככל שהמנהג מתקדם בין השניים, דנרי משתף את בורחס בסדרת שירים שכתב, בתקווה שהוא ישכנע סופר חשוב להאריך אותם. עבור בורחס הם שירים כאוטיים וקקופוניים. עם זאת, תחושת המחויבות גורמת לו להאמין שהוא ידבר עם הכותב.

חודשים אחר כך בורחס מקבל שיחה מדנרי שתשנה הכל. זה אומר לו שהבית הישן ייהרס. זה שם כשהוא חושף את סודו: במרתף נמצא אלף, נקודה שממנה ניתן לראות את היקום כולו בו זמנית, וממנה הוא צריך לכתוב.

בשם זכרו של ביאטריס, בורחס מסכים שלא ניתן להרוס את הבית. אבל גם, הוא מסוקרן לדעת אם האלף באמת קיים או שקרלוס משוגע.

עם הגעתו למקום, בורחס מגלה שניתן לראות את האלף ממדרגה תשע עשרה במרתף, היקף בקוטר של סנטימטרים בודדים המאפשר לו לראות הכל.

האלף מסתיר מיקרוקוסמוס אינסופי בתוכו. מי שרואה דרך האלף, אז לא יכול להיות מופתע מכלום, כי בן רגע הוא יראה הכל. נותר רק לקוות שצל הנשייה עובר, ללא כוונה, דרך המוח האנושי.

דנרי ניגש לבורחס כדי לדעת את התרשמותו: בורחס מעדיף לשתוק. הוא יודע שנגעו בו לנצח. היא ממליצה לקרלוס לעזוב את הבית, ללכת לארץ ולרפא שם את מחלותיו. הוא עוזב את המקום והם לעולם לא יתראו יותר.

הבית נהרס לבסוף וכעבור זמן מה, בורחס מגלה שקרלוס ארגנטינו דנרי קיבל פרס ספרותי על שירו, בעוד שהוא לא זכה להצבעה אחת.

מכאן ואילך, בורחס יכול רק לשער: מה שהוא ודנרי ראו היה אלף אמיתי? כך מתחיל בורחס הבדיוני לבנות סדרת התייחסויות ותיאוריות אודות קיומו של האלף.

ניתוח סיפור האלף

הסיפור האלף הוא ממוסגר באופן מילולי במה שמכונה ספרות פנטסטית אמריקאית לטינית. המונח הוא דו-משמעי מאוד, מכיוון שהוא קיבל יותר משימוש אחד.

בְּעֵרֶךספרות פנטסטית היא ספרה שבה מופיע אלמנט יוצא דופן, לא סביר ומטריד, שעשוי להיות קסום או לא, וגורם לסיפור להפוך. הסיפור הפנטסטי שהגה בדרך זו גורם גם לדמות הבדיונית וגם לקורא להשתתף בו זמנית בספק.

המספר מתחיל בהעלאת זכרו של ביטריס. היא מתפקדת ככוח שמתגייס ולוחץ על המיתרים המסבכים את הסיפור. הזיכרון שלו, הפנטסמגוריה שלו, הוא שעוטף את שתי הדמויות הראשיות, בורחס וקרלוס, בדינמיקה של מנהגים ריקים שבה הם ימצאו משהו יוצא דופן ומטריד.

המחבר משתמש במשאבים שונים כדי לשתף את הקורא ביקום הנדיר הזה: הכל קורה בשגרה ובאווירה עצובה ושלווה.

לפתע הקורא מגלה באמצע הסיפור שהדמות הראשית היא בורחס עצמו. עם זאת, הכותב משחק באמיתות וזורע ספק בקורא, ומכריח אותו להשתתף בדאגה לפנטסטי. הוא חושף, על הסף, את הדילמה הגדולה: האם באמת יש הפרדה בין מציאות לבדיה?

ברגע שהקורא יודע שהדמות המספרת היא בורחס, הוא גם מגלה את האלף דרך המבט של הדמות. ההפרעה לא יכולה להיות גדולה יותר. בורחס ריכז את שתי התגליות עבור הקורא ברצף אחד.

אלף זה הוא סוג של היקף ממנו ניתן לראות את היקום בו זמנית מכל הזוויות האפשריות. זהו אפוא גישה קצרה לאינסוף, מיקרוקוסמוס החושף את כל זוויות הקיום. אבל אי אפשר להעתיק את המבט הזה לספרות, ובורחס יודע את זה.

כשמנסים לתאר את מה שהאלף הראה לך, המילים לא יכולות להיראות יותר מאשר כאוטיות ומנותקות, מכיוון שהנרטיב יכול לייצג רק דבר אחד בכל פעם, אחד רצף אירועים, מה שמדלל לחלוטין את האפשרות להתקרב לעקרון הסימולטניות (אולי זה יכול להסביר את שיריו הכאוטי של קרלוס ארגנטינו דנרי).

אך הדאגה שהעלה בורחס הבדיוני לא נעצרת שם. האם ישנם אלפים אחרים ביקום? מאיפה קרלוס השם הזה? כך מציב אותנו בורחס ביחס לסמל האלף.

האלף הוא האות הראשונה של האלף-בית העברי. על פי האמור על ידי חיימה אלאזרקי ב סיפור וביקורת על אמריקה הלטינית שלנו, מכתב זה תואם את השורש הרוחני של כל האותיות, ולכן של כל הדיבור האנושי.

מכיוון שזה היה המכתב הראשון שנשמע בהתגלות האל, הוא אמור לבטא את רצונו ואת היקום הכלול. לפיכך, בקבלה, האלף הוא עיקרון חיוני, אנרגיה המקיפה את כל האפשרויות.

האלף כסיפור הוא מהווה טרילוגיה של סיפורים יחד עם הזאהיר י כתיבת האל, שכל אחד מהם ממקד את תשומת ליבו ביסוד מיקרוקוסמי, מעין התייחסות פנתאיסטית, שממנה מגיעים ליקום בדרכים שונות.

כל אחד מהסיפורים הללו מבוסס, בתורו, על הידע של בורחס על דתות, שהוא מעריך אותם מכבד את מכלול הדימויים והסמלים המספקים לאנושות להבין את עומק ה קִיוּם.

על הסופר חורחה לואיס בורחס

חורחה לואיס בורחס הוא סופר ארגנטינאי שנולד בשנת 1899 ומת בשנת 1986. זה היה מוערך ברחבי העולם בשל האוניברסליות של גישותיה בספרות.

ידוע שהיה לו ממוצא אנגלו-סכסי ופורטוגלי. בגלל כל ההשפעות הללו, הוא גדל דו לשוני (ספרדית / אנגלית) בבית, ולמד שפות אחרות בעצמו.

מגיל צעיר מאוד הוא הראה יכולות יוצאות דופן בכתיבה.

בזמן שההודעה הראשונה שלו הייתה להט מבואנוס איירס, שפורסם בשנת 1924, קידושיו כסופר לא יגיעו רק בשנת 1935, אז פרסם היסטוריה אוניברסלית של לשמצה.

הוא עבד כספרן, מורה לאנגלית ומרצה בתקופות בהן פרון שלט בארגנטינה. לאחר נפילת הפרוניזם הוא מונה למנהל הספרייה הלאומית.

בגיל 55 הוא עיוור לחלוטין. מאותו הרגע סטודנטית ועוזרת מריה קודאמה היא זו שתעזור לו בפיתוח עבודתו. עם חלוף הזמן קודאמה הפכה לאשתו.

הוא קיבל את פרסי פורמנטור בשנת 1961 ואת מיגל דה סרוונטס בשנת 1979. עם זאת, הוא מעולם לא קיבל את פרס נובל.

בהתחשב בעובדה שמבחינת מומחים רבים היו לבורחס שפע מהישגים להשיג את הפרס העולמי הזה, יש הטוענים כי ההחלטה התבססה על עמדתו הפוליטית של הסופר ולא על יסודו. ידוע כי לבורחס הייתה נקודת מבט ימנית על הפוליטיקה וכי הוא התנגד לפרוניזם בארגנטינה.